Trang chủ  /  TIN TỨC TIN GIÁO HỘI
Đức Thánh Cha tông du Philippines, ngày thứ ba: “Chúng ta được kêu gọi làm cho trái đất trở thành một ngôi vườn đẹp cho gia đình nhân loại”
 
 
Đức Thánh Cha tông du Philippines, ngày thứ ba:
 
Chúng ta được kêu gọi làm cho trái đất
 
trở thành một ngôi vườn đẹp cho gia đình nhân loại
 
WHĐ (19.01.2015) – Chúa nhật 18-01, ngày cuối cùng trong chuyến tông du của Đức Thánh Cha Phanxicô đến Philippines,Đức Thánh Cha đã cử hành Thánh lễ kết thúc chuyến tông du này vào lúc 3g15 chiều tại quảng trường Rizal ở Manila. Trước đó, trong buổi sáng, Đức Thánh Cha có hai cuộc gặp gỡ: với các nhà lãnh đạo tôn giáo của các tôn giáo chính ở Philippines lúc 9g45 và với giới trẻ tại Đại học giáo hoàng Thánh Tôma ở Manila lúc 10g30.
 
Đại học giáo hoàng Thánh Tôma do các linh mục Dòng Đa Minh điều hành, hiện có bốn mươi ngàn sinh viên theo học. Đây là trường đại học lớn nhất và lâu đời nhất ở châu Á, vừa mới kỷ niệm 400 năm thành lập.
 
Đến nơi, Đức Thánh Cha được vị Viện trưởng và vị Chưởng ấn đón tiếp, và các nhà lãnh đạo tôn giáo đã chào mừng ngàiSauđó xe của Đức Thánh Cha đưa ngài đi một vòng khuôn viên Đại học để chào thăm các sinh viênRồi ngài tiến vào sân vận độngnơi đây có thể chứa được 30.000 ngườiđể đọc một bài diễn văn ứng khẩu bằng tiếng Tây Ban Nha. Đức Thánh Cha đãtrả lời nhiều câu hỏi của các bạn trẻ như Tại sao trẻ em phải đau khổ?Làm sao để sống tình yêu đích thực? Làm sao có thể chuyên lo công việc bác ái mà không rơi vào chủ nghĩa vật chất?”.

 
Trước đó, Đức Thánh Cha đã chia sẻ với những người tham dự tin buồn về cái chết của Kristel Padasas, một nữ tình nguyện viên trẻ ở Tacloban, hôm thứ BảyCô ấy 27 tuổi còn trẻ, giống như các convà đang làm việc cho một hiệp hộiCha muốntất cả chúng ta thinh lặng cầu nguyện một phút  sau đó khẩn cầu với Mẹ Thiên Đàng chúng ta cũng hãy cầu nguyện chocha mẹ của Kristel nữa”.
 
Sau đây là bài huấn dụ của Đức Thánh Cha:
 
***
 
Các bạn trẻ thân mến,
 
Quả là một niềm vui đối với cha là hôm nay được ở cùng với các con. Cha xin gửi lời chào thân mật tới mỗi người trong các con và xin cám ơn tất cả những ai đã tạo nên cuộc gặp gỡ này. Trong chuyến viếng thăm Philippines, cha đặc biệt ước ao có được một cuộc gặp gỡ với những người trẻ các con, để nghe các con nói và để nói với các con. Cha ước ao biểu lộ tình yêu thương và niềm hy vọng của Giáo hội đối với các con. Và cha muốn khuyến khích các con, với tư cách công dân Kitô hữu của đất nước này, hăng hái và chính trực hiến mình thực hiện công trình lớn lao là canh tân xã hội của các con và góp phần xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn.
 
Cha đặc biệt cám ơn những người trẻ đã ngỏ lời chào đón cha. Các bạn ấy đã bày tỏ một cách hùng hồn, nhân danh các con, những nỗi bận tâm và lo lắng của các con, niềm tin và niềm hy vọng của các con. Các bạn trẻ ấy đã nói về các khó khăn và chờ đợi của người trẻ. Dù cha không thể trả lời cho từng vấn nạn một cách thấu đáo, nhưng cha biết là các vịmục tử của các con và giữa các con với nhau, các con đã xem xét các vấn nạn này một cách chăm chú nhờ cầu nguyện và đề ra những việc cụ thể phải làm.
 
Hôm nay, cha muốn đề cập đến ba lĩnh vực then chốt cần có sự đóng góp có ý nghĩa của các con cho cuộc sống của đất nước chúng con. Thứ nhất là thách đố về sự liêm chính. Từ thách đố này có thể được hiểu theo hai nghĩa. Trước hết, nó có thể được hiểu theo cách tiêu cực, như một toan tính hành động chống lại các xác tín luân lý của các con, tất cả những gì chúng con biết là thật, là tốt, là chính đáng. Sự liêm chính của chúng ta có thể bị thách đố bởi những lợi lộc ích kỷ, bởi lòng ham muốn, bởi sự bất lương, hay bởi ý định biến người khác thành những phương tiện.
 
Nhưng từ “thách đố” này cũng có thể được hiểu một cách tích cực, như một lời mời gọi các con hãy dũng cảm làm chứng, một chứng từ có tính cách ngôn sứ, về niềm tin của mình và về tất cả những gì được hiểu là thánh thiêng. Theo nghĩa này, thách đố về sự liêm chính là một thứ gì đó mà người ta phải đối đầu, lúc này đây và trong cuộc sống của mình. Đây không phải là một thứ gì đó các con có thể để lại tới lúc các con có thêm tuổi tác, khi mang nhiều trách nhiệm lớn hơn. Nhưng ngay từ bây giờ, các con phải đáp lại bằng hành động với lòng liêm chính và đúng mực trong các quan hệ của các con với người khác dù trẻ hay già. Đừng lẩn trách thách đố này! Một trong những thách đố lớn nhất người trẻ phải đối mặt đó là học biết yêu thương. Yêu thương có nghĩa là chấp nhận liều lĩnh: bị từ chối, bị sử dụng hay tệ hơn nữa, sử dụng kẻ khác. Đừng ngại yêu thương! Nhưng ngay cả khi yêu thương, hãy bảo vệ sự liêm chính của các con! Cả ở đây nữa, các con hãy sống một cách chính trực và chân thành!
 
Trong bài đọc chúng ta vừa nghe, Thánh Phaolô nói với Timôtê: “Ðừng có ai khinh thường tuổi trẻ anh. Trái lại, anh hãy nên kiểu mẫu cho các kẻ tin, trong lời nói, trong cách cư xử, về đức mến, đức tin, sự thanh khiết” (1Tm 4, 12). 
 
Như vy, các con được mời gọi làm gương về sự liêm chính. Dĩ nhiên, làm vậy, các con sẽ phải đương đầu với những chống đối và chỉ trích, sự nản lòng và cả sự chế giễu. Nhưng các con đã nhận được một ân sủng giúp các con vượt qua được các khó khăn này. Đó là ân sủng của Thánh Thần. Nếu các con nuôi dưỡng ân sủng này bằng cầu nguyện hằng ngày và múc thêm sức mạnh trong việc tham dự bí tích Thánh Thể, các con sẽ có đủ tầm cỡ để đạt tới sự lớn lao về mặt đạo đức mà Đức Giêsu kêu gọi các con vươn tới. Các con cũng sẽ trở thành một chiếc la bàn cho các bạn bè của cáccon vốn cũng đang tìm kiếm. Cha đặc biệt nghĩ tới những người bạn này, những người đang bị cám dỗ đánh mất niềm hy vọng, từ bỏ các lý tưởng cao cả của họ, từ bỏ trường học hay sống ngày qua ngày trên các đường phố.
 
Do đó, điều thiết yếu là không được để mất sự liêm chính của các con! Đừng làm vẩn đục các lý tưởng của các con! Đừng sa chước cám dỗ đi ngược lại sự tốt lành, thánh thiện, lòng can đảm và sự thanh khiết! Hãy vượt qua thách đố! Với Đức Kitô, các con sẽ là –thực tế, chúng con đã là những kẻ kiến tạo một nền văn hóa Philippines được canh tân và chính trực hơn.
 
Một lĩnh vực khác các con cũng được kêu gọi góp sức làm tăng mối quan tâm đối với môi trường. Không phải chỉ bởi vìđất nước của các con dễ bị sự thay đổi khí hậu tác động một cách trầm trọng hơn các nước khác. Các con được kêu gọi chăm sóc vạn vật được tạo dựng, không chỉ với tư cách những công dân có trách nhiệm, mà còn như những môn đệ của Đức Kitô! Sự tôn trọng môi trường có ý nghĩa lớn hơn là chỉ đơn thuần sử dụng các sản phẩm sạch, hay tái chế những gì chúng ta sử dụng. Đó là những khía cạnh quan trọng, nhưng chưa đủ. Chúng ta cần phải thấy được với con mắt đức tin, vẻ đẹp của chương trình cứu độ của Thiên Chúa, mối quan hệ giữa môi trường tự nhiên và phẩm giá của con người. Con người, nam và nữ, được dựng nên theo hình ảnh và họa ảnh của Thiên Chúa và việc chế ngự trên vạn vật đã được giao phó cho con người (cf. Kn 1, 26-28). Với tư cách là những người quản lý thế giới Thiên Chúa đã tạo dựng, chúng tađược kêu gọi làm cho trái đất trở thành một ngôi vườn đẹp cho gia đình nhân loại. Khi chúng ta phá rừng, khi chúng ta hủy hoại đất đai và làm ô nhiễm biển và đại dương, chúng ta quay lưng lại với lời kêu gọi cao cả này!
 
Ba tháng trước đây, các Đức giám mục của các con đã đề cập đến các chủ đề này trong một bức thư mục vụ mang tính ngôn sứ. Các ngài đã kêu gọi mỗi người suy nghĩ về chiều kích luân lý của các hoạt động của chúng ta và của lối sống của chúng ta, cách chúng ta tiêu thụ và sử dụng các nguyên liệu thiên nhiên. Hôm nay, cha kêu gọi các con hãy làm điều này trong môi trường sống của các con và của việc các con dấn thân trong công trình xây dựng Nước Đức Kitô. Các bạn trẻ thân mến, việc s dụng chính đáng và việc quản lý một cách phải phép các nguồn nguyên liệu tự nhiên là một nghĩa vụ khẩn thiết và các con có phần đóng góp quan trọng. Các con là tương lai của Philippines. Hãy quan tâm tới tất cả những gì đến với đất nước tốt đẹp của các con!
 
Lĩnh vực cuối cùng các con có thể đóng góp lại rất tha thiết đối với tất cả mọi người. Đó là việc quan tâm chăm sóc người nghèo. Chúng ta là những Kitô hữu, thành viên của gia đình Thiên Chúa. Mỗi người chúng ta, bất luận giàu nghèo, đều được kêu gọi giang tay và phục vụ anh chị em của mình trong cơn túng thiếu. Bên cạnh chúng ta luôn có ai đó đang ở trong sự thiếu thốn về mặt vật chất, tâm lý, tinh thần. Quà tặng lớn nhất chúng ta có thể đem đến cho họ là tình bằng hữu của chúng ta, sự quan tâm ưu ái của chúng ta, tình yêu thương Đức Giêsu của chúng ta. Tiếp nhận Ngài là có tất cả. Ban tặng Ngài là ban tặng món quà to lớn nhất trong tất cả các quà tặng.
 
Nhiều người trong các con đã hiểu nghèo nghĩa là gì. Và nhiều người trong các con cũng đã trải nghiệm được chút gì làhạnh phúc mà Đức Giêsu đã hứa ban cho những kẻ có “tinh thần nghèo khó” (cf. Mt 5, 3). Cha muốn nói ở đây một lờikhích lệ và cám ơn tới những người trong các con đã chọn con đường đi theo Chúa chúng ta trong sự nghèo khó của Ngài qua ơn gọi linh mục và tu sĩ; đến với sự khó nghèo này, các con sẽ trở nên giàu có gấp bội. Nhưng với tất cả cáccon, đặc biệt với những ai có thể làm và cho nhiều hơn, cha yêu cầu: hãy làm nhiều hơn nữa, hãy cho nhiều hơn nữa! Khi các con dành thời gian, tài năng, của cải của các con cho nhiều người túng thiếu đang phải sống bên lề, đó là các con đangtạo nên một sự khác biệt. Một sự khác biệt quá cần thiết và các con sẽ được Chúa ban thưởng bội hậu. Bởi vì, như Ngài đã nói: “Con sẽ có một kho tàng trên trời” (Mc 10, 21).
 
Cách nay 20 năm, cũng tại nơi này, thánh Gioan Phaolô II đã khẳng định rằng thế giới cần “một mẫu người trẻ mới  dấn thân trong những lý tưởng cao cả nhất và ước ao xây dựng nền văn minh tình thương. Các con hãy là những người trẻ như thế. Đừng để mất lý tưởng của các con! Hãy là những chứng tươi vui về tình yêu thương của Thiên Chúa và về chương trình tuyệt vời của Người đối với chúng ta, đối với đất nước này và đối với thế giới chúng ta đang sống. Xin các con cầu nguyện cho cha. Xin Thiên Chúa chúc lành cho tất cả chúng con!
 
***
 
Sau cuộc gặp gỡĐức Thánh Cha trở về Tòa Sứ thần Toà Thánh  Manila.
 
Sau khi ăn uống và nghỉ ngơi một vài giờĐức Thánh Cha đến sân vận động “Quirino Grandstand-Rizal Park” để cử hành Thánh lễ kết thúc chuyến tông du. Sân vận động này nằm trong một khu đô thị rộng sáu mươi héct được xây dựng để chuẩn bị cho lễ công bố độc lập vào ngày 04-07-1946. Tên của sân vận động được đặt theo tên người anh hùng dân tộc Jose Rizalmột nhà thơnhà văn, và nhà cách mạng bị người Tây Ban Nha hành quyết vào năm 1896. Ngay tại nơi người anh hùng Rizal hy sinh là cột mốc mang số 0, và các con đường ở Luzon được tính bắt đầu từ cột mốc này.
 
Theo chính quyền địa phương, có khoảng 6 triệu người đã tham dự Thánh lễ này.
 
Sau đây là bài giảng của Đức Thánh Cha trong Thánh lễ:
 
***
 
“Một trẻ thơ đã được sinh ra cho chúng ta, một người con đã được ban tặng cho chúng ta” (Is 9, 5). Quả là một niềm vui lớn đối với tôi là được cử hành lễ Chúa nhật Chúa Hài Đồng với anh chị em. Hình ảnh Chúa Giêsu Hài Đồng đã đồng hành với sứ vụ loan báo Tin Mừng trên đất nước này ngay từ buổi đầu. Mang phẩm phục như một nhà vua, đầu đội vương miện, tay cầm vương trượng, trái cầu và thập giá, Ngài tiếp tục nhắc nhở chúng ta mối quan hệ giữa Nước Chúa và mầu nhiệm tuổi thơ ấu tinh thần. Ngài nói điều này trong Tin Mừng của Thánh lễ hôm nay: “Quả thật, Ta bảo các ngươi: ai không đón nhận lấy Nước Thiên Chúa như một trẻ nhỏ, thì sẽ không được vào Nước ấy!” (Mc 10, 15). Chúa Hài Đồng tiếp tục loan báo với chúng ta rằng ánh sáng của ân sủng của Thiên Chúa đã chiếu toả trên một thế giới tối tăm, đem Tin Mừng về sự giải thoát chúng ta khỏi sự nô lệ, và dẫn chúng ta bước đi trên các nẻo đường của bình an, chính trực và công chính. Ngài cũng nhắc nhở là chúng ta đã được mời gọi mở rộng Nước Đức Kitô khắp nơi trên trái đất.

 
Những ngày này, trong thời gian tôi viếng thăm đất nước của anh chị em, tôi đã được nghe anh chị em hát: “Tất cả chúng ta là con Thiên Chúa”. Đó là điều Chúa Hài Đồng nói với chúng ta. Ngài nhắc nhở với chúng ta về căn tính thâm sâu nhất của chúng ta. Tất cả chúng ta đều là con Chúa, thành viên của gia đình Thiên Chúa. Hôm nay, thánh Phaolô nói với chúng ta rằng chúng ta đã trở thành những người con được Chúa đón nhận, những anh chị em trong Đức Kitô. Chúng ta là như thế. Đó là căn tính của chúng ta. Chúng ta đã được chứng kiến một cách diễn tả đẹp đẽ về điều này khi người Philippines được huy động đến với các anh chị em của chúng ta là nạn nhân của cơn bão.
 
Thánh tông đồ Phaolô nói với chúng ta rằng, bởi vì Thiên Chúa đã chọn chúng ta, chúng ta đã được chúc lành một cách vô cùng bội hậu! Thiên Chúa “đã chúc lành cho ta bằng mọi chúc lành Thần khí, từ cõi trời, trong Ðức Kitô” (Ep 1, 3).Những lời này có một âm vang đặc biệt nơi người Philippines, bởi vì đây là nước công giáo chính tại châu Á; đó đã là một ân sủng đặc biệt của Thiên Chúa, một phúc lành đặc biệt của Người. Nhưng đây cũng là một ơn gọi. Người Philippines được kêu gọi trở thành những thừa sai dũng cảm của đức tin tại châu Á.
 
Thiên Chúa đã chọn và chúc lành cho chúng ta vì một mục đích: trở thành thánh thiện và vô phương trách cứ dưới cái nhìn của Người (Ep 1, 4). Người đã chọn chúng ta, mỗi người chúng ta, để trở thành chứng nhân cho sự thật và sự công chính của Người trong thế giới này. Người đã dựng nên thế giới như một ngôi vườn đẹp đẽ và đã giao cho chúng ta chăm sóc. Nhưng, do tội lỗi, con người đã làm biến dạng vẻ đẹp của thiên nhiên; do tội lỗi, con người cũng đã phá hủy sự thống nhất và vẻ đẹp của gia đình nhân loại chúng ta, khi tạo nên những cơ cấu xã hội duy trì sự nghèo đói, sự ngu dốt và đồi bại.
 
Nhiều lúc, khi chúng ta chứng kiến những biến động, những khó khăn và những bất công xung quanh chúng ta, chúng ta bị cám dỗ buông xuôi. Những lời hứa của Tin Mừng xem ra chẳng được áp dụng; những lời hứa không thực. Nhưng Thánh Kinh nói với chúng ta rằng mối đe dọa lớn đối với kế hoạch của Thiên Chúa trên chúng ta đã và luôn luôn là sự dối trá. Ma quỷ là cha của dối trá. Bẫy của nó được giăng dưới những lớp vỏ bề ngoài của ngụy biện, dưới cái nhãn hấp dẫn là “hiện đại”, “như mọi người”. Nó làm chúng ta mất tập trung bởi hình ảnh của những thú vui chóng qua, của những trò giết thời giờ một cách hời hợt. Và khi ấy, chúng ta sẽ phí phạm các ân huệ Chúa ban bằng cách sử dụng những vật vô dụng; chúng ta phí phạm tiền bạc trong cờ bạc và nhậu nhẹt; chúng ta phó thác bản thân chúng ta cho các thứ này. Chúng ta sao nhãng việc phải chú tâm vào những thứ thực sự đáng giá. Chúng ta quên mất mình là con Thiên Chúa, trong thâm tâm của chúng ta. Tội là ở chỗ đó: quên rằng mình là con Thiên Chúa trong thâm tâm của mình. Sự khôn ngoan đối với những người con này, –như Chúa đã nói với chúng ta– không phải là sự khôn ngoan của thế gian. Bởi vậy, sứ điệp của Chúa Giêsu Hài Đồng có tầm quan trọng đặc biệt. Sứ điệp ấy vang lên từ cõi thâm sâu của mỗi người chúng ta, nhắc nh chúng ta về căn tính thâm sâu nhất chúng ta được kêu gọi để thể hiện, với tư cách gia đình của Thiên Chúa.
 
Chúa Hài Đồng cũng nhắc nhở chúng ta rằng căn tính này cần phải được bảo vệ. Chúa Kitô Hài Đồng là Đấng bảo vệ đất nước lớn lao này. Ngài có một gia đình trần thế: Thánh Gia tại Nazareth. Ngài nhắc nhở chúng ta tầm quan trọng của việc bảo vệ các gia đình của chúng ta, và các gia đình lớn hơn là Giáo hội, gia đình của Thiên Chúa, và thế giới, gia đình nhân loại của chúng ta. Tiếc thay, ngày nay, gia đình lại cần phải được bảo vệ trước những cuộc tấn công thâm độc và những chương trình đi ngược lại tât cả những gì chúng ta coi là chân thật và thánh thiêng, tất cả những gì là đẹp đẽ nhất và cao sang nhất trong nền văn hóa của chúng ta.

 
Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu đón tiếp các trẻ nhỏ, Ngài ôm chúng vào lòng và chúc lành cho chúng. Cũng vậy, chúng ta phải bảo vệ, hướng dẫn và cổ vũ giới trẻ của chúng ta, bằng cách giúp họ xây dựng một xã hội xứng với di sản tinh thần và văn hóa của họ. Đặc biệt, chúng ta phải nhìn mỗi đứa trẻ như một ân sủng cần phải được tiếp đón, yêu thương và bảo vệ. Và chúng ta cũng cần phải chăm sóc cho tuổi trẻ của chúng ta, bằng cách không để nó đánh mất niềm hy vọng và phải đẩy ra sống ngoài đường phố.
 
Đấng đã đem đến trong thế gian lòng nhân từ của Thiên Chúa, lòng thương xót và sự công chính, là một trẻ nhỏ mong manh, nên cũng cần phải được bảo vệ. Ngài cũng đã phải đương đầu với sự bất lương và đồi bại vốn là di sản của tội lỗi, và Ngài đã toàn thắng bởi quyền năng của thập giá. Lúc này đây, vào cuối cuộc viếng thăm Philippines của tôi, tôi xin phó thác anh chị em cho Ngài, cho Đức Giêsu, Đấng đã đến giữa chúng ta như một trẻ nhỏ. Xin Ngài cho tất cả dân tộc trên đất nước yêu quý này biết làm việc cùng nhau, bảo vệ lẫn nhau, bắt đầu từ gia đình và các cộng đoàn của anh chị em, qua việc xây dựng một thế giới công bằng, liêm chính và hòa bình. Xin Chúa Hài Đồng tiếp tục chúc lành cho đất nước Philippines và nâng đỡ các Kitô hữu của dân tộc lớn lao này trong sứ vụ là nhân chứng và thừa sai của niềm vui Tin Mừng, tại châu Á và khắp nơi trên thế giới.
 
Xin anh chị em cũng đừng quên cầu nguyện cho tôi.
 
Cầu Chúa chúc lành cho anh chị em!
 
***
 
Sau Thánh lễĐức hồng y Luis Antonio G. Tagle cảm ơn Đức Thánh Cha về chuyến viếng thăm của ngài đến Philippines. Đức Thánh Cha mặc lại chiếc áo mưa màu vàng đã sử dụng hôm trước và lên chiếc xe giáo hoàng đi một vòng quảng trường để chào tạm biệt các tín hữuSau đó ngài trở về Toà Sứ thần Toà Thánh để ăn tối và nghỉ ngơi.

 

Mai Tâm chuyển ngữ
 

Nội dung bài nói chuyện của ĐHY Filoni Tổng trưởng Bộ Truyền Giáo với các linh mục giáo tỉnh Hà Nội

Thứ năm, 22 Tháng 1 2015 21:08

Nội dung bài nói chuyện của ĐHY Filoni Tổng trưởng Bộ Truyền Giáo với các linh mục giáo tỉnh Hà Nội

Lúc 10 sáng ngày 20-1 vùa qua ĐHY đã gặp gỡ các linh mục toàn Giáo tỉnh Hà Nội. Sau đây chúng tôi xin gửi tới quý vị nội dung bài nói chuyện của ngài.

Mở đầu bài nói chuyện ĐHY nói: Anh em thân mến trong chức Linh Mục, tôi xin chào anh em tất cả, và tôi đem đến cho anh em phép lành của ĐTC Phanxicô. Tôi hài lòng được ở trên miền đất được chúc phúc này, miền đất của một Giáo Hội sinh động và vững vàng, nơi máu của nhiều vị tử đạo đã đổ ra một cách anh hùng. Hàng năm vào ngày 24 tháng 11 Giáo Hội cử hành việc tưởng nhớ các Thánh Anrê Dũng Lạc linh mục và 116 bạn tử đạo, tôi có dịp đọc lại bức thư hay đẹp của thánh Phaolô Lê Bảo Tịnh, viết trong ngục gửi các chủng sinh. Tình yêu của ngài đối vớí Chúa Giêsu và Giáo Hội cũng như sự lo lắng mục vụ cho các chủng sinh được giao phó cho ngài, đánh động tôi rất nhiều. Gương sáng của ngài luôn luôn dấy lên trong tôi ước muốn nồng cháy đối với Chúa và việc phục vụ Giáo Hội Ngài. Như là các linh mục có trách nhiệm với các giáo đoàn Việt Nam anh em được mời gọi là "muối đất và ánh sáng" (x. Mt 5,13-15) trong xã hội này. Hãy noi gương các tiền nhân tử đạo anh dũng của anh em và hãy xứng đáng là những người kế vị các ngài.

** Tiếp tục diễn văn ĐHY Tổng trưởng Bộ Truyền Giáo đề cập tới công tác rao truyền Tin Mừng. Ngài nói: Anh em thân mến, đề trài rao giảng Tin Mừng vẫn còn và sẽ luôn luôn đáng kể, bởi vì Giáo Hội tự bản chất là truyền giáo. Đề tài này đã được ĐTC Phanxicô nhắc lại và nêu bật đặc biệt trong Tông huấn "Niềm vui Phúc Âm". Tài liệu qúy báu này phải là điểm tham chiếu cho Giáo Hội Việt Nam, được mời gọi đồng thời bưóc đi trên con đường hoán cải và dấn thân rao giảng Tin Mừng. Trong nghĩa đó chúng ta hãy nhớ rằng việc rao giảng Tin Mừng nảy sinh từ Tin Mừng và liên tục tái sinh trong cuộc găp gỡ cá nhân với Chúa Giêsu. Cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu thay đổi đời sống đồng thời trao ban niềm vui sâu xa đích thật luôn hướng tới chỗ truyền thông. ĐTC viết: "Nếu có một ai đã tiếp nhận tình yêu trao ban cho mình ý nghĩa cuộc sống, làm sao lại có thể kìm hãm ước muốn thông truyền nó cho người khác được?" (EG, 8). Rao giảng Tin Mừng là loan báo Chúa Kitô, gặp gỡ Ngài và được Ngài canh tân. Thật là hay, điều ĐTC đã viết trong Thông điệp Ánh Sáng Đức Tin và lấy lại trong Tông huấn Niềm Vui Phúc Âm: "Giáo Hội không lớn lên vì chiêu dụ tín đồ nhưng vì hấp dẫn" (s. 14). Như là những người rao giảng Tin Mừng chúng ta sống kinh nghiệm niềm vui Phúc Âm trong việc trở thành con cái của Thiên Chúa, là linh mục của Chúa, trong việc phục vụ tín hữu được giao phó cho cho sự chăm sóc của chúng ta.

** ĐHY Tổng trưởng Bộ Truyền Giáo cũng đã đề cập tới tầm quan trọng của đời sống thiêng liêng. Ngài nói: Trước hết tôi muốn nói tới đời sống thiêng liêng của linh mục, bởi vì "nếu chúng ta sống theo Thần Khí, chúng ta cũng bước đi theo Thần Khí", theo lời thánh Phaolô dạy các tín hữu Galát (5,25). Với các lời này thánh Tông Đồ nhắc cho chúng ta nhớ rằng cuộc sống thiêng liêng của linh mục phải được linh hoạt bởi Thần Khí của Thiên Chúa, là Đấng dẫn đưa chúng ta tới sự thánh thiện, được hoàn thiện bởi lòng bác ái. Chúng ta là linh mục, còn hơn mọi tín hữu khác, chúng ta được mời gọi sống thánh thiện bởi căn tính của mình: là những người đã được thánh hiến với dầu và được sai đi loan báo sứ điệp tươi vui cho người nghèo. Việc thánh hóa linh mục trước hết hệ tại mối dây thân tình và sâu xa với Chúa Giêsu, là Đầu và là Mục Tử của Giáo Hội. Các linh mục được mời gọi sống tính cách triệt để của Tin Mừng, bước theo Chúa Kitô khiết tịnh, khó nghèo và vâng lời. Trước hết linh mục là một người được mời gọi trở nên đồng hình dạng với Chúa Giêsu Thượng Tế và là Linh Mục Đời Đời. Nói cách khác, chúng ta phải yêu như Chúa Giêsu yêu, nghĩ như Chúa Giêsu nghĩ, hành động như Chúa Giêsu hành động, phục vụ như Chúa Giêsu phục vụ, trong mọi lúc của cuộc đời. Là linh mục không phải là một nghề hay một văn phòng bàn giấy có thể chọn thi hành trong một thời gian, rồi thôi. Là linh mục là "một kiểu sống" chứ không phải là một công việc. Vị linh mục sống chức linh mục của mình, nhưng không bao giờ hoàn toàn chiếm hữu nó. Là các linh mục của Thiên Chúa, hơn là các giáo sĩ, nghĩa là những người quen thuộc với một điều kiện tôn giáo trong chức linh mục. Để sống tràn đầy căn tính linh mục, đời sống thiêng liêng của linh mục phải gắn liền với lời cầu nguyện, lắng nghe Lời Chúa. Cầu nguyện và lắng nghe, như Mẹ Maria. Đó là thái độ của người tín thác nơi quyền năng của Thiên Chúa, để cho mình được Thiên Chúa sửa dậy và để cho Thiên Chúa hoạt động trong cuộc đời mình.

** Điểm thứ tư ĐHY Tổng trưởng Bộ Truyền Giáo trình bầy trong bài nói chuyện với các linh mục giáo tỉnh Hà Nội sáng ngày 20 tháng Giêng là cuộc sống luân lý. ĐHY nói: Liên quan tới cuộc sống luân lý tôi muốn nói về việc độc thân linh mục. Sự lựa chọn này phải đuợc nhìn trong bối cảnh của "mối dây mà sự độc thân có với Phép Truyền Chức Thánh, khiến cho vị linh mục trở nên đồng hình dạng với Chúa Giêsu Kitô, là Đầu và là Phu Quân của Giáo Hội. Giáo Hội, như là Hôn Thê của Chúa Giêsu Kitô, muốn được linh mục yêu thương một cách toàn vẹn và triệt để như kiểu Chúa Giêsu Kitô đã yêu thương Giáo Hội" (Pastores Dabo Vobis, 29). Hiểu như thế linh mục sẽ tiếp nhận sự độc thân "với quyết định tự do và yêu thương cần liên lỉ canh tân" (ibid.), vì ý thức về sự yếu đuối của điệu kiện là người của mình. Tuy nhiên, chúng ta biết rằng "để sống tất cả các đòi buộc luân lý, mục vụ và tinh thần của việc độc thân linh mục lời cầu nguyện khiêm tốn và tin tưởng là điều tuyệt đối cần thiết (ibid,). Có một cách duy trì cuộc sống linh mục đó là vun trồng một tương quan huynh đệ với các anh em khác trong chức linh mục. Việc đồng hành và sư nâng đỡ của các linh mục luôn luôn là một ơn thánh và là một cứu giúp quý báu giúp cho chức linh mục và sứ vụ của chúng ta được sinh động. Nơi đâu thiếu một tương quan huynh đệ giữa các linh mục, thì nơi đó luôn luôn bắt đầu một cuộc khủng hoảng. Cần duy trì một tương quan tốt với cả Giám Mục của mình nữa, là cha và là đầu của Giáo Hội địa phương, trong sự qúy trọng và tin tưởng thổ lộ.

** Điểm cuối cùng ĐHY Filoni trình bầy là đời sống mục vụ. Ngài nói với các linh mục: Liên quan tới cuộc sống mục vụ. ĐTC Phanxicô đã cảnh báo chúng ta về nguy cơ các linh mục gặp phải là "ám ảnh lo lắng cho thời giờ riêng tư của mình". Ngài viết : "Điều này xảy ra một cách thường xuyên do sự kiện người ta cảm thấy nhu cầu cấp thiết phải duy trì các khoảng không độc lập, làm như thể nhiệm vụ rao truyền Tin Mừng là một thuốc độc nguy hiểm, thay vì là một trả lời tươi vui đối với tình yêu của Thiên Chúa, là Đấng triệu vời chúng ta cho một sứ mệnh và khiến cho chúng ta hoàn toàn và phong phú. Vài người kháng cự lại đến độ cảm thấy cho tới tận cùng hương vị của sứ mệnh và bị lôi cuốn vào sự thờ ơ gây tê liệt" (EG, 81). Để tận hiến toàn cuộc sống và sức lực cho việc phục vụ Giáo Hội, chúng ta cần có tình bác ái mục vụ của Chúa Giêsu, là Đấng đã trao ban mạng sống mình cho đoàn chiên. Chúng ta phải noi gương Chúa Giêsu trong việc tận hiến chính mình và trong việc phục vụ. Chính lòng bác ái mục vụ mà chúng ta đã được thấm nhuần, sẽ làm cho sứ vụ linh mục của chúng ta được phong phú và sẽ định đoạt kiểu suy tư và hành xử của chúng ta" (Pastores Dabo Vobis, 23). Tình bác ái mục vụ đòi hỏi nơi chúng ta việc hoán cải mục vụ, xin chúng ta "ra khỏi các tiện nghi của mình và có can đảm đi tới các vùng ngoại biên cần ánh sáng Tin Mừng" (EG, 20). Mục tiêu ưu tiên của lòng bác ái mục vụ là những người nghèo, những người bị gạt bỏ ngoài lề, những người bé nhỏ, đau yếu, những người tội lỗi và những người không tin.

Thể rồi trong các thành phố lớn cần chú ý đến các người di cư và các nô lệ mới. Trong sứ điệp gửi Ngày Hoà Bình Thế Giới 2015 ĐTC đã đề cập tới nhiều gương mặt của cảnh nô lệ: các công nhân bị biến thành nô lệ, các người di cư, các nam nữ nô lệ tình dục vv... Ngoài ra, trong sứ điệp cho Ngày Đi Cư Tỵ Nạn 2015 lần thứ 101 (3-9-2014) ĐTC đã viết rẳng Chúa Giêsu là "người rao giảng Tin Mừng tuyệt vời, là hiện thân Tin Mừng; và sự ân cần của Ngài đặc biệt hướng tới những người dễ bị tổn thương nhất và bị gạt bỏ ngoài lề, mời gọi tất cả mọi người lo lắng cho các người giòn mỏng nhất và nhận ra gương mặt đau khổ cùa Ngài, nhất là nơi các nạn nhân của các hình thức mới của sự nghèo túng và nô lệ". Tình bác ái mục vụ khiến cho chúng ta luôn luôn sẵn sàng lãnh nhận bất cứ dấn thân nào cho thiện ích của Giáo Hội và của các linh hồn.

Anh em thân mến trong chức Linh Mục, tôi xin cám ơn lòng nhiệt thành và dấn thân không mệt mỏi của anh em trong công tác rao truyền Tin Mừng. Chúng ta hãy tiến lên, đươc linh hoạt bời tình yêu thương chung đối với Chúa và Giáo Hội Thánh Mẹ chúng ta. Xin Đức Mẹ La Vang che chở và đồng hành với anh em. Chúng ta hãy hiệp nhất trong lời cầu nguyện.



Linh Tiến Khải


 

6 triệu người tham dự thánh lễ với Đức Thánh Cha tại Manila

Thứ ba, 20 Tháng 1 2015 05:34

 

6 triệu người tham dự thánh lễ với Đức Thánh Cha tại Manila

 

VATICAN. Chiều chúa nhật 18-1-2015, 6 triệu người - theo chính quyền địa phương - đã tham dự thánh lễ do ĐTC Phanxicô cử hành tại Công viên Rizal (Luneta) ở thủ đô Manila, là hoạt động cuối cùng của ngài trong 3 ngày viếng thăm Philippines.

Lúc 2 giờ rưỡi chiều, ĐTC đã rời tòa Sứ Thần Tòa Thánh để đến Công viên Luneta cách đó 7 cây số, để cử hành thánh lễ cho các tín hữu. Công viên này có tên chính thức là Rizal, tên của Ông José Rizal, anh hùng quốc gia, vốn là một thi sĩ, văn sĩ và là nhà cách mạng bị người Tây Ban Nha hành quyết vì tội khuynh đảo hồi năm 1896.
Công viên Luneta rộng 60 hécta, có thể chứa được vài triệu người, vào những dịp đại lễ toàn quốc. Đặc biệt trong dịp Ngày Quốc Tế giới trẻ lần thứ 10, ngày 15-1 năm 1995, có tới 4 triệu tín hữu đến tham dự thánh lễ do thánh Gioan Phaolô 2 Giáo Hoàng cử hành tại đây.

Khi đến nơi, ĐTC Phanxicô đã dành 45 phút đồng hồ, đi xe díp trắng tiến qua các lối đi của công viên rộng lớn, để chào thăm các tín hữu. Trong số các tín hữu tham dự thánh lễ với ĐTC Phanxicô chiều hôm qua, cũng có tổng thống Aquino III và nhiều vị lãnh đạo trong chính phủ. Mọi người đều mặc áo mưa, giống như buổi gặp gỡ ban sáng của ĐTC với các bạn trẻ.

Và cũng như nhiều buổi phụng vụ và gặp gỡ khác, thánh lễ ĐTC cử hành chiều hôm qua cũng có các bài đọc, kinh nguyện, bằng 7 ngôn ngữ của Philippines, không kể tiếng Anh và la tinh.

Thánh lễ có chủ đề là lễ kính Chúa Hài Đồng, với tượng Chúa Hài Nhi đặt cạnh bàn thờ, và rất được tôn kính tại Philippines. Đồng tế với ĐTC còn có hằng trăm Giám Mục và hàng ngàn linh mục. Phần thánh ca do một ca đoàn rất hùng hậu, với hàng ngàn ca viên ở bên phải của lễ đài.

 

Bài giảng của ĐTC

Trong bài giảng, ĐTC đã nhắc đến lễ kính Chúa Hài Đồng, và ngài làm nổi bật mối liên hệ giữa Nước Thiên Chúa và mầu nhiệm thơ ấu thiêng liêng, Tin Mừng giải thoát chúng ta khỏi ách nô lệ, con đường hòa bình, ngay chính và công lý. Ngài nói:

“Ngày hôm nay thánh Phaolô nói với chúng ta rằng trong Chúa Kitô chúng ta trở thành nghĩa tử của Thiên Chúa, là anh chị em với nhau trong Chúa Kitô. Đó là thực chất của chúng ta, đó là căn tính của chúng ta. Chúng ta thấy rõ điều này được biểu lộ một cách đẹp đẽ nhất qua sự liên đới của dân Philippines với các anh chị em bị cuồng phong.

”Philippines là quốc gia Công Giáo thứ I của Á châu; đây là một hồng ân đặc biệt của Thiên Chúa, một phúc lành. Nhưng đó cũng là một ơn gọi. Dân Philippines được mời gọi trở thành những thừa sai nổi bật tại Á Châu.

”Do tội lỗi, con người đã làm biến thái vẻ đẹp thiên nhiên; vì tội lỗi, con người cũng phá hủy sự hiệp nhất và vẻ đẹp của gia đình nhân loại chúng ta, tạo nên những cơ cấu xã hội làm cho nạn nghèo đói, dốt nát và tham nhũng tiếp tục kéo dài. Kinh Thánh nói với chúng ta rằng đe dọa lớn nhất đối với kế hoạch mà Thiên Chúa đề ra cho chúng ta đã và vẫn luôn luôn là sự dối trá. Ma quỷ là cha của sự dối trá. Nó thường che đậy những âm mưu dưới cái vẻ tối tân, sự quyến rũ của những gì là tân thời, của lập luận mình cũng phải như người khác. Nó làm cho chúng ta lạc hướng vì ảo ảnh khoái lạc nhất thời và những thú tiêu khiển hời hợt. Và thế là chúng ta phung phí những hồng ân đã nhận lãnh từ Thiên Chúa, vui chơi với những máy móc vô ích; chúng ta phí phạm tiền bạc trong cờ bạc và rượu chè; chúng ta co cụm vào mình. Chúng ta lơ là, không tập trung vào những điều thực sự đáng kể. Chúng ta không sống trong nội tâm như trẻ thơ. Thực vậy, như Chúa đã dạy, trẻ thơ có sự khôn ngoan riêng, không phải là thứ khôn ngoan của trần thế này. Chính vì thế sứ điệp của Chúa Hài Đồng rất là quan trọng. Chúa nói với mỗi người chúng ta một cách sâu xa, nhắc nhở cho chúng ta căn tính sâu xa nhất, đó là chúng ta được kêu gọi trở thành gia đình của Thiên Chúa.

 

ĐTC nói tiếp:

”Chúa Hài Đồng cũng nhắc nhở chúng ta rằng cần phải bảo tồn căn tính ấy. Chúa Hài Đồng là người bảo vệ đất nước này, Ngài nhắc nhở chúng ta cần phải bảo vệ các gia đình của chúng ta và đại gia đình là Giáo Hội, gia đình của Thiên Chúa, và thế giới là gia đình nhân loại của chúng ta.

ĐTC nhận xét rằng ”Rất tiếc là ngày nay gia đình đang cần được bảo vệ chống lại những cuộc tấn công mưu mô và những chương trình trái ngược với tất cả những gì chúng ta coi là thánh thiêng và chân thật, tất cả những gì là cao thượng và đẹp đẽ trong nền văn hóa của chúng ta. Chúng ta có nghĩa vụ phải bảo vệ, hướng dẫn và khuyến khích người trẻ, giúp họ kiến tạo một xã hội xứng với gia sản lớn lao về tinh thần và văn hóa. Đặc biệt chúng ta cần coi mỗi trẻ em như một hồng ân cần đón nhận, yêu thương và bảo vệ. Và chúng ta phải chăm sóc người trẻ, không để họ bị cướp mất niềm hy vọng và phải sống trên các đường phố.

”Chính một hài nhi bé bỏng đã mang lại lòng từ nhân của Thiên Chúa, lòng từ bi và công chính vào trong thế giới. Hài Nhi ấy đã chống lại sự bất lương và tham nhũng, là gia sản của tội lỗi và Ngài chiến thắng trên những tàn tích ấy nhờ quyền năng của thập Giá.

Cuối thánh lễ, Đức TGM Villegas, Chủ tịch HĐGM Philippines và ĐHY TGM Manila sở tại, Antonio Tagle, đã đại diện mọi người chào mừng ĐTC và hứa sẽ tháp tùng ngài tới các khu ngoại ô của cuộc sống.

Trước khi ban phép lành cuối lễ, ĐTC còn chủ sự nghi thức thắp nến, trao cho những người sẽ được gửi đi truyền giáo.

Thánh lễ kết thúc lúc 5 giờ chiều giờ địa phương. ĐTC còn đi xe mui trần để tiếp tục chào thăm các tín hữu tại khu vực hành lễ trong bầu không khí rất phấn khởi của các tín hữu.

Thứ Hai hôm nay, 19-1, ĐTC Phanxicô sẽ kết thúc chuyến viếng thăm 3 ngày tại Philippines. Ban sáng ngài sẽ cử hành thánh lễ riêng tại nguyện đường tòa Sứ thần Tòa Thánh ở thủ đô Manila, trước khi đến căn cứ không quân Villamor cách đó 8 cây số để đáp máy bay Airbus 340 của hãng hàng không Philippines lúc 10 giờ sáng giờ địa phương, trở về Roma. Theo dự kiến, ngài sẽ về đến Roma lúc gần 6 giờ chiều cùng ngày hôm nay, giờ Roma, sau chuyến bay dài 14 giờ 40 phút từ thủ đô của Philippines, vượt qua quãng đường dài 10 ngàn 400 cây số.

G. Trần Đức Anh OP

 

SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ NHÂN NGÀY THẾ GIỚI CÁC BỆNH NHÂN LẦN THỨ 23, NĂM 2015

Thứ ba, 20 Tháng 1 2015 05:30

SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ
NHÂN NGÀY THẾ GIỚI CÁC BỆNH NHÂN LẦN THỨ 23, NĂM 2015

Sapientia cordis

 

“Tôi nên mắt cho kẻ mù loà, thành chân cho người què quặt”
(Gióp 29,15)

 

Anh chị em thân mến,
Nhân lần thứ 23 ngày Thế giới các Bệnh nhân, do thánh Gioan Phaolô II thiết lập, tôi hướng lòng về tất cả các anh chị em đang phải gánh chịu bệnh tật và được kết hiệp cách này cách khác với thân xác Đức Kitô đang đau khổ, và tôi cũng hướng lòng về các anh chị em chuyên viên và thiện nguyện viên trong lãnh vực chăm sóc y tế.

Chủ đề năm nay mời gọi chúng ta suy niệm câu sau đây trong sách Gióp: “Tôi nên mắt cho kẻ mù loà, thành chân cho người què quặt” (29,15). Tôi muốn suy niệm dưới góc độ của “sapientia cordis”, sự khôn ngoan của tâm hồn.

 

1. Sự khôn ngoan này không phải là một sự hiểu biết lý thuyết, trừu tượng và là kết quả của suy luận. Nhưng là một sự khôn ngoan, như thánh Giacôbê mô tả trong thư của ngài, “thanh khiết, sau là hiếu hoà, khoan dung, mềm dẻo, đầy từ bi và sinh nhiều hoa thơm trái tốt, không thiên vị, cũng chẳng giả hình” (3,17). Sự khôn ngoan này là một cách nhìn sự vật do Chúa Thánh Thần linh hứng trong tâm trí của người biết mở lòng ra trước sự đau khổ của anh em mình và nhận ra trong họ hình ảnh của Chúa. Vậy chúng ta hãy biến lời nguyện của Thánh vịnh sau đây thành lời nguyện của chính mình: “Xin dạy chúng con đếm tháng ngày mình sống, ngõ hầu tâm trí được khôn ngoan”  (Tv 90,12). Chúng ta có thể thu tóm thành quả của Ngày Quốc tế Bệnh nhân trong sapientia cordis, là một ân huệ của Thiên Chúa.

 

2. Sự khôn ngoan của tâm hồn nghĩa là phục vụ anh chị em mình. Lời của ông Gióp: “Tôi nên mắt cho kẻ mù loà, thành chân cho người què quặt” cho thấy ông đã phục vụ những người cần đến sự giúp đỡ của ông, trên cương vị là một người công chính có uy quyền và có một chỗ đứng quan trọng trong hàng niên trưởng của thành phố. Sự cao quý tinh thần được thể hiện nơi ông qua việc phục vụ người nghèo cần ông giúp đỡ và qua việc chăm sóc cô nhi quả phụ (29, 12-13).

Ngày nay, cũng còn biết bao Kitô hữu cho thấy họ là “mắt cho kẻ mù loà” và “chân cho người què quặt”, không phải bằng lời nói mà bằng đời sống được cắm rễ trong đức tin chân chính! Họ rất gần gũi với những bệnh nhân cần họ chăm sóc và giúp đỡ thường xuyên trong việc tắm rửa, mặc quần áo và ăn uống. Giúp đỡ như thế có thể trở nên mệt mỏi và nặng nhọc sau một thời gian dài. Giúp đỡ ai vài ngày còn tương đối dễ, nhưng nếu phải chăm sóc ai trong nhiều tháng, thậm chí nhiều năm, thì thật là khó, nhất là khi họ không còn có thể tỏ ra biết ơn mình nữa. Thế nhưng, đây là con đường tuyệt hảo để giúp chúng ta nên thánh! Trong những lúc khó khăn như thế, chúng ta có thể đặc biệt tin tưởng rằng Chúa đang gần gũi chúng ta, và chúng ta cũng trở nên một khí cụ đặc biệt để hậu thuẫn cho sứ mạng truyền giáo của Giáo Hội.

 

3. Sự khôn ngoan của tâm hồn là ở với anh chị em mình. Thời gian ở bên người bệnh là một thời gian linh thánh. Đó là cách chúng ta ca ngợi Chúa vì Người đã làm cho chúng ta nên đồng hình đồng dạng với Con của Người, Đấng đã “đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mt 20,28). Chính Đức Giêsu cũng nói: “Thầy sống giữa anh em như một người phục vụ” (Lc 22,27).

Chúng ta hãy có một đức tin mãnh liệt và xin Chúa Thánh Thần ban cho chúng ta ơn hiểu được giá trị của việc đồng hành, thường là trong âm thầm, khiến chúng ta muốn dành thời giờ cho anh chị em mình, họ sẽ cảm thấy được yêu thương và an ủi hơn khi thấy chúng ta gần gũi và yêu mến họ. Ngược lại, thật là một sự lừa dối khi chúng ta ẩn núp sau những câu nhấn mạnh đến “phẩm chất cuộc sống”, để làm cho người ta tin rằng người bị bệnh hiểm nghèo không đáng sống!

 

4. Sự khôn ngoan của tâm hồn là ra khỏi mình để đến với anh chị em mình. Đôi khi thế giới chúng ta quên mất rằng thời gian ở bên giường người bệnh có một giá trị đặc biệt, vì chúng ta vội vã, vì chúng ta tất bật với công việc, với sản xuất và quên đi chiều kích nhưng không, quên chăm sóc người khác, quên trách nhiệm của mình đối với người khác. Thật ra thái độ này thường che giấu một đức tin hâm hâm dở dở và không còn nhớ đến lời tuyên bố này của Chúa: “Các ngươi đã làm cho chính Ta” (Mt 25,40).

Đó là lý do tại sao tôi muốn nhắc lại lần nữa là phải xem “sự ưu tiên tuyệt đối của ‘việc ra khỏi chính mình để đi về phía anh em của mình’, là một trong hai điều răn chính làm nền tảng cho tất cả các quy tắc luân lý và là dấu chỉ rõ ràng nhất để phân định trên cuộc hành trình tăng trưởng tâm linh ngõ hầu đáp lại hồng ân hoàn toàn nhưng không của Thiên Chúa” (Evangelii Gaudium, số 179). Chính từ bản chất truyền giáo của Giáo hội mà phát sinh ra “hiệu quả đức ái đối với những người lân cận, là lòng trắc ẩn, cảm thông, giúp đỡ và khuyến khích họ” (nt).

 

5. Sự khôn ngoan của tâm hồn là liên đới với anh chị em mình mà không xét đoán. Đức ái cần thời gian. Thời gian để chăm sóc bệnh nhân và thời gian để thăm viếng họ. Thời gian để ở bên họ như các bạn của ông Gióp đã làm: “Rồi họ ngồi xuống đất, bên cạnh ông, suốt bảy ngày đêm, chẳng nói với ông một lời, vì họ thấy rằng nỗi đau khổ của ông quá lớn” (Gióp 2,13). Thế nhưng các bạn của ông Gióp xét đoán ông một cách tiêu cực mà họ giấu trong lòng không nói ra: họ nghĩ rằng ông bị đau khổ như thế là vì ông làm lỗi và bị Chúa trừng phạt. Trái lại, đức ái đích thật là một sự chia sẻ không xét đoán, không cho là mình phải hoán cải người khác; đức ái đích thật không tìm cách tỏ ra khiêm tốn cách giả dối để mong đợi được ca ngợi và cảm thấy tự hào vì điều tốt mình làm.

Kinh nghiệm đau khổ của ông Gióp chỉ tìm được giải đáp đích thật trong thập giá Đức Kitô, là hành vi cao đẹp nhất Chúa thể hiện để liên đới với chúng ta, một hành vi hoàn toàn nhưng không và đầy lòng thương xót. Và sự đáp lại tình yêu trước thảm kịch đau khổ của con người, nhất là trong sự đau khổ vô tội, luôn được in sâu trong thân thể của Đức Kitô phục sinh; những vết thương vinh hiển của Người là cớ vấp phạm cho đức tin, nhưng cũng là bằng chứng của đức tin (x. Bài giảng trong lễ tuyên thánh Đức Gioan XXIII và Đức Gioan Phaolô II, 27/04/2014).

Ngay cả khi bệnh tật, cô đơn và bất lực không cho phép chúng ta ra khỏi chính mình để hướng đến người khác, kinh nghiệm đau khổ cũng có thể trở nên phương cách tuyệt hảo để thông truyền ân sủng và trở nên nguồn mạch để đạt được sapientia cordis và lớn lên trong sapientia cordis. Như thế chúng ta mới hiểu được, tại sao khi đã trải qua hết kinh nghiệm, vào lúc cuối, ông Gióp có thể nói với Chúa: “Trước kia, con chỉ được biết về Ngài nhờ người ta nói lại, nhưng giờ đây, chính mắt con chứng kiến” (42,5). Và những người đang chìm ngập trong mầu nhiệm đau khổ và đau đớn, khi họ biết chấp nhận sự đau khổ và đau đớn này trong đức tin, chính họ cũng trở nên chứng nhân sống động của đức tin có khả năng ôm lấy đau khổ dù không thể hiểu được ý nghĩa sâu xa của nó.

6. Tôi xin phó dâng Ngày Thế giới các Bệnh nhân dưới sự che chở đầy tình mẫu tử của Mẹ Maria, Mẹ đã thụ thai và sinh ra Đức Khôn Ngoan nhập thể, là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.
Lạy Mẹ Maria, là Tòa Đấng Khôn Ngoan, xin Mẹ chuyển cầu cho tất cả các bệnh nhân và cho những người đang chăm sóc họ. Xin Mẹ giúp chúng con, qua việc phục vụ các anh chị em đang đau khổ và qua chính kinh nghiệm đau khổ, biết đón nhận và vun trồng sự khôn ngoan đích thật của tâm hồn!
Cùng với lời nguyện này, tôi xin gửi đến tất cả anh chị em phép lành Toà Thánh.

 

Từ Vatican, ngày 3 tháng 12 năm 2014
Lễ nhớ thánh Phanxicô Xavier

GH. PHANXICÔ

Chuyển ngữ: Thuỳ Diệp

 

Đức Giáo hoàng kêu gọi theo đuổi chân lý và hòa bình ở Sri Lanka

Đức Giáo hoàng Phanxicô hôm thứ Ba kêu gọi “theo đuổi chân lý” trong “tiến trình chữa lành” những vết thương của gần ba thập kỷ chiến tranh sắc tộc ở Sri Lanka.

“Tiến trình chữa lành cũng cần bao gồm việc theo đuổi chân lý, không khơi lại những vết thương cũ, nhưng điều cần thiết là việc thúc đẩy công lý, chữa lành và đoàn kết,” Đức Giáo hoàng nói trong bài phát biểu của ngài tại Colombo hôm thứ Ba.

“Đó là nhiệm vụ không dễ dàng để vượt qua những cay đắng của bất công, thù địch, và ngờ vực còn lại bởi cuộc xung đột,” Đức Giáo hoàng Phanxicô nói.

Ước tính có khoảng 80.000 đến 100.000 người đã thiệt mạng trong cuộc nội chiến 26 năm ở Sri Lanka nổ ra vào năm 1983, khi nhóm Hổ Tamil phát động cuộc nổi dậy nhằm tạo ra một nhà nước Tamil độc lập ở phía bắc và phía đông của đất nước.

Quân đội Sri Lanka chấm dứt cuộc xung đột vào năm 2009 khi nước này tuyên bố chiến thắng Hổ Tamil nhưng không phải trước khi các tổ chức nhân quyền quốc tế cáo buộc lực lượng chính phủ lạm dụng về việc bắt giữ tùy tiện và các vụ mất tích.

Đức Giáo hoàng Phanxicô cho biết điểm nhấn của chuyến thăm của ngài tới đảo quốc Nam Á này là việc phong thánh cho chân phước Joseph Vaz người đã tái xây dựng Giáo hội Công giáo trên hòn đảo này trong thời kỳ Hà Lan chiếm đóng.

Tuy nhiên, Đức Giáo hoàng cho biết chuyến thăm của ngài cũng là “để xác nhận mong muốn của cộng đồng Công giáo trở nên thành phần tích cực trong đời sống của xã hội này”.

Ngài lưu ý rằng “sự bất lực để hoà giải những khác biệt và bất đồng” giữa các nhóm khác nhau đã làm tăng thêm những căng thẳng về sắc tộc và tôn giáo.

Đức Giáo hoàng cho biết, tiến trình “chỉ có thể được thực hiện bằng việc vượt qua sự ác bằng sự thiện và bằng việc trau dồi những đức tính vốn dưỡng nuôi sự hòa giải, tình đoàn kết và hòa bình”.

Ngài kêu gọi các nhóm tôn giáo khác nhau đóng một vai trò trong quá trình hòa giải và tái xây dựng, trong đó bao gồm sự tôn trọng nhân quyền.

“Tất cả phải được tự do bày tỏ những mối quan tâm, các nhu cầu của họ, nguyện vọng và nỗi lo lắng của mình,” Đức Giáo hoàng Phanxicô nói.

Đức Giáo hoàng Phanxicô đã lên kế hoạch gặp gỡ các lãnh đạo Phật giáo, Ấn Độ giáo, Hồi giáo và các nhà lãnh đạo Kitô giáo vào tối thứ Ba trong một “cuộc đối thoại liên tôn giáo”, nơi ngài dự kiến sẽ nhắc lại lời kêu gọi chữa lành và đoàn kết của mình.

Chào đón nồng nhiệt

Đức Giáo hoàng Phanxicô được Tổng thống Mathripala Sirisena đón tiếp tại sân bay, ông là người được bầu chỉ vài ngày trước trong một cuộc bầu cử tranh chấp quyết liệt cho thấy tổng thống đương nhiệm Mahinda Rajapaksa mất sự tín nhiệm cho nhiệm kỳ thứ ba. Như là người đứng đầu nhà nước gặp gỡ tổng thống Sirisena, Đức Giáo hoàng Phanxicô ca ngợi Sri Lanka vì sự đa dạng tôn giáo và di sản văn hóa, trước khi cố gắng kêu gọi hòa bình.

Các vũ công và tay trống truyền thống Sri Lanka xếp hàng theo thảm đỏ, và khoảng 50 con voi con được khoác áo màu sáng chào đón ngài đến.

Dọc theo 35 km đường dẫn đến Colombo, hàng ngàn người vẫy cờ trắng và màu vàng, cổ vũ khi đoàn rước Đức Giáo hoàng đi ngang qua.

Chỉ có khoảng bảy phần trăm của 20 triệu người dân nước này là người Công giáo, nhưng Công giáo được xem như là một lực lượng thống nhất bởi vì nó bao gồm những người từ cả đa số Sinhalese và các nhóm dân tộc thiểu số Tamil.

Tamil quy tụ thành đám đông nói họ đã đặc biệt xúc động bởi bài phát biểu của Đức Giáo hoàng.

“Chúng tôi nghe trên đài phát thanh rằng Đức Giáo hoàng kêu gọi các nhà lãnh đạo chính trị phải tôn trọng nhân quyền trong nước … Tôi đã rất tự hào khi ngài nói đến nỗi đau của chúng tôi”, Dina Maheshwari nói, bà là một giáo viên Tamil Hindu, 55 tuổi, bà đã đi hàng trăm cây số với gia đình và bạn bè của mình để thấy Đức Giáo hoàng.

“Chúng tôi vẫn chưa được chấp nhận như một công dân bình đẳng ở đất nước này và chúng tôi sợ hãi khi nói rằng mình là người Tamil.”

Mathew Fernando, một người Công giáo 65 tuổi từ bờ biển phía Tây của Sri Lanka, cho biết chuyến thăm ở một thời điểm quan trọng và có thể là chìa khóa để hòa giải.

“Ngài đến Sri Lanka trong thời điểm một số nhóm cực đoan tôn giáo có những lời chỉ trích vào các Kitô hữu và người Hồi giáo. [Nhưng] chúng ta có thể nhìn thấy ngay cả những người Phật giáo đã đến để chào đón Đức Giáo hoàng,” ông nói.

Nhóm quan sát nhân quyền cho biết họ hy vọng Đức Giáo hoàng Phanxicô sẽ sử dụng vị thế của mình để thúc đẩy một cuộc điều tra của Liên Hiệp Quốc vào chính phủ về tội ác chiến tranh.

“Tôi rất vui khi Đức Giáo hoàng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tìm kiếm chân lý, điều đó cần thiết cho sự hòa giải, công lý, và không nên khơi lại vết thương cũ,” nhà hoạt động nhân quyền Ruki Fernando, ông nói ông hy vọng Đức Giáo hoàng sẽ thúc đẩy sự tham gia của chính phủ.

Joe Torres và Quintus Colombage từ Colombo, Sri Lanka

Nguồn: 
 Ucanews
 

Tóm lược cuộc họp báo của Đức Thánh Cha trên máy bay ngày 15-1-2015

Ngày 15-1-2015, trên chuyến bay dài hơn 6 tiếng đồng hồ từ thủ đô Colombo của Sri Lanka đến Manila, Philippines, ĐTC Phanxicô đã dành 45 phút để trả lời các câu hỏi của một số đại diện trong số 76 ký giả tháp tùng ngài. Từ vấn đề tự do ngôn luận, báo chí, cho đến Thông điệp ngài sắp công bố về môi sinh, vấn đề hòa giải tại Sri Lanka, và nạn lạm dụng trẻ em..

Chống lạm dụng tự do ngôn luận để mạ lỵ tôn giáo

Trả lời câu hỏi của một ký giả Pháp xin ngài nhận định về những vụ khủng bố gần đây tại Paris, tự do tôn giáo và tự do ngôn luận, ĐTC nói:

”Cả hai tự do này đều là những quyền căn bản của con người. Kẻ nào chủ trương giết người nhân danh Thiên Chúa thì rơi vào lầm lạc, và cũng sai lầm như thế những kẻ nào xúc phạm tôn giáo nhân danh quyền được nói những gì mình muốn. Về tự do ngôn luận: mỗi người không những có tự do và có quyền, nhưng còn có nghĩa vụ nói điều mà mình nghĩa có thể giúp xây dựng công ích. Nếu một đại biểu không nói điều mà họ nghĩ là con đường chânthực phải theo, thì không cộng tác vào công ích”.

”Nhưng chắn chắn là không thể dùng bạo lực để phản ứng lại sự xúc phạm, nhưng cũng không thể khiêu khích.. ”Không thể mạ lỵ tín ngưỡng của người khác, không thể chế nhạo đức tin, vì tự do ngôn luận có một giới hạn, đó là phẩm giá của mỗi tôn giáo”.

ĐTC cũng nói rằng người ta có nguy cơ bị những phản ứng xấu khi lăng mạ điều thánh thiêng đối với người khác, tương tư như thế, người ta có nguy cơ trở thành nạn nhân của thiên nhiên khi khai thác thiên nhiên thái quá.

Thông điệp về môi sinh

Đó cũng là một đề tài được đề cập đến trong cuộc họp báo: thông điệp về môi sinh mà ĐTC loan báo sẽ công bố. Thông điệp này sẽ hoàn tất vào tháng 6 hoặc tháng 7 năm nay. Ngài cho biết cuối tháng 3 sắp tới, ngài sẽ dành một tuần để kết thúc dự thảo thông điệp. Sau dự thảo thứ I do ĐHY Turkson, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh Công lý và Hòa bình, đệ trình cho ngài, ngài đã duyệt lại dự thảo thứ II với sự cộng tác của các chuyên gia, và dự thảo thứ III được soạn với sự đóng góp của các nhà thần học và những đóng góp xây dựng khác từ Bộ giáo lý đức tin, Phủ Quốc vụ khanh Tòa Thánh và LM thần học gia tại Phủ giáo hoàng. Thông điệp này sẽ là một đóng góp cho Hội nghị thượng định sắp tới ở Paris về việc bảo vệ môi sinh. Hội nghị thượng đỉnh lần trước tại Peru đã làm ngài thất vọng vì ”thiếu can đảm”.

Phong thánh theo thể thức tương đương

Được hỏi về việc phong thánh ở Sri Lanka, ĐTC giải thích tại sao gần đây ngài dành ưu tiên cho việc phong hiển thánh theo thể thức tương đương, trong trường hợp đó là những vị chân phước đã được tôn kính từ nhiều thế kỷ, như trường hợp Chân phước Joseph Vaz Tông đồ tại Sri Lanka. Còn trong trường hợp các chân phước Angela da Foligno, Pierre Favre SJ, Anchieta SJ và những vị khác, ngài quyết định phù hợp với quan điểm của ngài Tông Huấn Niềm Vui Phúc Âm (Evangelii gaudium): ngài muốn ”những nhà đại truyền giáo”. Cũng vậy trong cuộc viếng thăm vào tháng 9 tới đây tại Hoa Kỳ, ngài sẽ tôn phong hiển thánh cho chân phước Junipero Serra, dòng Phanxicô, là vị đã mang Tin Mừng vào miền tây nước Mỹ.

Chống lạm dụng trẻ em trong các vụ khủng bố tự sát

ĐTC mạnh mẽ chống lại việc lạm dụng ngày càng gia tăng đối với các trẻ em nam nữ trong các vụ khủng bố tự sát, một thảm trạng cũng đã từng xảy ra tại Sri Lanka trong thời nội chiến. Ngoài những vấn đề tâm lý, ĐTC coi đó là là một sự thiếu quân nơi những người tự sát để giết người. Một kẻ khủng bố tự sát là một người hiến mạng sống nhưng làm không đúng, trái ngược với tấm gương của bao nhiêu thừa sai, cũng hiến mạng sống, nhưng là để xây dựng. Vì thế, đối với ĐGH, đặt bom ở lưng một trẻ em không là gì khác hơn là một cách thức kinh khủng biến em ấy thành một nô lệ.

Vatican có thể bị khủng bố?

Trả lời câu hỏi về vấn đề: có thể có khủng bố chống bản thân ngài và Vatican hay không, ĐTC mỉm cười nói ngài chỉ sợ cho sự an toàn tính mạng của những ngừơi đến gặp ngài. Ngài cho biết là ngài đối đầu với nguy hiểm này bàng ”một liều 'vô thức'! Cách tốt nhất để đáp lại bạo lực là sự dịu dàng.

Viếng thăm chùa Phật giáo

Trả lời câu hỏi tại sao ngài bất ngờ đến viếng chùa Phật giáo chiều ngày thứ tư, 14-1-2015 ở Colombo, ĐTC cho biết đó là một cuộc viếng thăm đáp lễ đối với vị sư trụ trì chùa ấy. Vị sư đã ra phi trường chào đón ngài. Ngoài ra ngài cũng muốn nhìn nhận giá trị của sự liên tôn.. đặc tính này cũng được biểu lộ ở Đền thánh Đức Mẹ Madhu ở miền bắc Sri Lanka, đây không phải chỉ là nơi gặp gỡ và cầu nguyện của các tín hữu Công Giáo mà thôi.

Ủng hộ ủy ban sự thật và hòa giải

Được hỏi về việc ngài ủng hộ Ủy ban sự thật và hòa giải trên thế giới, như Ủy ban ở Sri Lanka, ĐTC cho biết ở Argentina, ngài cũng đã từng ủng hộ tất cả những cố gắng quân bình giúp mọi người đồng ý với nhau, và không tìm kiếm sự báo thù. ĐTC nhắc lại lời tân tổng thống Sirena của Sri Lanka và cho biết ngài ngưỡng mộ ý tưởng của Tổng thống muốn đi đến cùng công việc kiến tạo hòa bình và hòa giải, nhất là kiến tạo sự hòa hợp nơi dân chúng ở Sri Lanka.. Nhưng để đạt được mục tiêu này cần phải ”đi vào tâm hồn dân chúng” (SD 15-1-2015)

G. Trần Đức Anh OP


 
 
Đức giám mục Oscar Romero được nhìn nhận là “tử vì đạo”
Đức giám mục Oscar Romero

Đức giám mục Oscar Romero được nhìn nhận là tử vì đạo

WHĐ (11.01.2015) – Tờ nhật báo Avvenire của hàng Giám mục Italia hôm 09 tháng Giêng đưa tin việc phong chân phước cho Đức Tổng giám mục San Salvador, Oscar Romero, đã bước sang một giai đoạn mới.

Uỷ ban các nhà thần học thuộc Bộ Phong thánh nhóm họp tại Vatican hôm 08 tháng Giêng đã nhất trí nhìn nhận Đức Tổng giám mục Oscar Romero, người Salvador, bị một người thuộc phe cực hữu ám sát chết ngày 24-03-1980 trong lúc ngài đang cử hành Thánh lễ, là đã bị giết chết do lòng hận thù đối với đức tin, theo công thức thường dùng để chỉ việc tử vì đạo.

Tiến tới việc phong chân phước

Việc bỏ phiếu này, sau khi được các giám mục của Bộ và kế đó của Đức Thánh Cha Phanxicô chuẩn y, sẽ mở đường cho việc phong chân phước tới đây. Việc nhìn nhận Đức giám mục Romero tử vì đạo thay thế cho một phép lạ thông thường phải cóđược xem là có sự can thiệp của ngài, để phong chân phước cho ngài.

Việc phong chân phước cho Đức giám mục Romero, được các người ủng hộ ngài chờ đợi từ lâu, đã là đề tài tranh cãi trong Giáo hội. Một số người e rằng việc phong chân phước này sẽ gán lên cái chết của ngài một tính cách chính trị và ý thức hệ. Nhưng Đức Thánh Cha Phanxicô, một tháng sau khi được bầu vào vị trí người kế vị Thánh Phêrô (13-03-2013), đã cho phép mở lại vụ án.

Trong buổi tiếp kiến chung hôm thứ tư 07 tháng Giêng, Đức giáo hoàng đã gợi lại một câu nói của vị chân phước tương lai:“Đức Tổng giám mục Oscar Romero nói rằng các bà mẹ là những người phải sống sự tử vì đạo của tình mẫu tử’”.

Với một nền thần học rất cổ điển khi là linh mục ngài đặc biệt gần gũi với tổ chức Opus Dei, Đức giám mục Romeo, trở thành Tổng giám mục San Salvador năm 1974, đã thay đổi hoàn toàn trước việc tu sĩ dòng Tên Rutilo Grande bạn của ngài bị ám sát năm 1977.

Từ đó, ngài đã mạnh mẽ dấn thân trong việc tố cáo và lên án các vụ ám sát, sự bất công xã hội và trong việc bảo vệ các quyền lợi của người nghèo, trong khi dân chúng Salvador phải chịu những các vụ sách nhiễu từ phía tập đoàn nắm quyền cũng như từ các nhóm bán quân sự của phe cực hữu.

Từ một con người nhút nhát trở thành một nhà hùng biện

Con người nhút nhát và hướng nội này, vốn sinh ra không phải để làm lãnh tụ, đã bị hoàn cảnh đưa đẩy để trở thành tiếng nói tự do và có uy lực của một dân tộc đang phải đau khổĐức hồng y Roger Etchegaray đã viết về ngài như vậy [1]Các bài giảng của ngài, được đài phát thanh phát lại, được mọi người, bạn bè cũng như kẻ thù nghịch, lắng nghe. Người ta có thể đi ngoài đường mà không bỏ mất một lời nào, vì nhà nào cũng mở máy thu thanh để nghe.

Đức giám mục Romero, trước khi qua đời, có thể đã than phiền là đã không được Đức giáo hoàng Gioan  Phaolô II lắng nghe. Tuy nhiên tháng 11-2003, vị giáo hoàng người Ba Lan đã khẳng định với các giám mục Ba Lan tới Roma viếng ad limina:Romero là một người tử vì đạo. Ngài đã bị giết in odium fidei [do lòng hận thù đối với đức tin]. Chính Đức Gioan Phaolô II là người đã cho phép mở vụ án phong chân phước cho Đức giám mục Romero vào năm 1997, sau chuyến tông du Salvador của ngài năm trước đó.

Cuộc nội chiến diễn ra tại Salvador từ 1979 đến 1992 đã làm chết hàng chục ngàn người và hàng ngàn người khác mất tích.

Đức Tổng giám mục Salvador đã cho biết là ngày giờ phong chân phước cho người tiền nhiệm của ngài chỉ còn tùy thuộc ở Roma.

 (La Croix)

––––––––––––––––––––––

[1] Trong bài dẫn nhập của cuốn Oscar Romero, một giám mục giữa chiến tranh lạnh và cách mạng (tiếng Tây Ban Nha), do Roberto Morozzo della Rocca, sử gia của cộng đoàn Sant’Egidio, San Pablo, xuất bản.

 

Mai Tâm lược dịch
 
Hội nghị toàn quốc về mục vụ di dân 2015
 

Hội nghị toàn quốc về mục vụ di dân 2015

Trong các ngày từ 12 đến14-01-2015, tại Toà giám mục Thanh hóa, Uỷ ban Mục vụ Di dân trực thuộc HĐGMVN đã tổ chức Hội Nghị Di Dân với chủ đề: “Mục Vụ Di Dân Trong Bối Cảnh Tân Phúc Âm Hóa”.

Đây là một hoạt động nhằm chuẩn bị chương trình nghị sự cho khóa họp thường niên I/2015 của HĐGMVN đồng thời thảo luận về Mục vụ Di dân trong bối cảnh hiện nay.

Tham dự Hội nghị có Đức cha Giuse Nguyễn Chí Linh, Giám mục giáo phận Thanh Hóa, Chủ tịch Uỷ ban Mục vụ Di dân trực thuộc HĐGMVN; cha Luy Nguyễn Anh Tuấn, Chánh Văn phòng HĐGMVN, Tổng thư ký Uỷ ban Mục vụ Gia đình; cha Giuse Đào Nguyên Vũ, Tổng thư ký Uỷ ban Mục vụ Di dân; và đại diện các Ban Di Dân của 21/26 giáo phận trên cả nước.

Tại Hội nghị năm nay còn có sự hiện diện của các tham dự viên đặc trách di dân đại diện các dòng tu: Dòng Carolo Scalabrini, Dòng Tên Việt Nam, Dòng Thánh Thể, Dòng Don Bosco, Dòng Anh Em Hèn Mọn, Dòng Mến Thánh Giá Chợ Quán, Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ, Dòng Đức Bà Truyền Giáo, Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ… và đại diện anh chị em di dân trên toàn quốc.

Trong ba ngày diễn ra hội nghị, các tham dự viên đã được nghe trình bày và chia sẻ các đề tài: Hiện tình về vấn đề di dân(trong nước và hải ngoại, cũng như người nước ngoài tại Việt Nam); Giáo huấn giáo hội về di dânHoạt động của Uỷ ban Mục vụ Di dân (2007 đến nay)Cơ cấu của Uỷ ban Mục vụ Di dânKinh nghiệm mục vụ di dân tại Tổng giáo phận Hà Nội và Sài GònSứ mạng của Uỷ ban Mục vụ Di dân và các Ban Mục vụ Di dân cấp giáo phậnĐịnh hướng mục vụ cấp quốc gia và giáo phận.

Trong buổi thảo luận về định hướng mục vụ di dân, hội nghị đã chú ý tới hai cấp độ: trên toàn lãnh thổ Giáo hội Công giáo Việt Nam và trong mỗi giáo phận.

Ở cấp quốc gia cần có sự phối hợp liên Uỷ ban. Mục vụ di dân hiện nay cần có sự phối hợp liên giáo phận, liên Uỷ ban Gia đình, Giới trẻ, Giáo dục Công giáo, Bác ái xã hội – Caritas, Giáo lý đức tin…

Uỷ ban Mục vụ Di dân cần phối hợp với các giáo phận để thực hiện những chương trình chuẩn bị cho anh chị em, đặc biệt là các bạn trẻ, hành trang đức tin trước khi xa quê. Cần phối hợp chặt chẽ giữa giáo phận gốc và giáo phận tiếp nhận. Nhưng thực trạng cho thấy rằng ở cả hai giáo phận (gốc và tiếp nhận) đều không thể quản lý số lượng di cư và nhập cư do người di cư không trình báo cha xứ khi rời quê và cũng không khai báo cho cha xứ nơi định cư, hầu hết chỉ liên hệ khi cần đến thủ tục hôn phối.

Hội nghị cũng xác định vai trò của cha Tổng thư ký Uỷ ban Mục vụ Di dân. Cha Tổng thư ký cần đẩy mạnh chức năng kết nối và điều phối để các Ban Mục vụ Di dân của các giáo phận và các dòng tu có thể liên kết thành mạng lưới phối hợp mục vụ hiệu quả hơn.

Các đại biểu cũng đề nghị Uỷ ban Mục vụ Di dân chuẩn bị tập tài liệu về mục vụ di dân để Đức cha Chủ tịch trình HĐGMVN trong khóa họp thường niên I/2015. Cha Tổng thư ký sẽ phối hợp Nhóm làm việc để thực hiện trước ngày 10 tháng 3 năm 2015; nhóm gồm có: cha Tổng thư ký, sơ Thư ký Văn phòng, cha Luy Nguyễn Anh Tuấn, cha PX Nguyễn Minh Thiệu (Dòng Salêdiêng), cha GB Nguyễn Bửu Khánh (giáo phận Xuân Lộc), cha PX Nguyễn Văn Lượng (giáo phận Vinh), cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Định (Dòng Scalabrini), sơ Matta Hoàng Thị Thúy (FMA) và sơ Anna Phan Thị Lệ (FMM).

Hội nghị cũng nêu dự phóng chương trình đào tạo mục vụ di dân để triển khai trong chương trình huấn luyện chủng viện và chuẩn bị nhân sự làm tuyên úy cho lao động Việt Nam ở hải ngoại.

Các nghị viên cũng đề nghị Uỷ ban Mục vụ Di dân nên xin 3 giáo tỉnh cắt cử 1 cha vào Ban thường vụ của Uỷ ban để phối hợp và điều hành. Nên có những chương trình mục vụ di dân ở từng giáo tỉnh, cha Tổng thư ký cần tham gia và hiện diện đồng thời Uỷ ban Mục vụ Di dân cần tổ chức những hội nghị mang tính nghiên cứu khoa học

Ở cấp giáo phận, các nghị viên kiến nghị Đức cha Chủ tịch Uỷ ban trình với HĐGMVN để các Đấng bản quyền tạo điều kiện làm việc cho các cha đặc trách di dân để các ngài được nâng đỡ và nhiệt thành hơn trong sứ vụ chăm sóc mục vụ cho di dân. Lưu tâm và nhắc nhở quý cha về hiện tình di dân và những ưu tiên mục vụ cần được các cha xứ quảng đại giúp đỡ. Tổ chức các khóa mục vụ di dân ghép vào các chương trình thường huấn linh mục đoàn để quý cha lưu tâm hơn đến con cái di dân của mình.

Hội nghị cũng nói lên nguyện vọng mong muốn các giáo phận phối hợp chặt chẽ với nhau và với Uỷ ban Mục vụ Di dân để giảm tải gánh nặng.

Hội nghị cũng bàn đến việc Uỷ ban Mục vụ Di dân cần lưu tâm đến cộng đoàn người nước ngoài (Phillipines, Hàn Quốc, Pháp…) tại Việt Nam, cụ thể là ở Hà Nội và Thành phố HCM. Hiện nay cha Tổng thư ký đã trợ giúp và phối hợp với cộng đoàn Phillipines tại Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận TP. HCM.

Các tham dự viên đề nghị thành phố cần liên hệ với Hội đồng Giám mục các quốc gia có người lao động Việt Nam để đáp ứng nhu cầu mục vụ, ít là trong Mùa Chay và Mùa Vọng, cho anh chị em lao động Việt Nam ở hải ngoại.

Ba ngày Hội nghị diễn ra trong bầu khí se lạnh đặc trưng của mùa đông miền Bắc, nhưng con tim của những con người nồng cháy tình yêu người di dân đang nhen nhóm ngọn lửa mới chan chứa niềm vui Tin Mừng cho anh chị em di dân trên khắp mọi nẻo đường của cuộc sống đầy gian lao thử thách ngày hôm nay. 

 

Ban thư ký Hội ng
 

Đức Thánh Cha bắt đầu chuyến tông du Philippines

WHĐ (15.01.2015) –  Đức Thánh Cha Phanxicô đã đến Manila, thủ đô Philippinesđể bắt đầu chặng thứ hai của chuyến viếngthăm mục vụ tại châu ÁSau chuyến bay dài sáu giờ ba mươi phút từ thủ đô Colombo của Sri Lankamáy bay của Đức Thánh Cha đã đáp xuống căn cứ không quân Villamor gần sân bay quốc tế Ninoy Aquino ở Manila lúc 5g45 chiều thứ Năm 15-01, giờ Manila. Đám đông dân chúng đã reo hò, ca hát và nhảy múa chào đón Đức Thánh Cha. Đức Thánh Cha Phanxicô  vị giáo hoàng thứ ba đến thăm Philippines được coi như Trung tâm Công giáo của châu Ásau Đức giáo hoàng Phaolô VI (tháng 11/1970) và Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II (tháng 2/1981 và tháng 1/1995).

Chủ đề chính của chuyến tông du lần này  “Thương xót và Nhân từ”; và một trong những khoảnh khắc được chờ đợi nhấtsẽ là chuyến viếng thăm tại trung tâm thành phố Taclobancách Manila gần 600 km về phía đông namnơi bị ảnh hưởng nặng nề nhất của cơn bão Haiyan hồi tháng 11 năm 2013 với trên 7.300 người chết hoặc mất tích được ghi nhậnĐức Thánh Cha sẽ cử hành một Thánh Lễ ngoài trời tại sân bay Taclobanlàm phép một trung tâm mới (mang tên ngài) cho người nghèo và dùng bữa trưa với các nạn nhân sống sótNgài cũng sẽ gặp gỡ các linh mụcchủng sinh và các tu sĩ nam nữ tại Nhà thờ chính toà ChúaHiển Dung của Tổng giáo phận Palo. Thị trấn Palo cũng bị cơn bão này tàn phá nặng nề.

Tại thủ đô ManilaĐức Thánh Cha sẽ cử hành hai Thánh Lễmột Thánh lễ vào ngày thứ Sáu tại Vương cung thánh đường Đức Mẹ Vô Nhiễmsau cuộc hội kiến Tổng thống Benigno Aquino tiếp theo là một cuộc gặp gỡ các gia đình trên cả nước. VàoChúa nhật, ngày cuối của chuyến tông du, trước khi lên đường trở về RomaĐức Thánh Cha sẽ chủ tế Thánh L bế mạc cùngvới tất cả các giám mục địa phương. Thánh lễ này diễn ra tại một tại công viên không lồ ven biển, nơi chính Thánh giáo hoàngGioan Phaolô II đã gặp gỡ rất đông các bạn trẻ trong Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 10, cách nay đúng 20 năm.

Trong một lá thư mục vụ trước chuyến tông du của Đức Thánh Cha Phanxicô đến PhilippinesĐức hồng y Luis Antonio Tagle –Tổng giám mục Manila– nói rằng chuyến viếng thăm của Đức Thánh Cha sẽ đem lại cơ hội để đón nhận ân sủnglắng nghenhững tiếng gọikhuấy động những gì tiện nghiđể coi trọng người nghèo, đổi mới xã hộichăm sóc thiên nhiên và để sống trongvinh dự.

 

Minh Đức
 

Đức Thánh Cha bắt đầu chuyến tông du Philippines

WHĐ (15.01.2015) –  Đức Thánh Cha Phanxicô đã đến Manila, thủ đô Philippinesđể bắt đầu chặng thứ hai của chuyến viếngthăm mục vụ tại châu ÁSau chuyến bay dài sáu giờ ba mươi phút từ thủ đô Colombo của Sri Lankamáy bay của Đức Thánh Cha đã đáp xuống căn cứ không quân Villamor gần sân bay quốc tế Ninoy Aquino ở Manila lúc 5g45 chiều thứ Năm 15-01, giờ Manila. Đám đông dân chúng đã reo hò, ca hát và nhảy múa chào đón Đức Thánh Cha. Đức Thánh Cha Phanxicô  vị giáo hoàng thứ ba đến thăm Philippines được coi như Trung tâm Công giáo của châu Ásau Đức giáo hoàng Phaolô VI (tháng 11/1970) và Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II (tháng 2/1981 và tháng 1/1995).

Chủ đề chính của chuyến tông du lần này  “Thương xót và Nhân từ”; và một trong những khoảnh khắc được chờ đợi nhấtsẽ là chuyến viếng thăm tại trung tâm thành phố Taclobancách Manila gần 600 km về phía đông namnơi bị ảnh hưởng nặng nề nhất của cơn bão Haiyan hồi tháng 11 năm 2013 với trên 7.300 người chết hoặc mất tích được ghi nhậnĐức Thánh Cha sẽ cử hành một Thánh Lễ ngoài trời tại sân bay Taclobanlàm phép một trung tâm mới (mang tên ngài) cho người nghèo và dùng bữa trưa với các nạn nhân sống sótNgài cũng sẽ gặp gỡ các linh mụcchủng sinh và các tu sĩ nam nữ tại Nhà thờ chính toà ChúaHiển Dung của Tổng giáo phận Palo. Thị trấn Palo cũng bị cơn bão này tàn phá nặng nề.

Tại thủ đô ManilaĐức Thánh Cha sẽ cử hành hai Thánh Lễmột Thánh lễ vào ngày thứ Sáu tại Vương cung thánh đường Đức Mẹ Vô Nhiễmsau cuộc hội kiến Tổng thống Benigno Aquino tiếp theo là một cuộc gặp gỡ các gia đình trên cả nước. VàoChúa nhật, ngày cuối của chuyến tông du, trước khi lên đường trở về RomaĐức Thánh Cha sẽ chủ tế Thánh L bế mạc cùngvới tất cả các giám mục địa phương. Thánh lễ này diễn ra tại một tại công viên không lồ ven biển, nơi chính Thánh giáo hoàngGioan Phaolô II đã gặp gỡ rất đông các bạn trẻ trong Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 10, cách nay đúng 20 năm.

Trong một lá thư mục vụ trước chuyến tông du của Đức Thánh Cha Phanxicô đến PhilippinesĐức hồng y Luis Antonio Tagle –Tổng giám mục Manila– nói rằng chuyến viếng thăm của Đức Thánh Cha sẽ đem lại cơ hội để đón nhận ân sủnglắng nghenhững tiếng gọikhuấy động những gì tiện nghiđể coi trọng người nghèo, đổi mới xã hộichăm sóc thiên nhiên và để sống trongvinh dự.

 

Minh Đức
 
Đức Thánh Cha tông du Sri Lanka: Các hoạt động cuối cùng tại Sri Lanka
 

Đức Thánh Cha tông du Sri Lanka: Các hoạt động cuối cùng tại Sri Lanka

WHĐ (15.01.2015) – Thứ Năm 15-01 là ngày thứ ba và cũng là ngày cuối trongchuyến tông du của Đức Thánh Cha Phanxicô đến Sri LankaSau khi cử hành Thánh Lễriêng, Đức Thánh Cha đã rời Toà Sứ thần Toà Thánh  đến Trung tâm Bênêđictô XVIở Bolawalanacách sân bay quốc tế Colombo 8 kilômét. Trung tâm này được xây dựngvào năm 2001 theo sáng kiến của Đức hồng y Malcolm Ranjith để hợp tác với các giới chức chính trị  tôn giáo trong việc tái thiết đất nước. Trung tâm hoạt động trong ba lĩnh vựcđối thoại liên tônhợp tác và dạy tiếng AnhTrung tâm cũng giảng dạy các chương trình cao đẳng trong các ngành khoa học nhân văn, kinh tế, thuơng mại và tin học.

Tại đây, Đức Thánh Cha đã viếng nhà nguyện của Trung tâm, dâng kính Đức Mẹ Lanka.Ca đoàn trình diễn bài Ave Maria (của Gounod). Sau khi ban phép lành cho tất cảnhững người hiện diệngồm các tu sĩ dòng Tên và các ngư dân vùng Negombo –một vùng có đa số người Công giáo–, Đức Thánh Cha đã lên một chiếc xe đóng kín cửa để đến sân bay.

Một tấm thảm đỏ lớn trải dài từ sảnh chờ đến cửa máy bay để tiễn chân Đức Thánh ChaSri Lanka đã đón tiếp Đức Thánh Cha theo nhịp trống  trên đường dẫn ra máybay, ở cả hai bên thảm đỏcác vũ điệu truyền thống lại được trình diễn lần cuốiTânTổng thống Maithripala Sirisena cùng với Thủ tướng, các thành viên trong chính phủvà tất cả các giám mục đã chờ sẵn để chào Đức Thánh ChaNhững cái bắt tay cuối cùngtrước khi cất cánhĐức Thánh Cha bước lên chiếc máy bay của hãng hàng không SriLanka, tay xách chiếc cặp nhỏ màu đen mà ngài vẫn giữ từ hồi ở Buenos Aires, trong đó có cuốn sổ tay màu đen  Sách kinh nhật tụng.

Chuyến bay kéo dài gần 7 giờ sẽ đưa Đức Thánh Cha đến Manila vào chiều thứ Năm để đến viếng thăm Philippines trong 4 ngày.

 

Minh Đức
 

 

 

Tiểu sử đức tân Hồng Y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, TGM Hà Nội
Vietcatholic1/4/2015

Tiểu sử của Đức Tân Hồng Y, Tổng Giám Mục Tổng Giáo phận Hà Nội (theo trang www. http://www.tonggiaophanhanoi.org/)

Khẩu hiệu: “NGƯỜI PHẢI LỚN LÊN” (Ga 3,30)

Sinh tại Đà Lạt ngày 01-04-1938

Học tại tiểu chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn từ ngày 26-10-1949

Ðại chủng sinh khóa đầu tiên Giáo Hoàng Học Viện Piô X Đà Lạt từ 1958 đến 1968

Thụ phong Linh Mục tại Đà Lạt ngày 21-12-1967

Giáo sư Tiểu chủng viện Đà Lạt từ 1968 đến 1972

Giám đốc Ðại chủng viện Minh Hòa Đà Lạt từ 1972 đến 1975

Cha xứ Chính Tòa Đà Lạt từ ngày 01-04-1975

Tổng Ðại Diện Giáo Phận Đà Lạt từ ngày 10-09-1975

Ðược Tòa Thánh bổ nhiệm Giám mục ngày 19-10-1991

Thụ phong Giám mục tại Đà Lạt ngày 03-12-1991

Giám mục phó giáo phận Đà Lạt từ 1991 đến 1994

Giám Mục giáo phận Đà Lạt ngày 23-3-1994

Được bổ nhiệm làm Tổng Giám Mục Phó Tổng Giáo Phận Hà Nội ngày 22-4-2010.

Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Hà Nội ngày 13-05-2010.

 

 

 

Tiểu sử đức tân Hồng Y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, TGM Hà Nội
Vietcatholic1/4/2015

Tiểu sử của Đức Tân Hồng Y, Tổng Giám Mục Tổng Giáo phận Hà Nội (theo trang www. http://www.tonggiaophanhanoi.org/)

Khẩu hiệu: “NGƯỜI PHẢI LỚN LÊN” (Ga 3,30)

Sinh tại Đà Lạt ngày 01-04-1938

Học tại tiểu chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn từ ngày 26-10-1949

Ðại chủng sinh khóa đầu tiên Giáo Hoàng Học Viện Piô X Đà Lạt từ 1958 đến 1968

Thụ phong Linh Mục tại Đà Lạt ngày 21-12-1967

Giáo sư Tiểu chủng viện Đà Lạt từ 1968 đến 1972

Giám đốc Ðại chủng viện Minh Hòa Đà Lạt từ 1972 đến 1975

Cha xứ Chính Tòa Đà Lạt từ ngày 01-04-1975

Tổng Ðại Diện Giáo Phận Đà Lạt từ ngày 10-09-1975

Ðược Tòa Thánh bổ nhiệm Giám mục ngày 19-10-1991

Thụ phong Giám mục tại Đà Lạt ngày 03-12-1991

Giám mục phó giáo phận Đà Lạt từ 1991 đến 1994

Giám Mục giáo phận Đà Lạt ngày 23-3-1994

Được bổ nhiệm làm Tổng Giám Mục Phó Tổng Giáo Phận Hà Nội ngày 22-4-2010.

Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Hà Nội ngày 13-05-2010.

 

 

Cộng đoàn dân Chúa TGP Hà Nội chúc mừng Đức Tân Hồng Y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn
Tổng giáo phận Hà Nội1/5/2015

WTGPHN – Sau khi được tin Đức Thánh Cha Phanxicô tuyên bố bổ nhiệm 15 Hồng Y mới cho Giáo Hội vào lúc 12g00 lễ Hiển Linh tại Roma, trong đó có Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Hà Nội, các thành phần dân Chúa trong Tổng Giáo Phận Hà Nội bày tỏ niềm hân hoan chúc mừng Đức Tân Hồng Y và dâng lời cảm tạ Thiên Chúa đã ban cho Giáo Hội Việt Nam, cách riêng cho Tổng Giáo Phận Hà Nội một vị Hồng Y tài đức.

Trong bầu khí vui mừng khôn tả, lúc 21g15 ngày 04 tháng 01 năm 2015 tại Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội, Đức Cha Phụ Tá Lôrensô Chu Văn Minh cùng với quý Cha, quý tu sỹ nam nữ, chủng sinh và cộng đoàn dân Chúa Giáo xứ Chính tòa đã tụ họp tại Nhà nguyện Fatima để chúc mừng và cùng với Đức Tân Hồng Y Phêrô dâng lời tạ ơn Thiên Chúa.

Ngay khi biết tin, theo lịch làm việc Đức Tân Hồng Y Phêrô vẫn tới Nhà thờ Chính tòa dâng thánh lễ đầu tháng cho giới trẻ vào lúc 20g00, và tại đây, Cha xứ Chính tòa đã loan báo cho cộng đoàn tin vui bất ngờ này và mời gọi mọi người dâng lời cầu nguyện cho Đức Tân Hồng Y.

Trước khi Đức Tân Hồng Y kết thúc thánh lễ, ở bên ngoài trên đường từ Nhà thờ Chính tòa tới Nhà nguyện Fatima, quý nam nữ tu sỹ, chủng sinh và cộng đoàn đã xếp hàng để chào đón Đức Tân Hồng Y. Khi Ngài xuất hiện mọi người đã hát vang bài ca chúc mừng cùng với những tràng pháo tay rộn rã chúc mừng vị Cha chung của Tổng Giáo Phận.

Thay mặt cộng đoàn dân Chúa, Đức Cha Lôrensô Chu Văn Minh đã phát biểu chúc mừng Đức Tân Hồng Y trong niềm xúc động dâng trào cùng trao tặng Ngài bó hoa hồng đỏ tươi thắm. Đáp lời Đức Tân Hồng Y Phêrô nói lời cảm ơn Đức Cha Phụ tá và cộng đoàn dân Chúa, và chia sẻ với mọi người về cảm xúc của mình khi nhận được tin từ Roma.

Với tất cả sự khiêm nhường, Ngài dâng lời cảm tạ Thiên Chúa, tri ân Đức Thánh Cha và nhận thấy tước vị Hồng Y này không chỉ dành riêng cho Ngài nhưng là cho Tổng Giáo Phận Hà Nội, cho Giáo Hội tại Việt Nam. " Tất cả vì Giáo Hội", đó làm tâm tình gói gọn của Đức Tân Hồng Y khi nhận được sứ vụ mới.

Sau đó, Đức Cha Phụ tá Lôrensô mời gọi cộng đoàn cùng cất lên lời kinh Magnificat để cùng với Đức Mẹ tạ ơn Thiên Chúa và lời kinh Lạy Cha để nói lên tâm tình của những ngườii con đối với Thiên Chúa là Cha, trước khi Đức Tân Hồng Y ban phép lành cho tất cả mọi người hiện diện.

Niềm vui mừng hân hoan được tiếp nối qua những tấm hình chụp lưu niệm mà các thành phần dân Chúa dành cho Đức Tân Hồng Y, tất cả diễn tả lòng quý mến và gắn bó của mọi người với Đức Tân Hồng Y Phêrô.

(Nguồn: Trang Web TGP Hà Nội)

See Also

 

 

Ðức Giáo Hoàng xúc động trước cái chết thương tâm của một linh mục Mễ Tây Cơ

Ðức Thánh Cha Phanxicô đã bày tỏ nỗi buồn sâu xa và mạnh mẽ lên án "bạo lực không thể biện minh được" của bọn mua bán ma túy tại Mễ Tây Cơ sau cái chết của cha Gregorio López Gorostieta, là vị linh mục đã bị bắt cóc chỉ vài giờ sau một bài giảng nẩy lửa của ngài chống bọn tội phạm có tổ chức tại bang Guerrero.

Cha Gregorio Lopez, 39 tuổi đã cử hành thánh lễ cuối cùng trong đời ngài là thánh lễ Chúa Nhật thứ Tư Mùa Vọng hôm 21 tháng 12 năm 2014. Trong thánh lễ, ngài lên tiếng kêu gọi sự hoán cải của bọn tội phạm có tổ chức trong vùng, là những kẻ phải chịu trách nhiệm về cái chết của 43 sinh viên trường Ðại Học Sư Phạm Iguala hôm 26 tháng 9 năm 2014.
Sau thánh lễ, bọn mua bán ma túy trong vùng đã chặn đầu xe của ngài và kéo ngài ra khỏi xe đưa đi mất.

Trong một nỗ lực để cứu ngài, vào đêm Giáng Sinh 24 tháng 12 năm 2014 một nhóm linh mục và tín hữu Công Giáo đã tổ chức những cuộc tuần hành tại các thành phố trong bang Guerrero. Ðức Giám Mục bản quyền của giáo phận Ciudad Altamirano, nơi cha Gregorio là một giáo sư trong một chủng viện, đã đưa ra một bức thư ngỏ bày tỏ ý muốn sẵn sàng thương thuyết với bọn bắt cóc.

Ngày 26 tháng 12 năm 2014, người ta tìm thấy xác ngài tại thành phố Tlapehuala, bang Guerrero.
Trong điện văn được Ðức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, ký thay mặt ngài gởi đến giáo phận Altamirano, Ðức Thánh Cha Phanxicô khích lệ tất cả các linh mục, các thừa sai tiếp tục sứ mạng của mình bất chấp những khó khăn, theo gương Thầy chí thánh.

Cha Gregorio Lopez là linh mục thứ tư bị giết trong vùng này trong năm 2014.
Hôm 23 tháng 12 năm 2014, thông tấn xã Fides của Bộ Truyền Giảng Tin Mừng Cho Các Dân Tộc nhận định rằng Mễ Tây Cơ là quốc gia nguy hiểm nhất cho các linh mục. Trong 24 năm qua, tức là từ năm 1990 đến năm 2014, 47 cuộc tấn công nhắm vào hàng giáo sĩ đã diễn ra gây tử vong cho 1 Hồng Y, 34 linh mục, 1 phó tế, 3 nữ tu, 5 giáo dân và 1 nhà báo Công Giáo. Tình trạng tồi tệ nhất đã xảy ra dưới thời tổng thống Enrique Pena Nieto.

Chỉ tính riêng trong năm 2014, bốn linh mục đã bị sát hại. Trong một cuộc tấn công, một giáo dân đi cùng với một linh mục đã bị giết. Vị linh mục sống sót mặc dù những kẻ tấn công đã bắn nhiều phát về phía ngài. Trước đó, ngài đã thoát nạn trong một âm mưu bắt cóc không thành. Trong 12 tháng qua, hai linh mục thuộc Tổng Giáo Phận Acapulco, ở Guerrero đã bị giết. Một linh mục của giáo phận Atlacomulco, bang Mexico, cũng bị giết chết trong một vụ cướp gây ra ở nhà thờ nơi ngài thi hành mục vụ. Cha Gregorio Lopez thuộc giáo phận Altamirano là nạn nhân thứ tư.

Ðiều đáng kinh hoàng hơn là cho đến nay chưa một tên sát thủ nào phạm vào tội ác giết hại hàng giáo sĩ Công Giáo tại Mễ Tây Cơ bị bắt và bị pháp luật trừng trị.

Ðặng Tự Do

Nguồn: 
 vietcatholic.net
 
 
 

Đức TGM Tomasi: Mỹ - Nga không làm gì cho các Kitô hữu bị bách hại

GENÈVE. Đức TGM Silvato Tomasi, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại LHQ ở Genève, than phiền rằng Hoa Kỳ và Liên bang Nga ”chỉ nói miệng” mà không làm gì trong thực tế để bảo vệ các tín hữu Kitô bị bách hại ở Trung Đông.

Đức TGM Tomasi, người Mỹ, năm nay 75 tuổi, thuộc dòng thừa sai Thánh Carlo Borromeo. Trong cuộc phỏng vấn dành cho Đài Vatican hôm 3-1-2014, ngài nói: ”Cả Mỹ lẫn Nga đều nói về hòa bình và ủng hộ các tín hữu Kitô ở lại Trung Đông, nhưng cho đến nay không có bước tiến cụ thể nào. Trong lãnh vực này ai cũng biết chỉ có sự can thiệp của quốc tế mới có thể tái lập an ninh và trật tự tại Irak và Siria. Nhưng sự dấn thân của quốc tế bị chặn đứng vì những quyền lợi đối nghịch nhau giữa Mỹ và Nga. Thêm vào đó có những xung đột trong nội bộ Hồi giáo giữa người Shiite và Sunnit cũng như những đối nghịch chính trị nội bộ tại Siria và Irak”.

Đức TGM Tomasi cũng cho biết, Tòa Thánh muốn tìm cách đưa những phe đối tác khác nhau tới chỗ đối thoại với nhau. Ngài nói: ”Nếu chúng ta không làm gì để tìm giải pháp hòa bình cho Trung Đông, thì chúng ta sẽ đồng chịu trách nhiệm về sự cáo chung sự hiện diện của Kitô giáo tại Irak và Siria”.

Theo Đức TGM Tomasi, Tòa Thánh có thể có những dự án làm trung gian trong năm mới này. Gần đây, Tòa Thánh đã góp phần tái lập quan hệ giữa Hoa Kỳ và Cuba, và đã đạt được một thành công ngoạn mục về mặt ngoại giao.

Trong cuộc phỏng vấn, Đức TGM cũng khẳng định rằng ”Chúng ta cần phải từ bỏ não trạng theo đó nếu có những khó khăn và vấn đề thì phải dùng con đường xung đột bạo lực để giải quyết chúng. Thực tế có những phương thế khác, cần kiến tạo sự tín nhiệm, để có thể nói chuyện với nhau và tìm những thỏa hiệp có thể được mọi phe chấp nhận” (KNA 3-1-2015)

G. Trần Đức Anh OP

Nguồn: 
 Vatican Radio
 

Đức TGM Tomasi: Mỹ - Nga không làm gì cho các Kitô hữu bị bách hại

GENÈVE. Đức TGM Silvato Tomasi, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại LHQ ở Genève, than phiền rằng Hoa Kỳ và Liên bang Nga ”chỉ nói miệng” mà không làm gì trong thực tế để bảo vệ các tín hữu Kitô bị bách hại ở Trung Đông.

Đức TGM Tomasi, người Mỹ, năm nay 75 tuổi, thuộc dòng thừa sai Thánh Carlo Borromeo. Trong cuộc phỏng vấn dành cho Đài Vatican hôm 3-1-2014, ngài nói: ”Cả Mỹ lẫn Nga đều nói về hòa bình và ủng hộ các tín hữu Kitô ở lại Trung Đông, nhưng cho đến nay không có bước tiến cụ thể nào. Trong lãnh vực này ai cũng biết chỉ có sự can thiệp của quốc tế mới có thể tái lập an ninh và trật tự tại Irak và Siria. Nhưng sự dấn thân của quốc tế bị chặn đứng vì những quyền lợi đối nghịch nhau giữa Mỹ và Nga. Thêm vào đó có những xung đột trong nội bộ Hồi giáo giữa người Shiite và Sunnit cũng như những đối nghịch chính trị nội bộ tại Siria và Irak”.

Đức TGM Tomasi cũng cho biết, Tòa Thánh muốn tìm cách đưa những phe đối tác khác nhau tới chỗ đối thoại với nhau. Ngài nói: ”Nếu chúng ta không làm gì để tìm giải pháp hòa bình cho Trung Đông, thì chúng ta sẽ đồng chịu trách nhiệm về sự cáo chung sự hiện diện của Kitô giáo tại Irak và Siria”.

Theo Đức TGM Tomasi, Tòa Thánh có thể có những dự án làm trung gian trong năm mới này. Gần đây, Tòa Thánh đã góp phần tái lập quan hệ giữa Hoa Kỳ và Cuba, và đã đạt được một thành công ngoạn mục về mặt ngoại giao.

Trong cuộc phỏng vấn, Đức TGM cũng khẳng định rằng ”Chúng ta cần phải từ bỏ não trạng theo đó nếu có những khó khăn và vấn đề thì phải dùng con đường xung đột bạo lực để giải quyết chúng. Thực tế có những phương thế khác, cần kiến tạo sự tín nhiệm, để có thể nói chuyện với nhau và tìm những thỏa hiệp có thể được mọi phe chấp nhận” (KNA 3-1-2015)

G. Trần Đức Anh OP

Nguồn: 
 Vatican Radio
 
Năm 2015: Một năm bận rộn của Đức Thánh Cha Phanxicô
 

Năm 2015: Một năm bận rộn của Đức Thánh Cha Phanxicô

WHĐ (05.01.2015) – Năm 2015 sẽ là một năm bận rộn đối với Đức Thánh Cha Phanxicô. Trước hết, có ít nhất ba chuyếntông du bên ngoài ItaliaVào tháng Giêng, Đức Thánh Cha đi Sri Lanka  PhilippinesSau đó, vào tháng Chínđến Hoa Kỳđể tham dự Đại hội Thế giới các Gia đình ở thành phố Philadelphia. Có thể ngài cũng ghé thăm Washington D.C  New York.

Trong một cuộc phỏng vấnĐức Thánh Cha nói rằng ngài cũng dự định đến thăm châu Phiba nước ở châu Mỹ Latinh, vàPháp.

Đối với các vấn đề cụ thể, sẽ có ba vấn đề chính hàng đầu mà Đức Thánh Cha sẽ đề cập.

Trước hết là về gia đìnhGiai đoạn hai của Thượng Hội đồng Giám mục về gia đình sẽ diễn ra tại Vatican vào tháng Mười2015. Các giám mục từ khắp nơi trên thế giới sẽ bàn về cách thức Giáo hội đáp ứng các thách đố của thời hiện đại mà các gia đình đang phải đối mặt.

Đề tài thứ hai là đời sống thánh hiếnNăm 2015 đã được chọn là Năm Đời Sống Thánh Hiếnsẽ có nhiều cuộc gặp gỡ và hội thảo suy tư về mối liên quanvai trò  tầm quan trọng của các tu sĩ nam và nữ.

Đề tài thứ ba là sinh tháiĐức Thánh Cha Phanxicô dự định ban hành thông điệp thứ hai của ngài về chính đề tài này. Thông điệp có thể sẽ được công bố trong những tháng đầu của năm 2015.

Đức Thánh Cha cũng sẽ đặt thêm một số tân Hồng yDanh tính của các tân Hồng y đã được công bố vào Chúa nhật hôm qua, 04 tháng Giêng, trong buổi đọc kinh Truyền tin. Cụ thể, theo danh sách vừa được Đức Thánh Cha công bố, sẽ có thêm 20 Hồng y, trong đó có 15 Hồng y dưới 80 tuổi. Cải tổ Giáo triều Rôma cũng sẽ là một chủ đề thường xuyên trong năm 2015.

Khăn liệm cũng sẽ là đề tài được quan tâmMặc dù hiếm khi được trưng bày công khai, Khăn liệm sẽ được trưng bày trongcuộc triển lãm  thành phố Torino của Italia từ ngày 19-04 đến 24-06.

Và cuối cùng như thường lệbất kỳ lần xuất hiện công khai nào của Đức nguyên giáo hoàng Bênêđictô XVI chắc chắn cũng sẽthu hút sự chú ý của công chúng. Theo lời mời của Đức giáo hoàng PhanxicôĐức Bênêđictô XVI đã nhận lời tham dự một số buổi lễ công khai trong năm qua và có thể ngài cũng làm như vậy trong năm 2015.

(Rome Reports)

 

Vũ Bình
 
Năm 2015: Một năm bận rộn của Đức Thánh Cha Phanxicô
 

Năm 2015: Một năm bận rộn của Đức Thánh Cha Phanxicô

WHĐ (05.01.2015) – Năm 2015 sẽ là một năm bận rộn đối với Đức Thánh Cha Phanxicô. Trước hết, có ít nhất ba chuyếntông du bên ngoài ItaliaVào tháng Giêng, Đức Thánh Cha đi Sri Lanka  PhilippinesSau đó, vào tháng Chínđến Hoa Kỳđể tham dự Đại hội Thế giới các Gia đình ở thành phố Philadelphia. Có thể ngài cũng ghé thăm Washington D.C  New York.

Trong một cuộc phỏng vấnĐức Thánh Cha nói rằng ngài cũng dự định đến thăm châu Phiba nước ở châu Mỹ Latinh, vàPháp.

Đối với các vấn đề cụ thể, sẽ có ba vấn đề chính hàng đầu mà Đức Thánh Cha sẽ đề cập.

Trước hết là về gia đìnhGiai đoạn hai của Thượng Hội đồng Giám mục về gia đình sẽ diễn ra tại Vatican vào tháng Mười2015. Các giám mục từ khắp nơi trên thế giới sẽ bàn về cách thức Giáo hội đáp ứng các thách đố của thời hiện đại mà các gia đình đang phải đối mặt.

Đề tài thứ hai là đời sống thánh hiếnNăm 2015 đã được chọn là Năm Đời Sống Thánh Hiếnsẽ có nhiều cuộc gặp gỡ và hội thảo suy tư về mối liên quanvai trò  tầm quan trọng của các tu sĩ nam và nữ.

Đề tài thứ ba là sinh tháiĐức Thánh Cha Phanxicô dự định ban hành thông điệp thứ hai của ngài về chính đề tài này. Thông điệp có thể sẽ được công bố trong những tháng đầu của năm 2015.

Đức Thánh Cha cũng sẽ đặt thêm một số tân Hồng yDanh tính của các tân Hồng y đã được công bố vào Chúa nhật hôm qua, 04 tháng Giêng, trong buổi đọc kinh Truyền tin. Cụ thể, theo danh sách vừa được Đức Thánh Cha công bố, sẽ có thêm 20 Hồng y, trong đó có 15 Hồng y dưới 80 tuổi. Cải tổ Giáo triều Rôma cũng sẽ là một chủ đề thường xuyên trong năm 2015.

Khăn liệm cũng sẽ là đề tài được quan tâmMặc dù hiếm khi được trưng bày công khai, Khăn liệm sẽ được trưng bày trongcuộc triển lãm  thành phố Torino của Italia từ ngày 19-04 đến 24-06.

Và cuối cùng như thường lệbất kỳ lần xuất hiện công khai nào của Đức nguyên giáo hoàng Bênêđictô XVI chắc chắn cũng sẽthu hút sự chú ý của công chúng. Theo lời mời của Đức giáo hoàng PhanxicôĐức Bênêđictô XVI đã nhận lời tham dự một số buổi lễ công khai trong năm qua và có thể ngài cũng làm như vậy trong năm 2015.

(Rome Reports)

 

Vũ Bình
 
<< Bắt đầu < Lùi 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Tiếp theo > Cuối >>

Trang 7 / 18

Giới thiệu

Thông báo

Đăng nhập



Tổng lượt truy cập

Nha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rang
mod_vvisit_counterHôm nay99
mod_vvisit_counterHôm qua4
mod_vvisit_counterTuần này99
mod_vvisit_counterTuần trước404
mod_vvisit_counterTháng này1187
mod_vvisit_counterTháng trước1606
mod_vvisit_counterTất cả594153

Chúng ta có: 25 khách online
IP của bạn: 34.204.189.171
 , 
Hôm nay : Tháng 10 21, 2019