Trang chủ  /  TIN TỨC TIN GIÁO HỘI

Hội ngộ Truyền Thông thường niên 2017 của Giáo hội Việt Nam

 
“Gặp gỡ nhau trong niềm vui và tình thân ái để cùng nhau truyền thông Tin Mừng”, đó là điều được thể hiện rõ nét trong cuộc Hội ngộ Truyền Thông thường niên 2017 của Giáo hội Việt Nam, diễn ra từ sáng ngày 18 đến trưa ngày 20-4-2017 tại Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Sài Gòn.
 
WHĐ (22.04.2017) – “Gặp gỡ nhau trong niềm vui và tình thân ái để cùng nhau truyền thông Tin Mừng”, đó là điều được thể hiện rõ nét trong cuộc Hội ngộ Truyền Thông thường niên 2017 của Giáo hội Việt Nam, diễn ra từ sáng ngày 18 đến trưa ngày 20-4-2017 tại Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Sài Gòn.
Chủ toạ Hội ngộ là Đức Giám mục Giuse Nguyễn Tấn Tước - chủ tịch Uỷ ban Truyền Thông Xã Hội trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam. Tham gia Hội ngộ có 34 linh mục, 1 phó tế, 4 nữ tu và 2 chuyên viên.
Với chủ đề “Nhu cầu và Đề án”, các tham dự viên đã cùng nhau thảo luận và đề ra những chương trình truyền thông Tin Mừng cần làm trong năm tới. Những đề án truyền thông cho từng giáo phận, cùng những chương trình chung cho cả 26 giáo phận đã được đưa ra phân tích sôi nổi. Việc cử hành Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội 2017 cũng đã được nhất trí thực hiện chung với nhau như một đỉnh cao của cả một năm truyền thông Tin Mừng.
Lúc 10g sáng 19-4-2017, Đức giám mục Phêrô Nguyễn Văn Khảm - thành viên Quốc vụ viện Truyền Thông của Toà Thánh - cũng đã đến để chia sẻ một số thông tin và mời gọi các tham dự viên đóng góp bài viết cho trang thông tin điện tử của Hội đồng Giám mục Việt Nam. Ngài cũng giải đáp một số thắc mắc và động viên khích lệ các tham dự viên vượt qua những khó khăn, hăng hái chu toàn nhiệm vụ của mình.
Sáng 20-4-2017, các tham dự viên đã rời Sài Gòn để thực hiện một cuộc dã ngoại nho nhỏ với nhau: viếng thăm Toà giám mục Xuân Lộc cùng dâng Thánh lễ bế mạc tại đồi Đức Mẹ Núi Cúi.
Cuộc Hội ngộ Truyền Thông 2017 của Giáo hội Việt Nam đã kết thúc trong niềm hân hoan vào lúc 15g30 thứ Năm 20-4-2017 tại khuôn viên của Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Sài Gòn.

 
 
 
 
 
 
 
Linh Hữu
Nguồn: hdgmvietnam.org
 
 
TỪ KHÓA:

n/a

 

BÁO TIN TÂN ĐẠI DIỆN TOÀ THÁNH TẠI VIỆT NAM Huế, ngày 21/05/2018 Kính thưa quý Đức Hồng Y, quý Đức cha, và toàn thể cộng đồng Dân Chúa Việt Nam Vào lúc 12g trưa tại Rôma (17g tại Việt Nam) ngày thứ Hai 21/5/2018, Văn phòng Báo chí Toà Thánh đã chính thức công bố: Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm Đức Tổng Giám mục Marek Zalewski, sinh năm 1963 tại Ba Lan, làm Sứ thần Toà Thánh Tại Singapore, kiêm Đại diện Tòa Thánh không thường trú tại Việt Nam. Chúng ta hãy tạ ơn Chúa, vì qua các vị Đại diện Toà Thánh, trong hoàn cảnh còn những giới hạn Chúa vẫn tạo điều kiện để Hội Thánh Việt Nam được hiệp thông cụ thể với Đức Thánh Cha, với các cộng sự viên của ngài, cũng như với Hội Thánh khắp nơi trên thế giới. Chúng ta cũng xin Chúa trả công bội hậu cho vị đại diện tiền nhiệm là Đức Tổng Giám mục Leopoldo Girelli trong suốt sáu năm qua, đã tận tuỵ đồng hành với Hội Thánh Việt Nam và vào ngày 13 tháng 9 năm 2017 đã được bổ nhiệm làm Sứ thần Toà Thánh tại Israel và Cyprus kiêm Khâm sứ Tòa Thánh tại Jerusalem và Palestine. Xin Chúa ban cho ngài được ơn can đảm và bình an trong sứ vụ mới đầy khó khăn tại Đất Thánh. Chúng ta không quên cầu nguyện cho Đức tổng giám mục Marek Zalewski thành công trong sứ vụ mới tại Singapore và Việt Nam. Xin cho nhiệm kỳ mới của ngài sẽ cải thiện hơn nữa mối quan hệ giữa Toà Thánh Vatican và Nhà Nước Việt Nam. Trong những ngày tới đây, để biểu lộ tình hiệp thông, tôi sẽ đại diện đại gia đình Hội Thánh Việt Nam, viết thư chúc mừng đồng thời kính mời Đức Tân Đại diện Toà Thánh sớm sang thăm đất nước và Hội Thánh Việt Nam. Ngày 19/06/2018 tới đây, nhân giáp 30 năm ngày tuyên phong hiển thánh cho 117 vị tử đạo tại Việt Nam, sẽ là ngày Hội Thánh Việt nam khai mạc Năm Thánh Các Thánh Tử Đạo. Xin các bậc anh hùng tiền bối bầu cử cho vị Đại diện Toà Thánh tân cử và cho tất cả chúng ta. Thân ái trong Chúa Kitô

 

Dòng Mến Thánh giá Thủ Thiêm không nằm trong 9 lô đất bán đấu giá

Tổng diện tích 9 lô đất bán đấu giá thuộc Khu chức năng số 1 của KĐT mới Thủ Thiêm là 7,8 ha và nằm tách biệt, không bao gồm diện tích Dòng mến Thánh giá Thủ Thiêm. Do đó, việc đấu giá 9 lô đất này không liên quan, cũng không ảnh hưởng gì đến hoạt động của Dòng mến Thánh giá Thủ Thiêm.

Chiều tối 12/5, đoàn lãnh đạo TP.HCM Bí thư Nguyễn Thiện Nhân dẫn đầu đến thăm, tặng quà các cơ sở tôn giáo trên địa bàn quận 2.

Báo cáo với đoàn, Bí thư quận ủy quận 2 Nguyễn Hoài Nam cho biết trong khu vực quy hoạch khu đô thị (KĐT) mới Thủ Thiêm có 22 cơ sở tôn giáo, thờ tự, tín ngưỡng đã đồng thuận di dời, bàn giao mặt bằng. Các cơ sở tôn giáo, thờ tự, tín ngưỡng này đã được bố trí ở các khu dân cư thuộc các phường trên địa bàn quận 2 khang trang hơn và sinh hoạt tôn giáo ổn định.

Đối với các cơ sở tôn giáo còn lại, các ngành, các cấp TP và quận 2 tiếp tục vận động, thuyết phục bàn giao mặt bằng để phục vụ dự án KĐT mới Thủ Thiêm.

Dòng Mến Thánh giá Thủ Thiêm không nằm trong 9 lô đất bán đấu giáhttps://conggiaovietnam.vn/wp-content/uploads/2018/05/bi_thu-300x193.jpg 300w" title="Dòng Mến Thánh giá Thủ Thiêm không nằm trong 9 lô đất bán đấu giá" width="570" style="margin: 5px auto; border-width: 0px; outline: none; list-style: none; box-sizing: border-box; max-width: 100%; height: auto; vertical-align: middle; clear: both; display: block; opacity: 1; transition: all 0.4s ease-in-out;">

Bí thư Nguyễn Thiện Nhân thăm chùa Thiền Tịnh, quận 2. Ảnh: Việt Dũng

Bí thư quận ủy quận 2 Nguyễn Hoài Nam khẳng định, TP luôn tạo mọi điều kiện, thực hiện nhiều chính sách hỗ trợ các cơ sở tôn giáo trong quá trình di dời. Theo đó, TP hoán đổi vị trí mới ở nơi có đầy đủ cơ sở hạ tầng với diện tích tăng thêm tối đa là 20%. Do các cơ sở tôn giáo là khá đặc thù nên giá trị bồi thường vật kiến trúc xây dựng cũng được áp dụng cao hơn so với nhà dân 2,8 lần.

Cùng với đó, Ủy ban MTTQ Việt Nam TP.HCM còn hỗ trợ thêm 4 triệu đồng/m2 đối với phần diện tích chính điện (của cơ sở phải di dời) nhằm tạo điều kiện để các cơ sở này có đủ điều kiện xây dựng công trình mới khang trang và chất lượng hơn. Bên cạnh đó, trong quá trình thiết kế, xây dựng, các cơ sở tôn giáo được chính quyền địa phương và các sở – ngành tạo điều kiện thuận lợi về thủ tục cấp phép xây dựng, hỗ trợ kéo điện, nước… để công trình sớm hoàn thành.

Đại diện các cơ sở tôn giáo bày tỏ sự cảm ơn đối với lãnh đạo TP.HCM và cho biết, khi di dời về nơi được bố trí đã có điều kiện xây dựng mới khang trang hơn và tránh được tình trạng ngập úng như trước đây. Ngoài ra, một số cơ sở tôn giáo cũng khẳng định về nơi mới đã mau có được đông đảo nhân dân, đồng bào có đạo ủng hộ, tham gia sinh hoạt.

Bày tỏ vui mừng trước kết quả này, Bí thư Thành ủy TP.HCM Nguyễn Thiện Nhân khẳng định, chính sách nhất quán của Đảng và Nhà nước là tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân. Luật Tín ngưỡng, tôn giáo có hiệu lực thi hành kể từ ngày 1/1/2018 đã cụ thể hóa quan điểm, chính sách trên. Chuyến thăm này cũng thể hiện sự quan tâm của lãnh đạo TP.HCM đến điều kiện hoạt động của các cơ sở tôn giáo sau khi di dời, phục vụ dự án KĐT mới Thủ Thiêm.

Ông Nguyễn Thiện Nhân cũng chia sẻ, trong tương lai khi KĐT mới Thủ Thiêm hình thành, cư dân về ở ổn định sẽ thu hút được nhiều tín đồ, phật tử và giáo dân hơn.

Liên quan đến thông tin không chuẩn xác về việc TP.HCM lên kế hoạch đấu giá 9 lô đất, ông Nguyễn Thế Minh, Trưởng ban Quản lý Đầu tư – Xây dựng KĐT mới Thủ Thiêm, khẳng định, 9 lô đất này thuộc khu chức năng số 1 của KĐT mới Thủ Thiêm. Tổng diện tích 9 lô đất là 7,8 ha và nằm tách biệt, không bao gồm diện tích Dòng mến Thánh giá Thủ Thiêm. Do đó, việc đấu giá 9 lô đất này không liên quan, cũng không ảnh hưởng gì đến hoạt động của Dòng mến Thánh giá Thủ Thiêm.

Trong khi đó, mục tiêu đầu tư tại 9 lô đất là để hình thành khu trung tâm tài chính (chức năng đóng vai trò đặc biệt quan trọng tại khu lõi của KĐT mới Thủ Thiêm), thương mại, dịch vụ, tổng hợp và dân cư đa chức năng. Việc đấu giá 9 lô đất này còn nhằm xây dựng toàn bộ các tuyến đường giao thông nội khu và hạ tầng kỹ thuật của khu vực kết nối đồng bộ với hạ tầng chung của KĐT mới Thủ Thiêm.

Nguồn: news.zing.vn

 

 

 

 

 

 

 

Tin Giáo Hội Hoàn Vũ

Đức Thánh Cha khai mạc tiền Thượng Hội Đồng Giám Mục về giới trẻ

Lm. G. Trần Đức Anh OP – R. Vatican

ROMA. Sáng ngày 19-3-2018, ĐTC Phanxicô đã khai mạc tiền Thượng HĐGM thế giới về giới trẻ, trước sự tham dự của hơn 300 đại biểu giới trẻ đến từ nhiều nước trên thế giới, trong đó có Việt Nam.

 19-3-2018 cũng là ngày kỷ niệm đúng 5 năm ĐTC khai mạc sứ vụ chủ chăn Giáo Hội hoàn vũ.

 Tiền Thượng HĐGM tiến hành từ ngày 19 đến 24-3-2018 tại Giáo Hoàng Học Viện ”Mẹ Giáo Hội” thuộc Con đường Tân Dự Tòng ở Roma, với mục đích góp ý với các nghị phụ sẽ nhóm họp Thượng HĐGM thế giới kỳ thứ 15 tại Vatican từ ngày 3 đến 28-10 năm nay về đề tài ”Đức tin, người trẻ và sự phân định ơn gọi”.

 Chính ĐTC, khi thông báo Tiền Thượng HĐGM này vào cuối buổi tiếp kiến chung thứ tư, 4-10 năm ngoái (2017) đã nói: ”Với con đường này, Giáo Hội muốn đặt mình lắng nghe tiếng nói, sự nhạy cảm, đức tin và cả những nghi ngờ, phê bình của người trẻ - chúng ta phải lắng nghe người trẻ! Vì thế, những kết luận của khóa họp tiền THĐGM này sẽ được chuyển tới các nghị phụ”.

 Trong quá khứ, cũng đã có những khóa họp tiền Thượng HĐGM, ví dụ để chuẩn bị Công nghị các GM thế giới kỳ 7 hồi năm 1987, về ơn gọi và sứ mạng của giáo dân trong Giáo Hội và trên thế giới, hoặc trước Thượng HĐGM đặc biệt kỳ I về Âu châu hồi năm 1991, nhưng đúng ra đó là những hội nghị, trong khi tiền Thượng HĐGM về giới trẻ khai mạc hôm qua với hình thức như hiện nay thực là điều mới mẻ, theo nhận xét của ĐHY Lorenzo Baldisseri, Tổng thư ký Thượng HĐGM.

 Các HĐGM thế giới cử đại diện trẻ đến tham dự, có nơi cử 5 người như Ấn độ, có nơi cử 3 người như Pháp và Hoa Kỳ. Trong các thành phần ấy cũng có các tu sĩ nam nữ trẻ và chủng sinh, hoặc những người thuộc các phong trào và hội đoàn của Giáo Hội. Ngoài ra cũng có đại diện của các Giáo Hội Kitô anh em và tôn giáo khác, giới học đường, đại học, văn hóa, lao động, thể thao, nghệ thuật, các bạn trẻ thiện nguyện, giới trẻ ở những môi trường ngoại ô, sau cùng là các chuyên gia, các nhà giáo dục và đào tạo. ĐHY Baldisseri cho biết cũng có cả những người Kitô không Công Giáo, tín đồ đạo khác và cả người không tín ngưỡng.

 Riêng ĐTC Phanxicô, ngài đã mời hai bạn trẻ, một nam và một nữ, thuộc Trung tâm Italia về liên đới của cha Mario Picchi ở Italia. Hai bạn trẻ này mang theo kinh nghiệm của nhiều người trẻ đồng lứa tuổi đã quyết định rời bỏ con đường nghiện ngập để tiến vào con đường hồi sinh. ĐTC đã từng dành một buổi chiều thứ 6 trong năm thánh Lòng Thương Xót, để viếng thăm các bạn trẻ thuộc trung tâm thánh Carlo của cha Picchi ở Castel Gandolfo.

 Chào thăm

 Lúc 9 giờ sáng 19-3-2018 ĐTC đến Học viện Mẹ Giáo Hội là chủng viện của Con đường Tân Dự Tòng cách Vatican khoảng 5 cây số. Tại Hội trường của Học viện, trên bàn chủ tọa, cạnh ĐTC còn có ĐHY Lorenzo Baldisseri Tổng thư ký Thượng HĐGM, ĐHY Farell, Bộ trưởng Bộ giáo dân, gia đình và sự sống. Sau bài hợp ca chào mừng, một thiếu nữ người Pakistan đã xướng kinh Lạy Cha bằng tiếng Urdu, ĐHY Baldisseri đã đại diện các bạn trẻ quốc tế chào ĐTC và cám ơn ngài đã triệu tập Thượng HĐGM về giới trẻ và muốn có khóa họp tiền Thượng HĐGM này để lắng nghe người trẻ, như một giai đoạn cuối trước khi các GM nhóm họp. Khóa họp này cũng được các bạn trẻ thế giới theo dõi, tham dự qua 15 ngàn mạng xã hội. ĐHY cũng chúc mừng ĐTC nhân kỷ niệm 5 năm khai mạc sứ vụ Phêrô của ngài.

 Diễn văn khai mạc của ĐTC

 Về phần ĐTC, sau khi cám ơn và chào thăm các bạn trẻ từ các nơi tựu về đây, ngài đề cao tầm quan trọng của việc lắng nghe người trẻ, ơn Chúa gọi, và ngài mời gọi họ hãy phát biểu trong tự do những ý kiến trong tuần gặp gỡ này. Ngài nói:

 ”Các bạn được mời như những đại diện giới trẻ thế giới vì sự đóng góp của các bạn không thể thiếu được. Chúng tôi cần các bạn để chuẩn bị Thượng Hội đồng sẽ tập hợp các GM về đề tài ”Người trẻ, đức tin và sự phân định ơn gọi”. Trong lịch sử Giáo Hội, cũng như trong nhiều giai thoại Kinh Thánh, Thiên Chúa đã nhiều lần nói qua người trẻ: ví dụ tôi nghĩ đến Samuel, David và Daniel. Nói một cách tương ứng, tôi tin rằng trong những ngày này Chúa cũng sẽ nói qua các bạn.

 1. Quá nhiều khi người ta nói về người trẻ mà không gọi hỏi họ. Cả những phân tích tốt nhất về thế giới người trẻ, tuy hữu ích, nhưng không thay thế sự cần thiết của cuộc gặp gỡ diện đối diện. Có người nghĩ rằng giữ các bạn ở một khoảng cách an toàn thì dễ hơn, để không bị các bạn khiêu khích. Nhưng nếu chỉ trao đổi vài sứ điệp ngắn hoặc chia sẻ những hình ảnh dễ thương thì không đủ. Cần phải coi trọng người trẻ! Tôi thấy dường như chúng ta đang bị một thứ văn hóa bao quanh: một đàng người ta tôn thờ tuổi trẻ, tìm cách làm cho nó không bao giờ qua đi, nhưng đàng khác họ lại gạt bỏ bao nhiêu người trẻ, không để họ nắm giữ vai chính. Nhiều khi các bạn bị gạt ra ngoài lề cuộc sống công cộng và các bạn phải xin xỏ những công việc không bảo đảm cho các bạn một tương lai. Quá nhiều khi các bạn bị bỏ rơi một mình.

 Trong Giáo Hội không được làm như vậy. Tin Mừng yêu cầu chúng ta điều đó: sứ điệp của Chúa về sự gần gũi mời gọi chúng ta hãy gặp gỡ và đối chiếu với nhau, đón nhận và yêu mến nhau thực sự, đồng hành với nhau và chia sẻ mà không sợ hãi. Khóa họp tiền thượng HĐGM này muốn là dấu chỉ nói lên một cái gì to lớn, đó là Giáo Hội muốn lắng nghe tất cả các bạn trẻ, không loại trừ một ai.

 2. Thượng HĐGM tới đây muốn phát triển những điều kiện để người trẻ được đồng hành một cách hăng say và với khả năng thích hợp, trong việc phân định ơn gọi, nghĩa là ”nhận ra và đón nhận tiếng gọi yêu thương và sống sung mãn” (Tài liệu chuẩn bị, dẫn nhập). Xác tín căn bản là: Thiên Chúa yêu thương mỗi người và Ngài đích thân gọi từng người. Đó là một món quà làm cho chúng ta tràn đây vui mừng khi khám phá ra nó (Xc Mt 13,44-46). Các bạn hãy chắc chắn điều này: Thiên Chúa tín nhiệm các bạn, yêu thương và gọi các bạn. Về phía Chúa, Ngài sẽ không kém, vì Ngài trung tín và thực sự tin tưởng các bạn. Ngài gửi đến các bạn câu hỏi như xưa kia Ngài đã hỏi các môn đệ đầu tiên: Các anh tìm gì thế? (Ga 1,38). Chúa mời gọi các bạn chia sẻ sự tìm kiếm cuộc sống với Ngài, đồng hành với Ngài. Và chúng tôi, trong tư cách là Giáo Hội, cũng làm như vậy, vì chúng tôi chỉ có thể hăng say chia sẻ sự tìm kiếm niềm vui đích thực của mỗi người, và chúng ta không thể giữ riêng cho mình Đấng đã thay đổi cuộc sống chúng tôi là Chúa Giêsu. Những người đồng lứa với các bạn và những thân hữu của các bạn, tuy không biết Chúa, nhưng cũng đang đợi chờ Chúa và lời loan báo ơn cứu độ của Ngài.

 3. Thượng HĐGM sắp tới cũng sẽ là một lời kêu gọi gửi đến Giáo Hội, để tái khám phá một năng động trẻ trung được đổi mới. Tôi đã đọc được một số điện thư về bản câu hỏi được Văn phòng Tổng thư ký Thượng HĐGM đưa lên mạng và tôi có ấn tượng mạnh vì lời kêu gọi mà một số bạn trẻ để lại, họ yêu cầu người lớn hãy gần gũi và giúp họ trong những chọn lựa quan trọng.

 Một thiếu nữ đã nhận xét rằng những người trẻ thiếu những điểm tham chiếu và không ai thúc đẩy họ khởi động những năng lực mà họ có. Rồi bên cạnh những khía cạnh tích cực của thế giới người trẻ, thiếu nữ ấy cũng nhấn mạnh những nguy hiểm, trong đó có rượu, ma túy, tính dục được dùng một thứ đồ tiêu thụ. Và thiếu nữ ấy kết luận như một tiếng kêu: ”Xin giúp thế giới người trẻ chúng con ngày càng bị suy sụp”. Tôi không biết thế giới người trẻ ngày càng sụp đổ hay không, nhưng tôi thấy tiếng kêu của thiếu nữ ấy chân thành và đòi được chú ý. Cả trong Giáo Hội chúng ta phải học những cách thức mới để hiện diện và gần gũi. Về vấn đề này, một bạn trẻ đã hăng hái kể lại sự tham gia của anh vào một số cuộc gặp gỡ với những lời này: ”Điều quan trọng nhất là sự hiện diện của các tu sĩ giữa người trẻ chúng con như những người bạn lắng nghe chúng con, biết và khuyên bảo chúng con”.

 ”Tôi nghĩ đến sứ điệp tuyệt vời của Công đồng chung Vatican 2 gửi người trẻ. Ngày nay sứ điệp ấy cũng là một khích lệ chiến đấu chống lại mọi thứ ích kỷ và can đảm xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn. Đó là một lời mời gọi tìm kiếm những con người mới và táo tạo, tin tưởng đi theo, mắt luôn hướng nhìn về Chúa Giêsu, cởi mở đối với Chúa Thánh Linh, để trẻ trung hóa chính khuôn mặt của Giáo Hội. Vì trong Chúa Giêsu và trong Thánh Linh Giáo Hội tìm được sức mạnh để luôn đổi mới, thực hiệm một sự kiểm điểm cuộc sống về cách thức sống, xin lỗi về những mong manh yếu đuối và thiếu sót của mình, không ngại dùng nghị lực để phục vụ mọi người, với ý hướng duy nhất là trung thành với sứ mạng mà Chúa đã ủy thác cho, đó là sống và loan báo Tin Mừng.

 4. Các bạn trẻ thân mến, con tim của Giáo Hội trẻ trung chính vì Tin Mừng như nhựa sống liên tục tái sinh. Các bạn có nhiệm vụ ngoan ngoãn và cộng tác vào sự phong phú ấy. Chúng ta cũng hãy làm như vậy trong hành trình Thượng HĐGM này, nghĩ tới thực tại giới trẻ toàn thế giới. Chúng ta cần phục hồi niềm hăng say của đức tin và sự thích thú tìm kiếm. Chúng ta cần tìm lại trong Chúa sức mạnh trỗi dậy từ những thất bại, tiến bước, củng cố niềm tín thác nơi tương lai. Và chúng ta cần dám đi những con đường mới, dù điều đó có những rủi ro. Cần liều, vì tình yêu phải biết liều; nếu không liều, thì người trẻ sẽ trở thành người già, và cả Giáo Hội cũng già theo. Vì thế chúng tôi cần các bạn trẻ, là những viên đá sống động của một Giáo Hội có khuôn mặt trẻ trung, không son phấn: không phải một sự trẻ trung giả tạo, nhưng được đổi mới từ bên trong. Và các bạn thách thức chúng tôi ra khỏi lập luận ”từ trước đến giờ vẫn làm như vậy” để ở lại trong Truyền Thống chân thực với tinh thần sáng tạo.

 Và ĐTC kết luận rằng ”Để có cùng làn sóng với các thế hệ trẻ, cần có một cuộc đối thoại khẩn trương. Vì thế tôi mời gọi các bạn trong tuần này hãy thẳng thắn bày tỏ một cách hoàn toàn tự do. Các bạn giữ vai chính và điều quan trọng là các bạn hãy nói một cách cởi mở. Tôi cam đoan rằng sự đóng góp của các bạn sẽ được coi trọng. Ngay từ bây giờ tôi cám ơn các bản và xin các bạn đừng quên cầu nguyện cho tôi”.

 Chứng từ 5 châu

 Sau bài diễn văn khai mạc của ĐTC, mọi người đã nghe chứng từ của 5 bạn trẻ đại diện 5 châu lục nói về châu của mình. Anh Cao Hữu Minh Trí, bằng tiếng Anh, trình bày về tình hình Á châu với các vấn đề tại đại lục này. Anh có nhắc tới sự kiện nhiều người trẻ ngày nay sẵn sàng phí phạm thời giờ trong việc xử dụng máy vi tính, điện thoại thông minh và tablet một cách vô ích. Có khoảng cách rất lớn trong tương quan giữa các bạn hữu trong một nhóm, các thành phần giá đình, vì ”có một sự imlặng đáng sợ” trong mỗi cuộc gặp gỡ hoặc hội họp, trong đó mỗi người đều bận rộn sử dụng mạng xã hội, chơi games hoặc làm việc khác....

 Sau nửa giờ giải lao, mọi người đã tái nhóm khoáng đại lúc 11 giờ, và có cuộc đối thoại giữa ĐTC và cử tọa. Một vài bạn trẻ sẽ đặt cầu hỏi và ngài trả lời.

 Tiếp đến có phần trình bày nội dung khóa họp và ĐTC giã từ Học viện lúc 12 giờ rưỡi trưa để trở về Vatican.

 Sau khi kết thúc 5 ngày Tiền Thượng HĐGM, các bạn trẻ sẽ tham dự thánh lễ Chúa nhật lễ lá 25-3 tại Quảng trường Thánh Phêrô, cũng là Ngày Quốc tế giới trẻ ở cấp giáo phận.

Một giải thích nhã nhặn và quân bình về vụ lá thư của Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16

Đặng Tự Do - 18/Mar/2018

 

 

Chung quanh vụ tháo túng lá thư của Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16, có rất nhiều giải thích khá cay đắng và gay gắt, có thể khiến tình trạng thê thảm hơn. Dưới đây là một giải thích tương đối nhã nhặn và quân bình đã được đăng trên tờ Crux.

Trước các áp lực của công luận, hôm thứ Bảy 17 tháng Ba, 2018, Vụ Truyền Thông Tòa Thánh đã công bố đầy đủ bức thư của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI về một bộ sách nói về thần học của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, sau khi bị chỉ trích gay gắt vì đã trích dẫn một cách có chọn lọc bức thư này trong một thông cáo báo chí, và đã thao túng về mặt kỹ thuật số một bức ảnh của bức thư này.

Chính phần trước đây bị che dấu của bức thư đã đưa ra lời giải thích thực sự tại sao Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 từ chối đưa ra lời bình luận của ngài về một tuyển tập mới xuất bản, được Vatican công bố, nói về tư tưởng triết học và thần học của Đức Phanxicô, nhằm đánh dấu 5 năm triều Giáo Hoàng của ngài.

Đức Bênêđíctô thứ 16 lưu ý rằng một trong những tác giả tham gia vào dự án này đã từng đưa ra các cuộc tấn công “tàn bạo”, “chống giáo hoàng” nhằm công kích triều giáo hoàng và các giáo huấn của ngài. Đức Bênêđíctô thứ 16 nói ngài “kinh ngạc” tại sao Vatican đã chọn nhà thần học này để đưa vào bộ sách 11 cuốn nhan đề “Thần học của Đức Giáo Hoàng Phanxicô”.

Hôm thứ Bảy Vụ Truyền Thông Tòa Thánh cho biết họ đã công bố toàn bộ văn bản của bức thư vì những tranh cãi liên quan đến “giả định thao túng” thông tin khi bộ sách này được ra mắt vào hôm thứ Hai, ngay trước ngày kỷ niệm 5 năm triều Giáo Hoàng của Đức Phanxicô.

Vụ Truyền Thông Tòa Thánh nói rằng quyết định của mình giữ lại một phần của lá thư vào thời điểm đó dựa trên mong muốn để dành lại chứ “không phải vì bất cứ mong muốn kiểm duyệt nào.”

Vụ tai tiếng được gọi là “Lettergate” này đã làm Vatican xấu hổ trong tuần vừa qua và đã làm nảy sinh khoảng cách ngày càng tăng giữa những người ủng hộ đường lối chú trọng về mục vụ của Đức đương kim Giáo Hoàng và những người bảo thủ ưa chuộng triều Giáo Hoàng tập trung vào tín lý của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô thứ 16.

Một tag trên Twitter #releasetheletter đã lan truyền nhanh chóng trong số những người Công Giáo khi vụ tai tiếng này càng ngày càng lan rộng.

Vụ Truyền Thông Tòa Thánh đã bị cáo buộc truyền bá “fake news” - “tin giả” vì đã bỏ qua các phần chính trong bức thư của Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 và - như thông tấn xã Associated Press đã tường thuật – đã cố ý che đi một phần quan trọng trong lá thư khi Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 bắt đầu giải thích vì sao ngài không muốn bình luận về bộ sách này.

Vụ tai tiếng bắt đầu khi Đức ông Dario Vigano, vụ trưởng Vụ Truyền Thông Tòa Thánh đọc một phần bức thư của Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 trong bài thuyết trình hôm thứ Hai. Trong những phần mà Đức ông Vigano đã đọc, Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 xác nhận rằng Đức Phanxicô đã được đào tạo vững chắc về triết học và thần học và ngài ca ngợi sáng kiến này cho thấy có sự “liên tục nội tại” giữa hai triều Giáo Hoàng. 

Tuy nhiên, lá thư của Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 chưa bao giờ được công bố đầy đủ trong bản thông cáo báo chí hay trong bức ảnh, nhằm khiến cho người ta có ấn tượng rằng vị giáo hoàng 91 tuổi nghỉ hưu đã đọc trọn bộ sách này và đã hoàn toàn đồng ý với những quan điểm trong đó, trong khi thực tế ngài chưa bao giờ đọc.


Source:CruxVatican bows to pressure, releases retired pope’s letter

Các số thống kê chính thức về 5 năm triều Giáo Hoàng Phanxicô

Vũ Văn An - 19/Mar/2018

Theo tin Zenit ngày 20 tháng Ba, Phòng Báo Chí Tòa Thánh vừa công bố các số thống kê về triều Giáo Hoàng Phanxicô sau 5 năm như sau:

 


Thông Điệp 

Lumen fidei (Ánh Sáng Đức Tin) (20 Tháng Sáu 2013)
Laudato si’ (Ngợi Khen Chúa) (24 Tháng Năm 2015

Tông Huấn 

Evangelii gaudium (Niềm Vui Tin Mừng) (24 Tháng Mười Một 2013)
Amoris laetitia (Niềm Vui Yêu Thương) (19 Tháng Ba 2016)

Sắc Chỉ 

Misericordiae vultus (Khuôn Mặt Thương Xót) (11 Tháng Tư 2015)

Tự Sắc 

3 trong năm 2013
2 trong năm 2014
4 trong năm 2015
9 trong năm 2016
4 trong năm 2017
1 trong năm 2018

Yết Kiến Chung 219

Các Chủ Đề Giáo Lý Thứ Tư 

Tuyên Xưng Đức Tin 
Các Bí Tích 
Các Ơn Chúa Thánh Thần 
Giáo Hội
Gia Đình
Lòng Thương Xót
Niềm Hy Vọng Kitô Giáo
Thánh Lễ 

Kinh Truyền Tin/Lạy Nữ Vương Thiên Đàng 286

Du Hành Quốc Tế: 22

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã du hành tổng cộng 250,000 cây số, đến thăm: Ba Tây, Giócđăng, Palestine, Do Thái, Nam Hàn, Albania, Quốc Hội Âu Châu ở Strasbourg, Pháp, Thổ Nhĩ Kỳ, Sri Lanka, Phi Luật Tân, Bosnia và Herzegovina, Ecuador, Bolivia, Paraguay, Cuba, Hiệp Chúng Quốc, Kenya, Uganda, Cộng Hòa Trung Phi, Mễ Tây Cơ, Hy Lạp, Armenia, Ba Lan, Georgia, Azerbaijan, Thụy Điển, Ai Cập, Bồ Đào Nha, Colombia, Miến Điện, Bangladesh, Chile và Peru. 

Du Hành Trong Nước Ý: 18

Viếng thăm mục vụ các giáo xứ Rôma: 16

Thượng Hội Đồng Giám Mục:

Thượng Hội Đồng Đặc Biệt Lần Thứ 3 về Gia Đình (5-19 Tháng Mười 2014)
Thượng Hội Đồng Thường Lệ lần thứ 14 về Gia Đình (4-25 Tháng Mười 2015)
Thương Hội Đồng Thường Lệ lần thứ 15 về Giới Trẻ (3-18 Tháng Mjười 2018)
Thượng Hội Đồng Đặc Biệt về Amazon (Tháng Mười 2019)

Các Năm Đặc Biệt 

Năm Đời Sống Tận Hiến (29 Tháng Mười Một 2014–2 Tháng Hai 2016)
Năm Thánh Đặc Biệt về Lòng Thương Xót (8 Tháng Mười Hai 2015–20 Tháng Mu8o82i Một 2016)

Các Tháng Đặc Biệt

Tháng Đặc Biệt Truyền Giáo (Tháng Mười 2019)
Ngày Thế Giới 
Ngày Thế Giới Ăn Chay và Cầu Nguyện cho Hòa Bình I: Syria (7 Tháng Chín năm 2013) 
24 Giờ cho Chúa Thứ Sáu Mùa Chay (khai mạc năm 2014) 
Ngày Thế Giới cầu nguyện cho sáng thế: 1 Tháng Chín (khai mạc năm 2015)
Ngày Thế Giới Người Nghèo : Chúa Nhật 23 Mùa Thường Niên (khai mạc năm 2017)
Chúa Nhật Lời Chúa: Một Chúa Nhật trong Năm Phụng Vụ (khai mạc năm 2017)
Ngày Thế Giới Di Dân và Tị Nạn: Chúa Nhật Thứ Hai của Tháng Chín (khai mạc ngày 14 tháng 1, 2018)
Ngày Thế Giới cầu nguyện và ăn chay cho hòa bình II: Nam Sudan, Congo, và Syria (23 tháng Hai, 2018)

Ngày Giới Trẻ Thế Giới 

Ngày Thế Giới Trẻ Thế Giới lần thứ 28 tại Rio de Janeiro: 23-28 Tháng Bẩy 2013
Ngày Thế Giới Trẻ Thế Giới lần thứ 31 tại Krakow: 26-31 Tháng Bẩy 2016
Ngày Thế Giới Trẻ Thế Giới lần thứ 34 tại Panama: 22-27 Tháng 1, 2019

Mật Nghị Bổ Nhiệm Hồng Y 

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bổ nhiệm tổng cộng 61 Hồng Y. Trong số này, 49 vị có quyền bỏ phiếu và 12 không có quyền bỏ phiếu bầu giáo hoàng (1 trong các vị này sau đó đã qua đời)

19 Hồng Y ngày 22 Tháng Hai 2014
20 Hồng Y ngày 14 Tháng Hai 2015
17 Hồng Y ngày 19 Tháng Mười Một 2016
5 Hồng Y ngày 28 tháng Sáu 2017

Phong Thánh 

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã phong hiển thánh cho 880 vị, trong đó, 800 vị là các vị tử đạo ở Otranto

9 Nghi Lễ Phong Thánh tại Vatican
3 Nghi Lễ Phong Thánh ở bên ngoài: Hiệp Chúng Quốc, Sri Lanka, Bồ Đào Nha
5 Vụ Phong Thánh Tương Đẳng (canonizations equipollent)

ĐGH Phanxicô: Tôi yêu mến Thánh Giuse rất nhiều vì ngài là một người mạnh mẽ và thầm lặng.

Giuse Thẩm Nguyễn - 19/Mar/2018

ĐGH Phanxicô: Tôi yêu mến Thánh Giuse rất nhiều vì ngài là một người mạnh mẽ và thầm lặng.

(Vatican News) Cách đây năm năm, cũng vào Lễ kính Thánh Giu-se, ĐGH Phanxicô đã mừng lễ đăng quang Triều Đại Giáo Hoàng của ngài. Ngài đã chọn đúng vào ngày 19 tháng Ba vì Ngài luôn thấy ở Thánh Giu-se sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên Chúa.

19 tháng Ba năm 2013: Bài giảng trong Thánh Lễ Đăng Quang Giáo Hoàng 

Thánh Giu-se là “Đấng Bảo Vệ” vì ngài có thể nghe được tiếng Chúa, cũng như thực hành theo sự hướng dẫn của Thánh Ý Chúa; và đây chính là lý do mà thánh nhân rất dễ đồng cảm được với những người mà Thiên Chúa tin tưởng giao cho ngài chăm sóc. Ngài có thể nhìn thấy những sự việc một cách thực tế, ngài quan sát những việc xung quanh để có những quyết định khôn ngoan. Hỡi các con yêu dấu, qua Thánh Giuse, chúng ta học được cách sẵn sàng và ước muốn đáp lời mời gọi Thiên Chúa.

Ở đây cha muốn thêm vào một điều nữa: sự chăm sóc, bảo vệ, mong muốn điều tốt lành, luôn đòi hỏi phải có tấm lòng dịu dàng nhân ái. Trong Phúc Âm, Thánh Giu-se xuất hiện như là một người mạnh mẽ và can đảm, một người lao động, nhưng trái tim ngài là cả một sự dịu dàng nhân ái tuyệt vời. Đây không phải là dấu hiệu của người hèn yếu, nhưng thực ra là dấu hiệu của một tinh thần mạnh mẽ và một khả năng biết quan tâm, biết xót thương, biết mở lòng với mọi người vì tình tình yêu. Chúng ta không phải sợ sự tốt lành, sự hiền dịu!

16 tháng Giêng, 2015: Thảo luận về gia đình ở Manila

Cha rất yêu mến Thánh Giu-se vì ngài là một con người thầm lặng và mạnh mẽ. Trên bàn của cha, có một tấm ảnh thánh Giu-se đang ngủ. Ngay cả khi ngài đang ngủ, ngài cũng đang chăm lo cho Giáo Hội. Đúng thế, chúng ta biết rằng ngài có thể làm như vậy. Vì vậy khi cha gặp phải nỗi khó khăn, điều nan giản, cha viết vài chữ vào tờ giấy nhỏ và đặt dưới chân Thánh Giu-se để mong ngài có thể mơ thấy khó khăn của cha. Nói môt cách khác là cha nhờ ngài cầu nguyện để giúp cha giải quyết khó khăn này.

Kế đến là cùng đứng lên với Chúa Giê-su và Mẹ Maria. Những giây phút quý báu được nghỉ ngơi bên Chúa trong cầu nguyện là những giây phút mà cha muốn kéo dài mãi. Nhưng cũng giống như Thánh Giu-se, một khi nghe tiếng Chúa gọi, dù là đang ngủ chúng ta phải tỉnh dậy ngay. Đã đến lúc chúng ta phải thức dậy và làm việc (Rom: 13:11) Trong gia đình chúng ta, chúng ta phải thức dậy và làm việc! Đức tin không tách rời chúng ta ra khỏi thế giới này, nhưng là kéo chúng ta chìm sâu hơn vào với nó.

Cũng như món quà Gia Đình Thánh Gia đã được giao phó cho Thánh Giu-se, món quà gia đình của chúng ta cũng được giao phó cho chúng ta trong chương trình của Thiên Chúa. Thánh Giu-se có bổn phận chăm sóc cho gia đình Thánh Gia. Chúng ta cũng thế, mỗi người là thành viên của gia đình mình, hãy chịu trách nhiệm và chăm sóc cho gia đình mình theo Thánh Ý Chúa. Thiên thần báo tin cho Thánh Giu-se về những nguy hiểm đe dọa Chúa Giê-su và Mẹ Maria, thúc bách các Đấng buộc lòng phải trốn sang Ai Cập và rồi định cư tại Na-za-reth. Cũng thế, trong thời đại của chúng ta, Thiên Chúa kêu gọi chúng ta nhận ra những nguy hiểm đang đe dọa gia đình mình để chúng ta có phương cách bảo vệ nó.

20 tháng Ba, 2017: Bài giảng Thánh Lễ sáng tại nhà nguyện Casa Santa Marta

“Hôm nay cha sẽ cầu xin cùng Thánh Giu-se ban cho tất cả chúng ta khả năng để mơ vì khi chúng ta mơ những điều lớn lao, những điều tốt lành, chúng ta sẽ đến gần với giấc mơ của Thiên Chúa, giấc mơ của Ngài về chúng ta. Giấc mơ cho những người trẻ, vì Chúa cũng đã trẻ, khả năng để mơ, để dám liều lĩnh đảm nhận những công việc khó khăn đã thấy trong giấc mơ của mình. Giấc mơ của Ngài là cho tất cả chúng ta lòng chân thật để lớn lên với phẩm hạnh ngay chính trong thầm lặng, vì Chúa là Đấng công chính. Nghĩa là, được lớn nên trong sự dịu dàng để có khả năng bảo vệ những yếu kém của chính mình và của những người khác.”

Giuse Thẩm Nguyễn

Tình yêu dành cho các trẻ em đường phố ở Zambia của bà Carol McBrady

Hồng Thủy – R. Vatican

 

Trẻ em nghèo ở Zambia - EPA

Mama Carol – Mẹ Carol – là tên mà các trẻ em ở Zambia gọi bà Carol McBrady, một phụ nữ 58 tuổi ở thị trấn Crystal, tiểu bang Minnesota, Hoa kỳ, dù bà không có con ruột. Mọi chuyện bắt đầu từ 16 năm trước đây. Khi đó, bà McBrady được mời sang Phi châu để giúp đỡ chăm sóc cho các trẻ em bị sida. Bà dự định đến Zimbabwe, nhưng rồi bạo lực bùng phát tại quốc gia này đã cản trở dự định của bà, thế là bà chuyển sang thăm một quốc gia khác ở châu Phi, đó là Zambia. Và cuối cùng, chuyến đi này như một chuyến đi định mệnh, đã thay đổi cuộc đời của bà. Sau hai chuyến đi đến Zambia, năm 2004, bà McBrady đã bán nhà cửa của mình ở Hoa kỳ và chuyển đến sống ở thành phố Lusaka, một thành phố cách xa quê nhà gần 20 ngàn cây số. Tại đây điều kiện sống thật khó khăn, không có điện, không có nước, không có món cà phê cappuccino. Đó là một sự thay đổi lớn lao và một tiến trình dài.

Bà McBrady kể lại con đường đến với các trẻ em đường phố của bà. Ngày đầu tiên hay ngày thứ hai khi bà đến Zambia, người ta đưa bà đến các con đường, bà bắt đầu làm việc với các trẻ em đường phố và trái tim bà đã bị các em chiếm hữu. Bà chia sẻ: “Các em là những người trẻ tuyệt vời. Có rất nhiều năng lực trên những con đường đó và rất nhân bản và đầy niềm vui. Tôi đã thật vui. Chúng tôi đã chơi bài và ăn bánh mì với bơ đậu phộng. Bà McBrady đã dạy cho các em chơi bài xì dách, một trò chơi dễ dàng nhưng đối với những đứa trẻ đã trải qua những đau khổ không thể tin nổi, như bị cha mẹ bỏ rơi, thì trò chơi này tạo cho các em cơ hội tiếp xúc lần đầu tiên với một người lớn thật có ý nghĩa.

Không lâu trước đó, bà McBrady được biết về những cảnh đời bi thảm của hàng trăm trẻ em lăn lộn trên các đường phố vì bị cha mẹ bỏ rơi. Những trường hợp đau buồn nhất là khi một phụ huynh qua đời và người còn lại đã quyết định rằng mình không muốn nuôi đứa trẻ nữa. Nhiều đứa trẻ đã rơi vào con đường tội phạm, buôn bán ma túy hay trộm cắp để có thứ để ăn. Phần lớn các em bị lạm dụng tính dục ở một mức độ nào đó. Vừa bị bỏ rơi lại bị lạm dụng đã khiến cho trái tim của các em trở nên chai cứng và hận thù đâm rễ sâu trong lòng các em. Bà McBrady đã cầu nguyện để làm sao có thể tạo nên một sự thay đổi và bà đã nhận ra rằng gia đình là điều mà các em cần nhưng lại không có. Bà tin là Chúa đã gọi bà đến Zambia để làm điều này.

Bà McBrady đã bắt đầu công việc cách khiêm tốn, sống trong một căn hộ nhỏ và thành lập Hội Hành động vì trẻ em Zambia, một tổ chức phi lợi nhuận giúp đỡ các trẻ em đường phố với các can thiệp vào các cuộc khủng hoảng, cung cấp nơi ăn chốn ở cho các em và quan trọng nhất là mang lại cho các em cảm giác được sống trong một gia đình. Năm 2007, bà đã xây nhà Cứu độ để cho các em có môi trường sống ổn định. Nhà này có 22 giường, nhưng thường thì có con số các em em sống ở đó nhiều hơn khả năng của ngôi nhà. Sau đó bà còn lập nông trại Kulanga Bana nuôi gia cầm để cung cấp nhà ở cố định và công ăn việc làm cho các em. Năm 2016, bà McBrady còn thành lập nhà Cứu chuộc, một ký túc xá cho các trẻ em theo học trường trung học.

Hoạt động của bà McBrady đã giúp nhiều cảnh đời của các trẻ em được thay đổi. Năm 2005, khi Jonathan lên 8, cậu bé đã được đến với sự chăm sóc của bà McBrady. Mẹ của Jonathan sinh thêm một đứa con và không thể chăm sóc cậu bé, còn người cha thì không hề xuất hiện trong cuộc sống của đứa con. Jonathan được dạy đi kiếm tiền trên đường phố để mang về trả tiền thuê nhà. Khi cậu bé không kiếm được đủ tiền thì mẹ của em đuổi em ra khỏi nhà. Cuối cùng chính người mẹ này đã đem Jonathan giao cho bà McBrady để mong đổi lại bà có tiền thuê nhà. Bà McBrady đã đồng ý trả tiền thuê nhà cho bà mẹ tháng đó, để đổi lại bà ta có thể trao bé Jonathan cho bà McBrady chăm sóc. Cậu bé Jonathan bị sida và bị lao và có vẻ sẽ không thể sống lâu. Bà McBrady đưa Jonathan đến nhà Cứu độ và cuộc đời của cậu bé đã được thay đổi hoàn toàn. Hiện nay Jonathan đã học xong lớp 12 và cậu đang là phụ huynh chăm sóc ngôi nhà Cứu chuộc.

Thỉnh thoảng bà McBrady trở về quê nhà Minnesota để quyên góp tiền bạc và thăm gia đình của bà cũng như giáo xứ quê nhà. Các thành viên trong gia đình của bà McBrady, gồm 6 anh chị em và mẹ của bà đều tham gia vào sứ vụ bác ái của bà, dù họ chưa bao giờ đến Zambia. Chị Betty Thomes nói: “Các trẻ em thì quan trọng và các em quan trọng đối với gia đình chúng tôi. Vì thế, khi chúng tôi thay đổi cuộc sống của các trẻ em, điều đó thật vĩ đại.

Bà McBrady hiểu rằng nếu các em được sống với gia đình thì tốt hơn là sống trong một cơ sở. Bà nói: “Xây dựng các gia đình là điều rất quan trọng, chứ không chỉ là các cô nhi viện. Các trẻ em của chúng tôi không có gia đình nhưng các em không phải là trẻ mồ côi. Chúng tôi tạo nên một gia đình nhỏ cho các em và nó trở thành gia đình vĩnh viễn bền vững của các em.”

Vào dịp lễ Giáng sinh, bà McBrady đã giúp các em cử hành ngày Chúa Giêsu sinh ra. Đó là một sự kiện nổi bật trong năm. Các nhân viên và tình nguyện viên đã trải qua hàng giờ để gói các món quà cho từng em. Câu chuyện Giáng sinh là sự kiện hàng năm nhắc nhở lý do tại sao bà McBrady tiếp tục làm những điều bà đang làm và sẽ tiếp tục làm như thế cho đến khi Chúa nói với bà dừng lại. Bà cũng cho biết nó tỏ cho thấy yếu tố quan trọng nhất trong sứ vụ của bà, đó là đức tin. Bà chia sẻ: “Bạn không thể làm bất cứ điều gì trên thế giới này mà không có đức tin. Nó sẽ là vô nghĩa khi nói về điều này mà không hiểu rằng tôi đang ở đây là vì đức tin cuả tôi. Tôi ở đây bởi vì tôi thực sự tin chắc chắn rằng Chúa không tạo nên các trẻ em đường phố. Đó là các vấn đề do con người tạo nên và Chúa muốn chúng ta giải quyết vấn đề.” (CNS 28/12/2017)

ĐGH Phanxicô giữ Tượng Thánh Giuse trong phòng của ngài

Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn – Mạng lưới cầu nguyện

 

Thánh lễ Nhậm chức ngôi vị giáo hoàng của Đức Thánh Cha Phanxicô đã diễn ra vào ngày 19 tháng Ba, Ngày Lễ Thánh Giuse. Thánh Giuse là một trong những vị thánh được Đức Thánh Cha Phanxicô vô cùng yêu kính. Ngài đã giải thích lý do trong chuyến đi Phi Luật Tân vào tháng Giêng.

Đức Thánh Cha Phanxicô,16 tháng Giêng năm 2015, Phi Luật Tân:

“Tôi có một tình yêu tha thiết đối với Thánh Giuse, bởi vì Ngài là người người trầm lặng và nghị lực, trên bàn tôi có hình Thánh Giuse đang ngủ, ngay cả khi Ngài ngủ, Ngài cũng đang chăm sóc Giáo Hội đấy!”

Đức Thánh Cha Phanxicô khuyên mọi người nên để lại “sự lưu ý” dưới hình ảnh của vị thánh này để được giúp đỡ bất cứ khi nào họ gặp vấn nạn.

Đức Thánh Cha Phanxicô,16 tháng Giêng năm 2015, Phi Luật Tân:

“Giấc ngủ của Thánh Giuse đã cho thấy ý của Thiên Chúa đối với Ngài. Trong giây phút nghỉ ngơi trong Chúa, khi chúng ta tạm ngưng nghĩa vụ và hoạt động hàng ngày của mình, Thiên Chúa cũng đang tâm tình với chúng ta.”

Thánh Giuse được mô tả trong Tin Mừng như là một người đàn ông kín đáo nhưng quyết tâm, những đức tính mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhận xét.

Đức Thánh Cha Phanxicô,16 tháng Giêng năm 2015, Phi Luật Tân:

“Nhưng như Thánh Giuse, một khi chúng ta đã nghe tiếng Chúa, chúng ta phải tỉnh thức, chúng ta phải đứng dậy và hành động.”

Trong díp này, Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng đức tin không cách biệt chúng ta khỏi thế giới. Trái lại, nó đem chúng ta lại gần hơn. Vì lý do đó, Thánh Giuse là người cha gương mẫu cho gia đình Kitô hữu. Ngài đã vượt qua những khó khăn của cuộc sống bởi vì Ngài đã nghỉ ngơi cùng Thiên Chúa.

Đại diện của Vatican tại Liên Hiệp Quốc tài trợ cho sự kiện chống buôn bán phụ nữ và trẻ em nông thôn

Minh Tuệ chuyển ngữ - Trang Tin Dòng Chúa Cứu Thế 

MUMBAI, Ấn Độ – Phụ nữ và các trẻ em gái nông thôn nghèo trên toàn thế giới đã bị đối xử tàn nhẫn bởi những kẻ buôn người, những người đã nhắm mục tiêu vào các cộng đồng của họ do tình trạng đói nghèo và thiếu các dịch vụ xã hội.

Một cuộc hội thảo để thảo luận về việc giải quyết vấn đề này đã được đồng tài trợ bởi phái đoàn của Vatican tại Liên Hiệp Quốc tại New York vào ngày 13 tháng 3 tại New York.

“Phụ nữ và các trẻ em gái nông thôn đặc biệt dễ bị sập bẫy bởi những kẻ buôn người bởi vì họ thường xuyên không được tiếp cận với học vấn và y tế đầy đủ, và thường bị gạt ra bên ngoài lề xã hội, bị kỳ thị và cô lập do tình trạng đói nghèo, thất nghiệp và thiếu cơ sở hạ tầng nông thôn”, Đức Tổng Giám mục Bernardito Auza, đại diện của Vatican tại LHQ, cho biết.

“Các trẻ em gái nông thôn và phụ nữ đặc biệt dễ bị lừa dối bởi những kẻ buôn người, những người hứa hẹn cho họ công ăn việc làm việc tốt đẹp, được ăn ngon, và được học hành ở các thành phố lớn. Các cô gái nông thôn cũng dễ bị tổn thương chỉ đơn giản là chạy trốn đến các thành phố tin rằng đó là một cách để cải thiện cuộc sống của mình; những cô gái như thế, tuy nhiên, thường tự nhận thấy mình như đang vùng vẫy trong một môi trường hoàn toàn xa lạ và rất dễ trở thành con mồi của những kẻ buôn người”, Đức TGM Auza nói.

Đức TGM Auza đã nhấn mạnh một cách đặc biệt công việc được thực hiện bởi “các nữ tu anh dũng” ở nhiều khu vực nông thôn trên toàn thế giới, “những người mà, tránh xa sự chú ý của mọi người, đang đi đến những khu vực ngoại vi hiện hữu để chăm sóc cho những vết thương vốn thường không nhận được sự chú ý tương xứng bởi phần còn lại của thế giới”.

Nữ tu Annie Jesus Mary Louis thuộc Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹlàm việc ở những vùng bộ lạc nông thôn của Ấn Độ, những người đặc biệt dễ bị lợi dụng.

Hình ảnh minh hoạ của một phụ nữ ảnh hưởng của buôn bán tình dục và nỗi tuyệt vọng mà nạn nhân thường cảm thấy.

Từ năm 2010, Nữ tu Annie đã điều hành các dự án nhằm ngăn chặn, giải cứu và đồng hành với những người có nguy cơ trở thành nạn nhân của nạn buôn người, và đã có thể giải cứu hơn 100 phụ nữ và trẻ em gái từ nhiều thành phố khác nhau và đồng thời giúp họ trở lại các cộng đồng quê nhà của mình.

“Khai thác tình dục là một ngành kinh doanh lớn. Nó bị chi phối bởi chính những nguyên tắc tương tự như bất kỳ hoạt động thương mại nào: cung và cầu”, Nữ tu Annie phát biểu tại hội thảo.

Nữ tu Annie làm việc tại một khu vực nông thôn ở bang Chattisgarh, và Sơ cho biết rằng những người mà Sơ phục vụ đều rất nghèo, ít học vấn, thiếu thốn những điều kiện vệ sinh, hoặc chăm sóc sức khoẻ.

“Những kẻ buôn người đều biết tất cả những điều này. Họ biết rằng những bậc cha mẹ của các trẻ em trong khu vực của tôi đều rất dễ bị lừa gạt, và đôi khi vô cùng tuyệt vọng khi họ sẵn sàng bán con cái của mình”, Nữ tu Annie phát biểu trong phần trình bày của mình.

“Những kẻ buôn người này sử dụng những chiêu thức lừa bịp cũ để thu hút phụ nữ và các trẻ em gái xa nhà. Họ thường hứa hẹn về những cơ hội ở các thành phố. Đôi khi họ đội lốt sự gian ác của họ nơi lòng nhân từ, giả vờ cung cấp giáo dục để đổi lấy công việc hoặc tiền bạc”, Nữ tu Annie nói.

“Tôi hiện diện ở đây đơn giản chỉ để nói rằng những phụ nữ và trẻ em gái này đã không thức dậy vào một ngày nào và quyết định chuyển tới thành phố để bắt đầu hành nghề mại dâm”, Nữ tu Annie tiếp tục.

“Chúng ta hãy chấm dứt việc ngụy tạo rằng những cô gái này đã hồi phục ý thức sau một sự vô nghĩa. Chúng ta hãy chấm dứt việc ngụy tạo rằng không có một chuỗi cung ứng đối với việc bóc lột rõ ràng và được công nhận. Những cô gái này đến từ đâu đó. Và chúng ta biết họ xuất thân từ đâu. Đối với những cô gái này, đâu đó là một cộng đồng nông thôn, giống như cộng đồng của tôi ở Ấn Độ. Và không có gì được thực hiện đủ để ngăn chặn họ khỏi việc bị trở thành nạn nhân”.

Luke de Pulford, Giám đốc Tổ chức Arise Foundation, phát biểu với Crux rằng lời chứng của nữ tu Annie là một “lời kêu gọi tập hợp” để giải quyết vấn đề.

Tổ chức Arise Foundation là một tổ chức phi chính phủ có trụ sở đặt tại New York và London giúp hỗ trợ các mạng lưới chống nô lệ ở cấp cơ sở và đồng tài trợ cho sự kiện ngày 13 tháng 3.

“Các nữ tu được tôn trọng và tầm nhìn rộng về chuyên môn và kinh nghiệm của họ đã được biểu lộ đầy đủ”, ông de Pulford nói.

“Tôi có ấn tượng mạnh mẽ rằng có một sự đánh giá cao mới đối với công việc độc đáo của đời sống tôn giáo. Từ lâu, đối với các tổ chức phi chính phủ thế tục và một số chính phủ đã xem công việc của các nữ tu với một sự nghi ngờ – như thể họ là một lực lượng khiến người ta từ bỏ tín ngưỡng hoặc tôn giáo của mình để theo một tín ngưỡng hoặc tôn giáo khác, không đáng tin cậy”, ông de Pulford phát biểu với Crux sau sự kiện. 

ĐTC Phanxicô cho biết rằng công việc của các nữ tu trong việc chiến đấu chống nạn buôn người là vô cùng quan trọng, đồng thời lưu ý rằng họ đã phải “làm việc trong những tình huống cực kì khó khăn, đôi khi bị chi phối bởi bạo lực, khi họ làm việc để phá vỡ những dây chuyền vô hình ràng buộc các nạn nhân với những kẻ buôn người và những kẻ bóc lột”. 

Từ năm 2014, ĐTC Phanxicô đã tài trợ cho những nỗ lực nhằm giúp các nữ tu cộng tác với các lực lượng cảnh sát để giúp đỡ những phụ nữ bị buôn bán để bóc lột và đồng thời truy tố những kẻ buôn người.

 Đây được gọi là Nhóm Santa Marta, được đặt theo tên nơi cư trú của Giáo Hoàng ở Vatican.

 Tổ chức Lao động Quốc tế ước tính rằng nạn buôn người thu được lợi nhuận khoảng 32 tỷ đô la một năm và đòi hỏi khoảng 40 triệu nạn nhân.

VietCatholic TV

Video: Suy Niệm với Đức Thánh Cha Phanxicô 20/03/2018: Câu chuyện tấm ảnh bóng ma bên giường bệnh

VietCatholic Network - 19/Mar/2018

 

https://youtu.be/y2wLCMvtXII

 

 

1. Đừng là những Kitô hữu dừng chân tại chỗ.

Người Kitô hữu đích thực không ngừng tiến bước sau khi nhận được món quà ân sủng đầu tiên. Họ phải luôn tiến về phía trước, tiếp tục tìm kiếm niềm hân hoan vui mừng trong Chúa. Đức Thánh Cha đã nói như trên trong bài giảng thánh lễ sáng thứ 12 tháng Ba tại nhà nguyện Santa Marta.

“Các ông mà không thấy những điềm thiêng dấu lạ này, thì các ông sẽ chẳng tin đâu.” Đó là lời Chúa Giêsu cảnh báo viên sĩ quan khi ông này đến xin Ngài chữa bệnh cho con trai mình. Người ta đã biết Đức Giêsu từng làm nhiều phép lạ cả thể; và trong bài Phúc Âm, Thiên Chúa dường như đã không còn kiên nhẫn nữa bởi vì những phép lạ của Chúa hình như mới chính là vấn đề mà họ thực sự quan tâm. 

Đức Thánh Cha nói:

Đức tin của anh chị em ở đâu? Khi nhìn thấy những điềm thiêng dấu lạ, anh chị em nói ‘Ngài có năng quyền, Ngài quả thật là Thiên Chúa’. Vâng, đó là một hành động của đức tin, nhưng nó rất nhỏ. Đức tin khởi đi từ những bằng chứng xác thật rằng con người này có năng quyền mạnh mẽ. Đức tin bắt đầu từ đó, nhưng rồi nó phải tiến xa hơn nữa. Chính đức tin này phải thúc giục anh chị em đi tìm Thiên Chúa, để gặp được Ngài, để ở với Ngài, để vui mừng hân hoan với Ngài.

Phép lạ cả thể của Thiên Chúa có ý nghĩa gì? Bài đọc thứ nhất trong sách tiên tri Isaia, giải thích với chúng ta rằng “Này đây, Ta sáng tạo ra trời mới và đất mới… hãy hân hoan vui mừng vì những gì chính Ta đã sáng tạo.” Thiên Chúa làm cho ước muốn của chúng ta được hân hoan vui mừng khi được ở với Ngài.

Khi Thiên Chúa đi vào đời sống và thực hiện phép lạ nơi mỗi người, thì chúng ta biết rằng Thiên Chúa đã tác động đến cuộc đời mình, nhưng phép lạ không dừng lại ở đó. Phép lạ là một lời mời gọi chúng ta tiến về phía trước, tiếp tục cuộc hành trình đi tìm kiếm tôn nhan Ngài, đi tìm niềm hoan lạc nơi Ngài.

Đức Giáo Hoàng nói thêm rằng tất cả chúng ta có thể tự đặt câu hỏi cho mình, “Thực sự tôi ước muốn điều gì? Tôi có thực sự ước muốn kiếm tìm Thiên Chúa và để được ở với Ngài không?” Hay là tôi sợ hãi, hay là tôi nửa vời? Cái gì là thước đo lòng ước muốn của tôi? Tôi có bằng lòng với món khai vị, hay tôi còn ước muốn tham dự bàn tiệc đã dọn sẵn cho tôi?

Đức Thánh Cha đã kết thúc bài giảng bằng cách khuyến khích mọi người hiện diện hãy bảo vệ và duy trì niềm ước muốn của mình, không chỉ bằng lòng với những gì đang có. “Hãy tiến lên phía trước, chấp nhận rủi ro. Người Kitô hữu đích thực phải dám chấp nhận rủi ro, dám bước ra khỏi khu vực an toàn của mình.”

2. Câu chuyện tấm ảnh bóng ma bên giường bệnh

Kính thưa quý vị và anh chị em,

Đối với Đức Giáo Hoàng Phanxicô, ma quỷ và khả năng chia rẽ của nó là những chủ đề phổ biến trong bài giảng hàng ngày của ngài. Đây là những lời rao giảng “ngược dòng”, bởi vì từ lâu ma quỷ xem ra đã vắng bóng một cách lạ lùng trong bài giảng của nhiều giáo sĩ tại Ý và trên thế giới.

Cha Mark Goring, giám đốc Catholic Charismatic Center tại Houston, Texas, và là một nhà giảng thuyết trong chương trình ‘Food for Life’ của Công Giáo Hoa Kỳ. Ngài rất đồng ý với Đức Thánh Cha và dành nhiều bài thuyết giảng về đề tài này.

Trong chương trình này, ngài sẽ nói về câu chuyện tấm ảnh bóng ma bên giường bệnh qua lời dịch sang Việt Ngữ của Như Ý.

Hôm qua, một người bạn của tôi là một linh mục, đã chuyển cho tôi một hình ảnh về một con quỷ đang ẩn náu bên giường bệnh của một người đang hấp hối trong nhà thương, và, thông thường, tôi không chú ý đến những thứ đó, tôi thường nhấn nút delete mà không quan tâm vì có rất nhiều thứ rác rưởi trên internet, rất nhiều thứ ngớ ngẩn. Nhưng trong trường hợp này, tôi đã xem nó và tôi sẽ cho bạn biết tại sao. 

Một trong những vị Thánh yêu thích của tôi là Thánh Philip Neri và Thánh Philip Neri là vị tiên tri của niềm vui. Ngài tiêu biểu cho sự thánh thiện, một vị Thánh vui mừng rạng rỡ nhưng không vì thế mà ngài không biết gì về sức mạnh của bóng tối và vương quốc của bóng tối. Một trong những sứ vụ thông thường của Thánh Philip Neri là đi đến giường bệnh của một người sắp chết, và về cơ bản là giúp đỡ về mặt thiêng liêng cho họ. Ngài có thể nhìn thấy những con quỷ đang cố gắng dẫn dắt người sắp chết vào tình trạng tuyệt vọng cuối cùng, và những gì đáng lạnh xương sống trong những câu chuyện của Thánh Philip Neri là một số người mà ngài giúp đỡ bên giường bệnh của họ khi họ đang hấp hối là những người có đức tin và họ đang chết dần, họ tràn ngập nỗi sợ hãi tuyệt vọng, mất niềm tin, và tuyệt vọng. Ngài thường chiến đấu với lũ quỷ đang cố kéo người ta xuống địa ngục trong giờ phút cuối cùng của họ. 

Bây giờ trước hết, tôi phải nói điều này, hãy lắng nghe tôi. Lúc này đây tôi không có ý nói rằng hình ảnh được tán phát về con quỷ ẩn náu bên giường người sắp chết này là có thật. Tôi sẽ không ngạc nhiên nếu nó được ngụy tạo ra hoặc chế tác bằng bất cứ điều gì khác. Tôi muốn nói là có rất nhiều thứ như thế trên internet và nhiều điều khác người ta làm và cho là vì danh Chúa Giêsu. Đừng lãng phí thời gian cho những thứ như thế trên internet. Chỉ lãng phí thời gian. Hãy tập trung suy nghĩ của bạn về những gì tốt, đẹp và đáng yêu như Thánh Phaolô nói với chúng ta trong chương 4 thư gởi Philípphê, nhưng như tôi đã nói, chúng ta cần phải nhận thức về tinh thần thế gian. Bạn biết trong thư Ê-phê-sô chương 6 câu 12, Thánh Phaolô nói với chúng ta về cuộc chiến đấu không phải với phàm nhân, nhưng là với những quyền lực thần thiêng, với những bậc thống trị thế giới tối tăm này, với những thần linh quái ác chốn trời cao. Cần phải rõ ràng trong tâm trí của mỗi Kitô hữu về cuộc chiến đang diễn ra trong linh hồn của bạn và nếu bạn không tham gia vào trận chiến này bằng lời cầu nguyện, bằng các hy sinh, thông qua các bí tích đặc biệt là bí tích hòa giải và bí tích Thánh Thể, bạn có thể không nhận ra những nguy cơ cho linh hồn mình.

Đối với tôi, một người Công Giáo không cầu nguyện hàng ngày cùng Tổng Lãnh Thiên Thần Micae, không cầu nguyện mỗi ngày với thiên thần hộ thủ của mình là một kẻ dại dột, một kẻ ngốc nghếch mù quáng. Có những thứ ma quỷ đang cố gắng kéo bạn xuống, đó là một thực tế. Một số người trong chúng ta hồ nghi thực tế này. Và một lần nữa, tôi không biết liệu hình ảnh của con quỷ trên giường của người sắp chết có thật hay không nhưng tôi biết rằng vương quốc của bóng tối này là có thật, bạn thấy điều đó khắp nơi trong Kinh thánh và với các Thánh. Bạn biết Thánh Faustina rồi. Có câu chuyện nổi tiếng về Thánh Faustina khi thánh nữ đang bên giường một người bệnh, tôi nghĩ đó là một chị em trong dòng đang hấp hối hoặc một ai đó và Thánh Faustina có thể nhìn thấy lũ quỷ và cô bắt đầu rảy nước thánh. Và rồi cũng có một linh mục ở đó và các chị em khác bực mình với cô. Họ nói chị đang làm gì thế, rảy nước thánh không phải là công việc của chị. Đó là công việc của linh mục. Nhưng cô ấy đã không nói bất cứ điều gì và tiếp tục như thể muốn nói tôi đã nhìn thấy những con quỷ và tôi phải trục xuất những con quỷ này ra ngoài. 

Hỡi các bậc cha mẹ nếu con bạn sợ hãi vào ban đêm, đừng chỉ nói với chúng rằng tất cả đi ngủ đi và suy nghĩ về cái gì đó khác, nhưng hãy cầu nguyện với chúng, đi vào phòng ngủ của chúng, và cầu nguyện 10 kinh Mân Côi với chúng. Cầu nguyện với thiên thần hộ thủ của chúng. Hãy rảy một ít nước thánh. Ôm chúng vào lòng, nói với chúng rằng bạn yêu chúng.

Ý tôi muốn nói là đừng làm chúng kinh sợ, đừng nói là ma quỷ đấy, nhắm mắt lại ngủ đi. Đừng dại dột như thế, nhưng cầu nguyện với chúng trong tôn danh của Chúa Giêsu. Và hãy lắng nghe điều này, nếu bạn đang ở với một người đang hấp hối, hãy cầu nguyện những kinh nguyện về lòng thương xót chí thánh. Có một lời hứa rằng khi bạn cầu nguyện với những kinh nguyện về lòng thương xót Chúa với người sắp chết, thì lòng thương xót Chúa Giêsu sẽ nâng người đó lên và người ấy không cần phải sợ mất linh hồn của mình. Chúng ta cần làm những điều này. Hãy lắng nghe một câu thánh thư khác là câu 8 trong chương 5 thư Thứ Nhất của Thánh Phêrô “Anh em hãy sống tiết độ và tỉnh thức, vì ma quỷ, thù địch của anh em, như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm mồi cắn xé”. Hãy chống lại ma quỷ bằng đức tin của anh chị em. Trong danh Chúa Giêsu, chúng ta không có gì phải sợ hãi. Nhưng nếu chúng ta không ở trong Chúa Giêsu, nếu chúng ta phạm tội trọng, nếu chúng ta rơi vào thế gian, chúng ta sẽ hư mất. Bạn biết một số người đem vào trong phòng ngủ của họ đủ các thứ rác rưởi, những cuốn sách xấu, phim xấu, áp phích xấu, đủ các thứ rác khác. Bạn cần phải loại bỏ những thứ đó vì danh Chúa Giêsu ngay bây giờ bởi vì nếu không, về cơ bản bạn đang nói với ma qủy rằng ê ma qủy sao mày không cắm trại trong phòng ngủ của tao và bạn đang nói với các thiên thần của Thiên Chúa rằng đi chỗ khác chơi đi, ngài không được chào đón ở đây, bởi vì tôi đã mở cánh cửa phòng của tôi cho bóng tối. Bạn phải loại bỏ tất cả những bóng tối ấy trong cuộc sống của mình vì danh Chúa Giêsu. Hãy dọn sạch phòng của bạn và bắt đầu cầu nguyện mỗi ngày với Tổng Lãnh Thiên Thần Micae, hãy đi xưng tội, đọc lại Kinh thánh nếu bạn gặp rắc rối vào ban đêm. Nếu có điều gì đó ẩn náu trên giường của bạn vào ban đêm, hãy đọc Kinh thánh, Lời của Đức Chúa Trời, đó là điều Chúa Giêsu đã làm khi ma quỷ cám dỗ Ngài trong sa mạc. Đức Chúa Giêsu phán rằng có lời chép trong Kinh thánh như thế này, thế kia.

Những người Công Giáo, hãy tỉnh thức vì có một cuộc chiến đang diễn ra để giành giật linh hồn của bạn và những gì đang có nguy cơ đó là sự cứu rỗi đời đời của bạn. Hãy tỉnh thức, cầu nguyện, đi xưng tội, thoát khỏi tội lỗi chết chóc, thoát khỏi mọi thứ rác trong cuộc đời bạn vì danh Chúa Giêsu, hãy dọn sạch phòng của bạn ngay bây giờ đừng chờ đợi một ngày nào đó Đức Chúa Trời muốn gửi thiên thần đến với bạn nhưng bạn lại chọn bóng tối. Lúc đó bạn đã lạc mất và chúng ta biết một trong những chiến thuật chính của ma quỷ là làm cho mọi người nghĩ rằng nó không hề tồn tại. Một số người nói rằng chuyện ma quỷ đều là những chuyện được ngụy tạo ra, không ngụy tạo đâu nếu chính Chúa Giêsu đã nói về ma quỷ thì chúng tồn tại đấy. Hãy hiến dâng đời mình cho Chúa Giêsu, cầu nguyện liên tục với Chúa Giêsu, thờ phượng Chúa Ba Ngôi, đọc Kinh thánh mỗi ngày, tin vào những điều Giáo Hội Công Giáo dạy dỗ như một đứa trẻ ngoan ngoãn, thờ phượng Thiên Chúa và biết rằng bạn có sự sống đời đời trong danh của Chúa Giêsu. Đừng hổ thẹn về Chúa Giêsu, cuộc sống này ngắn ngủi và vĩnh hằng là dài lắm.

3. Thánh Piô Năm Dấu Thánh

Đức Thánh Cha đã dành trọn ngày Thứ Bẩy 17 tháng Ba để thăm viếng San Giovanni Rotondo, một thị trấn với 26 ngàn dân cư, nằm ở mạn Nam nước Ý, cách Rôma 500 cây số, nổi tiếng nhờ thánh Piô de Pietralcinô, một linh mục dòng Capucinô, sinh năm 1887 và qua đời năm 1968. Từ năm 1918, cha đã được bề trên cử về San Giovanni Rotondo để hoạt động mục vụ cho đến khi qua đời. 

Trong suốt thời gian 50 năm, cha được biết đến như là vị giải tội ngoại thường: nhiều ngày cha ngồi toà hơn 10 tiếng đồng hồ; ngoài ra cũng từ năm 1918 cha được lãnh nhận trên thân mình 5 dấu thương tích của Chúa Giêsu. Tuy đã qua đời từ hơn 40 năm qua, nhưng hai công trình do cha khởi xướng vẫn tồn tại, thứ nhất là “Nhà xoa dịu đau khổ”, tức là bệnh viện dành cho các bệnh nhân (khánh thành vào năm 1956 với 250 giường, nhưng nay đã lên đến 1200 giường với 50 ngành chuyên khoa) và “hội cầu nguyện cha Piô” (chính thức thành lập từ năm 1950, và ngày nay bành trướng khắp thế giới). Cha Piô được phong chân phước năm 1999 và phong hiển thánh năm 2002, lễ kính vào ngày 23/9, trùng vào ngày tạ thế. Ngày 23/5/1987, đức Gioan Phaolô II đã đến viếng thăm mộ của cha Piô, vị giải tội mà ngài đã từng gặp khi còn là một linh mục sinh viên ở Rôma 40 năm về trước. Đức Bênêđictô XVI là vị giáo hoàng thứ hai đến viếng thăm mồ của vị thánh linh mục hầu như suốt đời chỉ thi hành hai tác vụ là dâng Thánh lễ (đôi lúc kéo dài 3 giờ đồng hồ) và ban bí tích giải tội. Đức Thánh Cha Phanxicô là vị Giáo Hoàng thứ Ba đến thăm đền thánh này.

Cha Piô là một con người chất phác bình dân, nhưng đã được Chúa Kitô chọn để trở thành dụng cụ của sức mạnh vạn năng của Thập giá. Các dấu thương tích mà cha Piô mang trên mình đã đưa cha kết hợp chặt chẽ với Đấng chịu đóng đinh. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là con người của cha hoàn toàn bị động. Không, cha Piô đã sử dụng những khả năng tự nhiên của mình để phục vụ chương trình của Thiên Chúa, đặc biệt ở ba điểm: rao giảng Tin mừng, tha thứ tội lỗi, và chữa lành những vết thương thể xác và tâm hồn. Hơn thế nữa, ai ai cũng biết những cuộc chiến đấu mà cha Piô phải đương đầu trong suốt cuộc đời.

Cũng như Chúa Giêsu, cuộc chiến đấu khốc liệt nhất không phải là đối lại với địch thù trần thế nhưng là ma quỷ. Những bão tố đe doạ cha là những cuộc tấn công của ma quỷ. Cha đã đương đầu với chúng với khí cụ của Chúa, với thuẫn của đức tin, và gươm của Thần khí tức là lời của Chúa.

Nhờ kết hiệp với Chúa Giêsu, cha Piô đã hiểu biết sâu sắc tình trạng bi thảm của cuộc sống con người, và vì thế cha đã hiến mình và dâng hiến những nỗi đau khổ của mình cho họ. Cũng vì thế cha đã tìm hết phương tiện để xoa dịu những nỗi đau khổ của các bệnh nhân, như dấu chỉ biểu hiện tình thương của Chúa, của triều đại Thiên Chúa đã đến, của sự chiến thắng của tình yêu và sự sống trên tội lỗi và sự chết. Cuộc đời linh mục của cha tóm lại trong sứ vụ “hướng dẫn các linh hồn và xoa dịu đau khổ” hay nói theo Đức Giáo Hoàng Phaolô VI, “cha là con người của cầu nguyện và đau khổ”.

TV Thời Sự Giáo Hội Và Thế Giới Ngày Nay, Thứ Hai 19/3/2018

VietCatholic Network - 19/Mar/2018

 

https://youtu.be/xSZV0vgDWyQ

 

https://vimeo.com/260739011


Ngợi khen Chúa Giêsu Kitô. VietCatholic xin kính chào quý vị và anh chị em trong tình yêu thương của Chúa Kitô và Mẹ Maria. Kính thưa quý vị và anh chị em, chương trình Truyền Hình của chúng tôi hôm nay gồm có các tin chính như sau:

1- Kinh Truyền Tin với Đức Thánh Cha, Chúa Nhật ngày 18 tháng 3.

2- Đức Thánh Cha hành hương Cha Thánh Piô: viếng làng Pieltrecina và thị trấn San Giovanni Rotondo.

3- Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh nhận định về 5 năm của triều đại Phanxicô và những chỉ trích nhắm vào Ngài.

4- Các Giám Mục Ba Lan tiếp tục bác bỏ khả thể cho người ly dị và tái hôn dân sự được rước lễ.

5- Đức Hồng Y Louis Raphael Sako, Iraq được đề cử giải Nobel hòa bình.

6- Bộ Giáo Lý Đức Tin ra thông cáo, tước bỏ chức vụ của Tổng Giám Mục Anthony Apuron, Guam.

7- Tù nhân Asia Bibi người Pakistan, vui mừng vì được phép giữ cỗ tràng hạt Đức Giáo Hoàng tặng cho cô.

8- 3 “Giám Mục” Trung Quốc tham gia trong Quốc Hội, bỏ phiếu cho ông Tập Cận Bình làm “Đại Đế muôn năm”.

9- Giới thiệu Thánh Ca: Lạy Ngài Xin Nhớ Đến Con.

Tin Giáo Hội Việt Nam

 

 

Hình ảnh Thánh lễ Việt Nam tại Đại hội Giáo lý TGP Los Angeles 2018

Thanh Nguyên

 

http://www.flickr.com/photos/vietcatholic/sets/72157693911611904

 

 

Giáo xứ VN Paris: Lớp Chuẩn Bị Hôn Nhân Khóa Phục Sinh 2018

Lê Đình Thông - 19/Mar/2018

Lớp Chuẩn Bị Hôn Nhân Khóa Phục Sinh 2018

 

- ‘‘Ngày 27/12/1995 tại Giáo Xứ, Ban Mục Vụ Hôn Nhân thành hình, triệu họp bàn thảo kế hoạch, Cha Mai Đức Vinh điều hành tổng quát, Bác sĩ Nguyễn Văn Ái trưởng ban, Giáo sư Trần Văn Cảnh thư ký. Ban Giảng Huấn gồm cha Mai Đức Vinh, cha Đinh Đồng Thượng Sách, bà giáo sư Tạ Thanh Minh Khánh, các bác sĩ Nguyễn Văn Ái, Tạ Thanh Minh và Nguyễn Ngọc Đĩnh, luật sư Lê Đình Thông, các giáo sư Nguyễn Văn Thạch, Trần Văn Cảnh, Phạm Bá Nha. Mỗi năm hai khóa : Giáng sinh và Phục sinh. Khóa đầu tiên là Khóa Giáng sinh 1995 và khóa Phục Sinh 2000 là khóa X’’(Đường Vào Tình Yêu, ấn bản năm 2000, tr. 4).

- Ngày 28/11/2017 tại Giáo Xứ, Cha Giám Đốc Nguyễn Kim Sang triệp tập phiên họp của Ban Mục vụ Hôn phối. Cha Nguyễn Kim Sang điều hành tổng quát, LS Lê Đình Thông trưởng ban, hai vị giảng viên Vũ Đình Khiêm và Ngô Thị Kim Đào thư ký.

- Ngày 03/12/2017, ‘‘Ban Mục Vụ Hôn Nhân thông báo về chương trình chuẩn bị Hôn Nhân năm 2018, tại Giáo xứ, được sắp xếp như sau:

- Chúa Nhật 21/01/2018: Thánh lễ lúc 11g30, sau lễ dùng cơm trưa chung để làm quen giữa ban giảng huấn và học viên.

- Chúa Nhật 28/01/2018:

- 9g00-10g00: Giáo lý và giáo luật của Bí tích Hôn Nhân, do Cha Giám Đốc.

- 10g15-11g15: Sống đạo trong gia đình, do anh Vũ Đình Khiêm và chị Ngô Thị Kim Đào.

- Chúa Nhật 11/02/2018: Mừng lễ Saint Valentin với thánh lễ lúc 11g30, sau đó tham dự tiệc Thân Hữu của Giáo xứ.

- Chúa Nhật 25/02/2018:

- 9g00-10g00: Gia đình trong Dân Luật Pháp, do Ls. Lê Đình Thông.

- Chúa Nhật 18/03/2018:

- 9g00-9h45: Giáo dục con cái, do Gs. Trần Văn Cảnh.

- 9g45-10g30: Vai trò người chồng và những câu hỏi liên quan về y khoa, do Bs. Nguyễn Ngọc Đỉnh.

- 10g30-11g15: Vai trò người vợ, do Gs. Tạ Thanh Minh Khánh.

- 13g30 – 14g30 : Tài chánh trong gia đình, do Gs. Nguyễn An Nhơn.

- Chúa Nhật 08/04/2014: Tổng kết khóa học và cấp giấy chúng nhận.

Chương trình chuẩn bị Hôn Nhân không chỉ giới hạn cho các đôi bạn trẻ đang chuẩn bị lập gia đình, mà còn được mở rộng cho tất cả các bạn trẻ muốn học hỏi về đời sống hôn nhân dù chưa có ý định kết hôn, cũng như cho tất cả các đôi vợ chồng hay những ai muốn ôn lại Giáo huấn để đời sống hôn nhân được thăng tiến.’’(trích trang Website Giáo Xứ Paris).

Ban Mục vụ Hôn nhân (Pastorale du mariage) theo đúng định hướng của Giáo phận Paris, nhằm giúp các bạn trẻ có ý định kết hôn am hiểu Lời khai Ý định Kết hôn (Déclaration d’intention). Cha Giám Đốc tiếp nhận đơn xin chuẩn bị kết hôn (demande de préparation). Ngài hình thành nhóm chuẩn bị hôn phối, gồm các linh mục và giáo dân (mise en place d’une équipe de préparation au mariage). 

Ban Mục vụ Hôn nhân còn đảm nhận chức năng Mục vụ Gia đình (Pastorale Familiale), theo định hướng chung của Giáo phận Paris. Năm nay, ban Mục Vụ Hôn nhân cộng tác với Nhóm Gia Đình Trẻ của Thầy Giang Minh Đức : 

- 14 giờ Chúa Nhật 14/04/2018, cùng trao đổi vể đề tài ‘‘Di dân và Tị nạn’’, theo đúng chủ trương của Giáo Hội. Nhóm Gia Đình Trẻ sẽ tiếp nhận các học viên Khóa Mục vụ Hôn nhân, tiếp tục sinh hoạt theo giáo huấn của Hội Thánh.

Tóm lại, ban Mục vụ Hôn nhân đã và tiếp tục góp phần thăng tiến gia đình Công Giáo tại Giáo Xứ (promouvoir la famille catholique), vì gia đình vốn là đơn vị căn bản của xã hội và là nguồn mạch phúc lợi phát triển của cá nhân và cộng đoàn.

Lê Đình Thông

 

 

Phụng Vụ - Mục Vụ

Chúa Nhật Lễ Lá, năm B

Lm Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT - 19/Mar/2018

Bước vào cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu
Mc 14,1-15,47 hoặc Mc 15,1-39

Lễ Lá cho chúng ta đi vào cuộc thương khó của Chúa Giêsu.Ngày Chúa khải hoàn đi vào Giêrusalem tưởng chừng như một cuộc vinh quang lớn của một Vị Vua. Người ta trải đường cho Chúa, trẻ con cầm cành Ô liu, và cành vạn tuế để tung hô Chúa. Người ta tưởng tượng đây là cuộc chiến thắng khải hoàn của một Vị Vua thắng trận.Tuy nhiên Chúa vào Giêrusalem để chấp nhận cái chết theo ý Thiên Chúa Cha. 

Thực vậy, con đường của Chúa Giêsu là con đường Thập giá. Con đường đau khổ, con đường hẹp, nhưng đó là con đường tình yêu.Tin Mừng của Thánh Gioan cho chúng ta hay Chúa Giêsu phải can đảm hết mình bởi vì người Do Thái, đặc biệt các Thượng tế, Kinh sư và Kỳ mục đang tìm cách bắt Ngài. Do đó, việc đi vào Giêrusalem trong dịp lễ Vượt Qua làm chúng ta không thể nào tin nổi :” Sắp đến lễ Vượt Qua, và rất nhiều người đi Giêrusalem…Họ đang tìm Đức Giêsu và hỏi han nhau “ Bạn nghĩ sao ? Chắc Ngài chẳng đến dự lễ đâu ? “. Bọn Tư tế và Biệt phái đã ra lênh : bất cứ ai biết Đức Giêsu ở đâu thì phải báo cáo ngay để họ bắt Ngài “ (Ga 11, 55-57 ). Và như thế, mọi người đều lo ngại cho việc Đức Giêsu vào thành Giêrusalem. Chúa Giêsu vào thành Giêrusalem có ý nghĩa gì ? Và dân chúng đón chào Ngài có ý làm sao ? Thánh Gioan cho chúng ta hiểu :” Đức Giêsu tìm thấy một con lừa và cưỡi lên nó, đúng như lời Kinh Thánh dạy : Hỡi thành Sion, đừng sợ, này đây Vua ngươi đến, Ngài đang cưỡi trên một chú lừa con “ ( Ga 12, 14-15 ). Đức Giêsu tiến vào thành, dân chúng vẫy các cành thiên tuế và reo lên :” Hosanna ! Vạn tuế Đấng nhân danh Chúa mà đến ! Hoan hô Vua Israen “ ( Ga 12, 13 ). Thánh Gioan kết thức đoạn Tin mừng này bằng lời bình luận bất thường như sau:” Lúc đó các môn đệ Đức Giêsu chưa hiểu điều ấy, nhưng khi Đức Giêsu đã được đưa đến chốn vinh quang, họ mới nhớ lại lời Thánh Kinh viết điều này về Ngài và chính họ đã thực hiện điều ấy cho Ngài “ ( Ga 12, 16 ). 

Chúng ta hiểu thế nào về sự trái nghịch đó ? Điều này nằm nơi chú lừa ! Người ta thường cho rằng lừa là con vật chậm chạp, đần độn. Nhưng các nhân vật trong Kinh Thánh lại khen con vật này. Họ cho lừa là con vật hiền hòa khác hẳn với giống ngựa là giống vật dùng cho chiến tranh thường chở các chiến binh vào chiến địa vv…Ngôn sứ Giacaria đã tiến báo Đấng Mêsia sẽ cưỡi lừa tiến vào Giêrusalem. Đức Giêsu là như thế, Ngài quả quyết hai điều: thứ nhất Ngài là Đấng Mêsia của dân Israen, thứ hai Ngài vén lộ, mạc khải cho muôn dân biết sứ mệnh Thiên Sai của Ngài là gì ?

Vâng, vào thời Đức Giêsu người ta hiểu rất mơ hồ về vai trò, sứ mệnh của Đấng Thiên Sai. Họ cứ nghĩ Đấng Thên Sai phải là một Vị Vua oai hùng đánh Đông dẹp Bắc, quy tụ mọi người Israen tản mác, đánh đuổi Đế Quốc La Mã ra khỏi vùng Palestina, đẩy chúng nhào xuống biền khơi vv…Đức Giêsu cỡi trên con lừa hiền lành tiến vào Giêrusalem đã đi ngược lại ý tưởng của họ. Đức Giêsu lúc đó không đáp ứng được đúng yêu sách và những điều họ suy nghĩ về Ngài. Ngài phải là Vị Vua chinh chiến, bắt quân thù làm nô lệ và hầu hạ mình. Nhưng Đức Giêsu lại là một vị Vua hiền lành, yêu thương, nhân hậu đến để phục vụ chứ không để được phục vụ. Ngài cúi mình rửa chân cho các môn đệ của mình. Đức Giêsu đã không làm những việc nhưng dân chúng tưởng tượng, Ngài đến để quy tụ con người, những người thành tâm để chống lại nghèo nàn, đói khổ. Đức Giêsu đến không để kết án nhưng để tha thứ. Đức Giêsu đến để đem hòa bình, tình thương cho con người cho mọi người.

Hôm nay, chúng ta đón Đức Giêsu và tung hô một Vị Vua hiền hòa, khiêm nhượng. Hosanna! Tung hô Con Vua Đa Vít !.

Đi vào cuộc thương khó và Phục sinh của Đức Giêsu, Giáo Hội mời gọi chúng ta đi vào cuộc thương khó của Chúa bằng đời sống đạo đức, thánh thiện của chúng ta. Hãy làm những việc tử tế và tỏa sáng để đời số của mỗi người chúng ta luôn tỏa chiếu ánh sáng huy hoàn của Thầy Chí Thánh : Vua Giêsu hiền từ, nhân hậu và đầy lòng Thương Xót.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết chấp nhận con đường Thập giá, con đường mà Chúa đã đi để cứu rỗi nhân loại, cứu độ nhiều người.Xin cho chúng con đi vào Tuần Thánh với tất cả tấm lòng yêu thương, với tất cả đức tin của chúng con. Amen.

Gợi ý để chia sẻ :

1.Chúa đi vào Giêrusalem để làm gì ?
2.Dân chúng tung hô Ngài để làm gì ?
3.Con lừa theo nghĩa người đời và theo nghĩa các nhân vật Kinh Thánh ?
4.Vua Giêsu là Vua thế nào ?
5.Dân Do Thái nghĩ gì về một Vị Vua mà họ mong đợi ? 

Ảnh Nghệ Thuật

 

 

Trang Ảnh Nghệ Thuật Chiêm/Niệm/Thiền: Giáo Đường Nhà Chúa

Diệp Hài Dung - 19/Mar/2018

 

GIÁO ĐƯỜNG NHÀ CHÚA 
Ảnh của Diệp Hải Dung, Australia
Khấn bề trên con là người ngoại đạo 
Ước cùng ai sánh bước đến giáo đường 
Trao cho nhau đôi nhẫn cưới uyên ương 
Thề sẽ mãi sớt chia vui ,buồn ,khổ 
(Trích thơ của Khánh Quỳnh)

 

 

 

 

 

Tài Liệu - Sưu Khảo

 

 

Văn Hóa

 

 

Đừng nghĩ mình cao hơn: bài giảng thứ ba Mùa Chay năm 2018 của Cha Cantalamessa, kỳ cuối

Vũ Văn An - 18/Mar/2018

3. Khiêm nhường và hạ nhục 

Chúng ta không nên tự lừa dối mình khi nghĩ rằng mình đã đạt được đức khiêm nhường chỉ vì lời của Thiên Chúa và gương sáng của Đức Maria đã dẫn chúng ta đến chỗ khám phá ra sự hư vô của chúng ta. Mức độ khiêm nhường của chúng ta chỉ được nhìn thấy khi sáng kiến chuyển từ chúng ta sang người khác, nghĩa là, khi chúng ta không phải là những người duy nhất nhận ra những điểm yếu và sai sót của mình, nhưng khi những người khác nhận ra chúng - khi chúng ta có khả năng không những nói sự thật mà còn sẵn lòng để người khác nói điều ấy cho chúng ta. Nói cách khác, đức khiêm nhường của chúng ta chỉ chân thực khi chúng ta chấp nhận lời khiển trách, sửa trị, chỉ trích, và hạ nhục. Tác giả của Sách Gương Chúa Kitô đã nói rằng: "Nhiều lần vì lợi ích của chúng ta nếu người khác biết khuyết điểm của chúng ta và thậm chí khiển trách chúng ta vì các khuyết điểm này thì là họ giúp chúng ta ở khiêm nhường" (5).

 

Việc tự tuyên bố mình khai tử lòng kiêu ngạo của chúng ta và tự mình đánh bại nó mà không có ai can thiệp từ bên ngoài cũng giống như sử dụng cánh tay của chúng ta để trừng phạt chúng ta: chúng ta sẽ không bao giờ làm tổn thương chính mình. Nó giống như tự mình, chúng ta muốn cắt bỏ khối u. Có nhiều người (và chắc chắn tôi ở trong số họ) có khả năng nói - thậm chí một cách chân thành - tất cả những điều không tốt có thể tưởng tượng được về bản thân họ, những người, trong nghi thức thống hối, tự tố cáo một cách thẳng thắn và dũng cảm hết sức. Nhưng nếu ai đó xung quanh họ bắt đầu để ý quan tâm tới các lời thú tội của họ, hoặc nếu dám đề cập với họ một phần nhỏ những gì chính họ tự nói ra, thì chắc chắn nẩy lửa sẽ diễn ra. Rõ ràng, con đường vẫn còn rất dài trước khi đạt được đức khiêm nhượng đích thực và sự thật khiêm nhường.

Khi tôi tìm cách nhận được vinh quang từ một người nào đó vì một điều tôi nói hoặc làm, thì đáp lại, hầu như chắc chắn cũng người này sẽ tìm cách nhận được vinh quang từ tôi vì những gì họ làm hoặc nói. Và vì vậy, cả hai chúng tôi đều đang tìm kiếm vinh quang của riêng mình và không ai trong chúng tôi có được nó. Và nếu, do tình cờ, một người trong chúng tôi nhận được nó, thì nó cũng chỉ là "hư danh", là vinh quang trống rỗng mà số phận sẽ tan thành mây khói lúc chết. Nhưng hậu quả vẫn rất khủng khiếp. Chúa Giêsu thậm chí còn liên kết việc tìm vinh quang cho riêng mình với việc thiếu khả năng tin. Người nói với những người Pharixiêu rằng: “Làm sao các ông có thể tin được, khi các ông nhận sự vinh hiển của nhau chứ không tìm kiếm vinh quang xuất phát từ Thiên Chúa duy nhất? "(Ga 5:44).

Khi chúng ta thấy mình chìm đắm trong ý nghĩ và khát vọng muốn được vinh quang của con người, chúng ta hãy ném vào hỗn hợp ý nghĩ tương tự như thế, giống một ngọn đuốc đang cháy, lời Chúa Giêsu đã nói và để lại cho chúng ta: "Tôi không tìm vinh quang cho mình" (Ga 8 : 50). Chữ này có sức mạnh gần như bí tích để thực hiện những gì nó tượng trưng và xua tan những ý nghĩ đó.

Việc theo đuổi sự khiêm nhường là một cuộc chiến đấu kéo dài suốt cuộc đời chúng ta và đụng tới mọi lĩnh vực của cuộc sống. Sự kiêu ngạo có thể được nuôi dưỡng bằng cả điều xấu lẫn điều tốt và do đó có thể tồn tại trong mọi tình huống và mọi "bầu khí”. Thực thế, ngược với mọi điều xấu khác, điều tốt, chứ không phải điều xấu, là cơ sở nuôi dưỡng tốt nhất cho thứ “vi khuẩn” khủng khiếp này. Blaise Pascal từng viết:

“Hư danh bắt nguồn sâu xa từ lòng con người đến nỗi một người lính, một kẻ lỗ mãng, một người nấu ăn, một kẻ chuyên nạy ổ khóa, cũng khoác lác và muốn có nhiều người ngưỡng mộ; và các triết gia cũng mong muốn có họ; và những người viết chống lại họ muốn được tiếng là viết hay; và những người đọc họ muốn có tiếng là đã đọc họ; và tôi, người đang viết những dòng này, có lẽ cũng mong muốn được như vậy; và có lẽ những người sẽ đọc nó cũng thế”. [6]

Hư danh có thể biến đổi ngay cả việc chúng ta cố gắng đạt đức khiêm nhường thành một hành vi kiêu ngạo, nhưng với ơn thánh, kết cục chúng ta sẽ chiến thắng trong trận chiến đấu khủng khiếp này. Trên thực tế, nếu "cái tôi cũ" của qúy vị có thể thành công trong việc biến đổi các hành vi khiêm nhường của qúy vị thành các hành vi kiêu ngạo, với ơn thánh, các hành vi kiêu ngạo của qúy vị có thể được biến đổi thành các hành vi khiêm nhường nhờ việc qúy vị nhìn nhận chúng - khiêm nhường nhìn nhận rằng qúy vị là một hư vô đầy tự hào. Nhờ vậy, Thiên Chúa sẽ được tôn vinh bởi chính cả sự kiêu ngạo của qúy vị.

Trong trận chiến đấu này, Thiên Chúa thường đến giúp dân Người bằng một phương thuốc khá hữu hiệu và độc đáo. Thánh Phaolô viết: "để tôi khỏi tự cao tự đại vì những mặc khải phi thường tôi đã nhận được, thân xác tôi như đã bị một cái dằm đâm vào, một sứ giả của Satan được sai đến vả mặt tôi” (2Cr 12: 7). Để con người không "tự phụ", Thiên Chúa cột chặt ta bằng một chiếc neo: Ngài đặt “nhiều gánh nặng lên lưng chúng ta” (Tv 66:11). Chúng ta không biết chính xác "cái dằm đâm vào xác thịt" và "sứ giả của Satan" là gì đối với Thánh Phaolô, nhưng chúng ta biết rất rõ chúng là gì đối với chúng ta! Bất cứ ai muốn bước theo chân Chúa và phục vụ Giáo Hội đều có chúng. Chúng là những tình huống hạ nhục mà chúng ta luôn được nhắc nhớ, đôi khi cả đêm lẫn ngày, nhắc nhớ thực tại khắc nghiệt của việc ta là gì. Có thể là một khiếm khuyết, một bệnh tật, một yếu đuối, hoặc một bất lực mà Chúa để chúng ta có, bất chấp mọi lời năn nỉ của chúng ta. Có thể là một cơn cám dỗ dai dẳng, hạ nhục và có lẽ đúng là một cơn cám dỗ kiêu ngạo! Có lẽ là một người mà chúng ta phải sống với, người mà, bất chấp thiện chí của cả hai bên, có thể phơi bày sự yếu đuối của chúng ta, để đánh đổ sự tự phụ của chúng ta.

Đôi khi, điều ấy thậm chí còn nghiêm trọng hơn nữa: có những tình huống trong đó người tôi tớ của Thiên Chúa buộc phải chứng kiến một cách bất lực sự thất bại của mọi cố gắng của mình và thấy những điều lớn hơn mình vốn làm cho mình cảm nghiệm đầu tay sự bất lực của mình trước sức mạnh của sự ác và bóng tối. Đặc biệt trong những trường hợp như thế, họ mới học được ý nghĩa của việc "khiêm nhường dưới bàn tay mạnh mẽ của Thiên Chúa" (xem 1Pr 5: 6).

Sự khiêm nhường là điều quan trọng không những đối với sự tiến bộ bản thân trên con đường thánh thiện, nó còn rất chủ yếu đối với việc điều hành thích đáng đời sống cộng đồng và việc xây dựng Giáo Hội. Con tin rằng sự khiêm nhường là chất cách điện đối với đời sống của Giáo Hội. Việc cách điện là điều rất quan trọng và chủ yếu đối với các tiến bộ trong lĩnh vực điện học. Thực thế, điện thế càng cao và dòng điện chạy qua đường dây càng mạnh, thì việc cách điện càng phải có khả năng ngăn trở mạnh hơn để ngăn dòng điện khỏi phóng ra mặt đất hoặc gây ra các vụ chạm mạch. Các tiến bộ trong lĩnh vực điện năng phải đi đôi với những tiến bộ tương tự trong kỹ thuật cách điện. Trong đời sống thiêng liêng, đức khiêm nhường là sự cách điện vĩ đại giúp dòng ơn thánh của Thiên Chúa lưu chuyển qua con người mà không tan biến hoặc, tệ hơn, tạo ra những ngọn lửa bùng của kiêu ngạo và đua tranh.

Chúng ta hãy kết luận bằng những lời của một bài thánh vịnh cho phép chúng ta biến lời khuyên mà Thánh Tông Đồ đã ngỏ với chúng ta qua lời giảng dạy của ngài về đức khiêm nhường thành lời cầu nguyện:

Lòng con chẳng dám tự cao,
mắt con chẳng dám tự hào, Chúa ơi!

Đường cao vọng, chẳng đời nào bước, 
việc diệu kỳ vượt sức, chẳng cầu;

Hồn con, con vẫn trước sau
giữ cho thinh lặng, giữ sao thanh bình.
Như trẻ thơ nép mình vào lòng mẹ, 
trong con, hồn lặng lẽ an vui.

Cậy vào Chúa, Ít-ra-en ơi,
từ nay đến mãi muôn đời muôn năm
 (Tv 131)
___________________________________________________________________________________________________________
[1] Thánh Têrêsa thành Ávila, Interior Castle, VI, ch. 10, vol. 2, Complete Works of St. Teresa of Ávila, Bản tiếng Anh và chú giải của Allison Peers (New York: Burns & Oates, Dover, 2002), tr. 323.
[2] Thánh Angela thành Foligno, The Book of the Blessed Angela of Foligno (Instructions), in Complete Works, Bản tiếng Anh của Paul Lachance (Mahwah, NJ: Paulist Press, 1993), trang 315-316.
[3] Thánh Antôn Cả, Selections from the Sayings of the Desert Fathers, Bản tiếng Anh của Benedicta Ward (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1975), tr. 8.
[4] Martin Luther, "The Magnificat", Bản tiếng Anh của. A. T. W. Steinhaeuser, vol. 21, Luther’s Works, Jaroslav Pelikan chủ biên (St. Louis, MO: Concordia, 1956), trang 308, 311.
[5] Thomas à Kempis, The Imitation of Christ, 2, 1, Bản tiếng Anh của Joseph N. Tylenda (New York: Vintage Classics, 1998), tr. 50.
[6] Blaise Pascal, Pascal’s Pensées, Bản tiếng Anh của Martin Turnell (New York: Harper & Brothers, 1962), trang. 134; Braunschweig ed., # 150.

 

 

Top Stories

Hundreds of Vietnamese nuns granted scholarships to study in USA

J.B. An Dang - 18/Mar/2018

 

Top Catholic universities and formation institutions of the Church in America have opened wide arms for Vietnamese religious sisters. During the last two years, more than 200 Vietnamese nuns have arrived in USA to study. 

With great efforts, nine religious sisters, most of them from the archdiocese of Hà Nội, North Vietnam, are pursuing PhD programs in Biblical, Theological, Philosophies, Education and Pastoral Counselling Studies, said Sr. Teresa Nguyễn, a doctoral student, from Vietnam’s Lover of the Holy Cross congregation. 

Religious sisters educated in America can help improve the formation within the Church and religious life in Vietnam. However, their contributions to the education of the society at large may be still limited due to the harsh scrutiny of the government.

Private organisations including foreign ones can participate in the education system in Vietnam. Recent statistics show that 163 universities and senior colleges, and 223 junior colleges, in which 50 senior colleges and 30 junior colleges are non-public. However, so far, the government has never granted permissions to any private organisations affiliated with the Church.

Here and there, Vietnamese nuns can run kindergarten and child care centres in large cities if local authorities turn a blind eye. In remote area, it is somewhat impossible.

 

 

Sắc lệnh của Bộ Phụng Tự và Kỷ luật các Bí tích về việc cử hành lễ kính nhớ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh

Thứ hai - 26/03/2018 20:43
Ngày 03/03/2018, Toà thánh đã công bố Sắc lệnh của Bộ Phụng Tự và Kỷ luật các Bí tích – ký ngày 11 tháng 2 năm 2018, ngày kính nhớ Đức Mẹ Lộ Đức– về việc cử hành trong lịch chung Rôma lễ kính nhớ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh.
Sắc lệnh của Bộ Phụng Tự và Kỷ luật các Bí tích về việc cử hành lễ kính nhớ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh
Sắc lệnh của Bộ Phụng Tự và Kỷ luật các Bí tích về việc cử hành lễ kính nhớ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh

Sau đây là toàn văn Sắc lệnh, cùng bản văn phụng vụ với các bài đọc, và bài đọc II Giờ Kinh Sách của lễ này; bản dịch tiếng Việt của Uỷ ban Phụng tự trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam.

***

SẮC LỆNH

về việc cử hành trong lịch chung Rôma

lễ kính nhớ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh

Trong Hội Thánh hiện nay, việc hân hoan dâng lòng tôn kính Mẹ Thiên Chúa, dưới ánh sáng của những suy tư về mầu nhiệm Chúa Kitô và về bản tính của chính Hội Thánh, luôn phải nhắc đến hình ảnh của một người nữ (x. Gl 4,4):  Đức Trinh nữ Maria, Đấng vừa là Mẹ của Chúa Kitô vừa là Mẹ của Hội Thánh.

Điều này đã được khơi lên trong suy tư của Hội Thánh từ những gợi ý của thánh Augustinô và thánh Lêô Cả. Theo thánh Augustinô, Đức Maria là mẹ của các chi thể Chúa Kitô, vì Mẹ đã yêu thương cộng tác vào việc tái sinh các tín hữu trong Hội Thánh; theo thánh Lêô, khi Đầu được sinh ra thì toàn thân thể cũng được sinh ra, vì thế Đức Maria vừa là mẹ của Chúa Kitô, Con Thiên Chúa, vừa là mẹ của các chi thể trong nhiệm thể Người chính là Hội Thánh. Đây là những khẳng định liên quan đến tư cách Thánh Mẫu của Đức Maria và sự kết hợp mật thiết của Mẹ với công trình của Đấng Cứu thế, đạt đến cao điểm trong giờ hy tế thập giá.

Bên chân thập giá (x. Ga 19,25), Mẹ đã đón nhận lời trối đầy yêu thương của Chúa Giêsu Con Mẹ, và nơi người môn đệ được Chúa sủng ái, Mẹ đã tiếp nhận mọi người như những người con phải được tái sinh vào đời sống thần linh, và như thế, Mẹ đã trở nên người mẹ từ ái của Hội Thánh đã được tác sinh trên Thánh giá khi Chúa Kitô trao ban Thần Khí. Trong khi đó, cũng nơi người môn đệ yêu dấu, Chúa Kitô muốn tất cả các môn đệ thay mặt Người thể hiện tình yêu thương đối với Đức Maria, Người trao gửi để họ đón nhận Mẹ trong tâm tình thảo hiếu kính yêu.

Như một người hướng dẫn tận tâm của Hội Thánh vừa được thiết lập, Đức Maria bắt đầu sứ mạng làm mẹ khi hiện diện với các Tông đồ nơi phòng Tiệc ly, cùng cầu nguyện đợi chờ Chúa Thánh Thần (x. Cv 1,14). Trong tâm tình đó, suốt bao thế kỷ, nền đạo đức Kitô giáo đã tôn vinh Đức Maria với những tước hiệu khác nhau, mang ý nghĩa tương tự nhau, chẳng hạn Mẹ các môn đệ, Mẹ các giáo hữu, Mẹ các tín hữu, Mẹ của tất cả những kẻ được tái sinh trong Chúa Kitô, và “Mẹ của Hội Thánh”, tước hiệu này đã xuất hiện trong những tác phẩm của các tác giả tu đức cũng như trong các văn kiện Huấn quyền của Đức Bênêđictô XIV và Lêô XIII.

Vào ngày 21 tháng 9 năm 1964, khi bế mạc kỳ họp thứ ba của Công đồng Vatican II, Đức chân phước Giáo hoàng Phaolô VI đã dựa vào những yếu tố nói trên như cơ sở nền tảng để công bố Đức Trinh Nữ Maria là “Mẹ của Hội Thánh, nghĩa là Mẹ của toàn thể các Kitô hữu, giáo dân cũng như mục tử, những người vẫn gọi Mẹ là Mẹ vô cùng nhân ái”, và Đức Giáo hoàng xác lập việc “toàn thể đoàn dân Kitô giáo từ nay phải luôn gia tăng lòng tôn kính đối với Mẹ Thiên Chúa dưới tước hiệu vô cùng dịu ngọt ấy”.

Trong Năm Thánh Hòa giải 1975, Tòa Thánh đã biên soạn và đưa vào Sách Lễ Rôma bản văn lễ ngoại lịch kính Đức Trinh Nữ Maria Mẹ Hội Thánh; tước hiệu này cũng được thêm vào Kinh cầu Đức Mẹ (1980), một số bản văn khác cũng được phổ biến trong tập sách các lễ kính Đức Trinh Nữ Maria (1986). Theo ý thỉnh nguyện, lễ này đã được phép ghi vào lịch riêng của một số quốc gia, giáo phận và hội dòng.

Đức Giáo hoàng Phanxicô, sau khi thận trọng cân nhắc hiệu quả của việc sùng kính này có thể giúp nâng cao cảm thức làm mẹ của Hội Thánh, đồng thời cũng gia tăng lòng tôn kính Đức Mẹ nơi các mục tử, tu sĩ và các tín hữu, đã quyết định đưa vào lịch chung của Hội Thánh Rôma, lễ nhớ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh, được cử hành hằng năm vào ngày thứ Hai sau lễ Hiện xuống.

Việc cử hành lễ này sẽ giúp chúng ta nhớ rằng, sự tăng trưởng của đời sống Kitô hữu phải luôn gắn kết với mầu nhiệm Thánh Giá, với hy tế của Chúa Kitô nơi bàn tiệc Thánh Thể cũng như với tâm tình hiến dâng của Đức Trinh Nữ, Mẹ của Đấng Cứu thế và của những người được cứu chuộc.

Lễ nhớ này phải được ghi trong lịch và sách phụng vụ để cử hành Thánh lễ và Phụng vụ Giờ kinh. Bản văn phụng vụ liên quan được phổ biến cùng với sắc lệnh này, và các bản dịch sẽ được công bố sau khi đã được các Hội Đồng Giám Mục phê duyệt và Bộ Phụng Tự chuẩn nhận.

Tại những nơi đã được phép đặc biệt để cử hành lễ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh, vào một ngày khác và với bậc lễ cao hơn, vẫn có thể tiếp tục cử hành như thế.

Bất chấp mọi điều trái nghịch.

Ban hành từ trụ sở Bộ Phụng Tự và Kỷ luật các Bí tích, ngày 11 tháng 2 năm 2018, ngày kính nhớ Đức Mẹ Lộ Đức.

        Hồng y Robert Sarah 
        Tổng trưởng

        Tổng Giám mục Arthur Roche 

      Thư ký

***

Thứ Hai sau lễ Hiện Xuống
Đức Trinh Nữ Maria Mẹ Hội Thánh
Lễ nhớ

Ca nhập lễ                                                                                        x. Cv 1, 14

Các môn đệ đồng tâm kiên trì cầu nguyện
cùng với Đức Maria, Mẹ Chúa Giêsu.

Lời nguyện nhập lễ

Lạy Thiên Chúa là Cha hay thương xót, 
khi chịu treo trên thập giá, 
Con Một Chúa đã trao ban Đức Trinh Nữ Maria, thân mẫu Người, 
làm Mẹ chúng con, 
nhờ có Đức Mẹ yêu thương trợ giúp, 
xin cho Hội Thánh Chúa đang ngày càng thêm đông số, 
được mừng vui vì sự thánh thiện của con cái, 
và dẫn đưa tất cả muôn dân nhập đoàn cùng Hội Thánh Chúa.
Chúng con cầu xin nhờ Đức Giêsu Kitô Con Chúa, Chúa chúng con, 
Người là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa, 
trong sự hợp nhất của Chúa Thánh Thần đến muôn đời.

Lời nguyện tiến lễ

Lạy Chúa, xin thương chấp nhận và biến đổi của lễ chúng con dâng 
thành bí tích cứu độ, 
xin cho lòng chúng con cũng cháy bừng lửa yêu mến 
như Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh,
và ước chi sức mạnh của bí tích này 
thúc đẩy chúng con cộng tác mật thiết hơn vào công trình cứu chuộc. 
Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô Chúa chúng con.

Kinh Tiền tụng: Đức Maria là khuôn mẫu và là Mẹ của Hội Thánh.

X. Chúa ở cùng anh chị em.

Đ. Và ở cùng cha.

X. Hãy nâng tâm hồn lên.

Đ. Chúng con đang hướng về Chúa.

X. Hãy tạ ơn Chúa là Thiên Chúa chúng ta.

Đ. Thật là chính đáng.

Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu,
chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, 
thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Mỗi khi kính nhớ Đức Trinh Nữ Maria,
chúng con dâng lời ngợi khen tung hô Chúa.
Khi đón nhận Lời Chúa với tâm hồn trong trắng, 
Mẹ đã cưu mang Ngôi Lời trong cung lòng khiết trinh,
và khi hạ sinh Đấng thiết lập Hội Thánh,
Mẹ đã cộng tác trong việc khai sinh Hội Thánh.
Khi đứng bên thập giá, 
Mẹ đón nhận lời trối đầy yêu thương của Con Chúa,
và đã nhận tất cả mọi người làm con,
những người được tái sinh vào đời sống siêu nhiên
nhờ cái chết của Đức Kitô.
Khi cùng các Tông đồ trông đợi Đấng Chúa hứa ban,
Mẹ đã hợp với các ngài tha thiết khẩn cầu,
và nên mẫu gương cho một Hội Thánh không ngừng cầu nguyện.
Khi được đưa lên cõi vinh quang thiên quốc,
Mẹ vẫn lấy lòng từ mẫu dõi theo Hội Thánh đang còn lữ hành,
và ân cần phù trợ Hội Thánh trên đường về quê trời,
cho tới ngày Chúa Kitô ngự đến trong vinh quang.
Vì thế, cùng với toàn thể Thiên thần và các Thánh,
chúng con hợp tiếng ca ngợi Chúa và tung hô rằng:

Thánh, Thánh, Thánh, Chúa là Thiên Chúa các đạo binh, …

Ca hiệp lễ                                                                                    x. Ga 2, 1. 11

Có tiệc cưới tại Cana xứ Galilêa, và có mẹ Chúa Giêsu ở đó; 
bấy giờ Chúa Giêsu đã làm dấu lạ đầu tiên 
và đã tỏ vinh quang của Người, và các môn đệ đã tin Người.

Hoặc                                                                                         x. Ga 19, 26-27

Lúc bị treo trên thập giá,
Chúa Giêsu nói với môn đệ Người yêu: Này là Mẹ con.

Lời nguyện hiệp lễ

Lạy Chúa, 
chúng con vừa lãnh nhận bảo chứng ơn cứu chuộc và sự sống, 
xin cho Hội Thánh Chúa,
nhờ sự trợ giúp của Thánh mẫu Maria, 
luôn nhiệt thành rao giảng Tin Mừng cho các dân tộc
và làm cho địa cầu được đầy tràn Chúa Thánh Thần.
Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô Chúa chúng con.

Bài đọc I                                                                      St 3,9-15.20

                                                            “Mẹ của toàn thể chúng sinh”

Bài trích sách Sáng thế

Sau khi Ađam ăn trái cấm,
9  Chúa là Thiên Chúa đã gọi ông
và nói cùng ông rằng: “Ngươi ở đâu vậy?”
10 Ông thưa: “Con nghe tiếng Ngài trong vườn, nhưng con sợ hãi,
vì con trần truồng và con ẩn núp”.
11 Chúa hỏi ông: “Ai đã cho ngươi biết ngươi đang trần truồng?
Có phải tại ngươi đã ăn trái cây mà Ta cấm ngươi ăn không?”
12 Ađam thưa: “Người phụ nữ mà Ngài đã cho làm bạn với con,
chính bà ấy đã cho con trái cây và con đã ăn”.
13 Chúa là Thiên Chúa nói cùng người phụ nữ rằng:
“Tại sao ngươi làm điều đó?”
Người phụ nữ thưa: “Con rắn đã lừa dối con, và con đã ăn”.
14 Chúa là Thiên Chúa phán cùng con rắn rằng: “Bởi vì mi đã làm điều đó,
mi là thứ bị chúc dữ giữa mọi súc vật và thú hoang!
Mi sẽ bò bằng bụng và sẽ ăn bụi đất suốt đời mi.
15 Ta sẽ đặt mối thù giữa mi và người phụ nữ,
giữa miêu duệ mi và miêu duệ Bà,
người miêu duệ này sẽ đạp đầu mi, còn mi sẽ cắn gót chân người”.
20 Rồi Ađam đặt tên cho vợ mình là Evà, vì bà là mẹ của chúng sinh.

Đó là Lời Chúa.

Hoặc:

Cv 1,12-14 
Các Tông đồ đồng tâm kiên trì cầu nguyện cùng với Đức Maria, mẹ của Chúa Giêsu

Bài trích sách Công vụ Tông đồ

        12 Sau khi Chúa Giêsu lên trời, 
            các Tông đồ rời núi Cây Dầu trở về Giêrusalem, 
        núi này ở gần Giêrusalem, 
        chỉ cách một quãng đường được đi trong ngày sabbat.
        13 Sau khi trở về thành, các ông lên phòng trên lầu. 
        Hiện diện tại đây có các ông Phêrô, Gioan, Giacôbê, Anrê, 
        Philipphê, Tôma, Bartôlômêô, Matthêu, Giacôbê con ông Alphê, 
        Simon nhiệt thành, và Giuđa con ông Giacôbê.
        14 Mọi người đều đồng tâm kiên trì cầu nguyện, 
        cùng với mấy người phụ nữ, với bà Maria, mẹ của Chúa Giêsu, 
        và các anh em Người.

Đó là Lời Chúa.

Thánh vịnh đáp ca                                  Tv 86 (87) 1-2.3 và 5.6-7

Đáp: Hỡi thành đô của Thiên Chúa,

mọi người truyền tụng những điều hiển hách về thành.

1 Nền móng Sion được đặt trên núi thánh,

2 Chúa yêu chuộng cửa thành

   hơn mọi nơi cư ngụ của nhà Giacob.

3 Hỡi thành đô của Thiên Chúa.

   Mọi người truyền tụng những điều hiển hách về thành. – Đ.

5 Nói đến Sion, thiên hạ bảo:

   “Tại đó, người người đã sinh ra,

   chính Đấng Tối Cao củng cố thành”. – Đ.

6 Thiên Chúa ghi vào sổ bộ các dân:

   “Kẻ này người nọ đã sinh ra tại đó”,

7 và họ múa nhảy hát ca:

   “Mọi nguồn mạch của tôi ở nơi thành”. – Đ.

Alleluia Kính chào Đức Trinh Nữ diễm phúc, Mẹ đã hạ sinh Chúa Giêsu.

Kính chào Mẹ Hội Thánh, Mẹ là Đấng giữ gìn trong chúng con

Thần Khí của Thánh Tử Giêsu Kitô

Tin Mừng                                                                   Ga 19, 25-27

                                                           "Này là Con Bà. Này là Mẹ con."

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan

        Khi ấy, 
        25 đứng gần thập giá Chúa Giêsu, có mẹ Người, 
        cùng với chị mẹ Người là bà Maria, vợ ông Clêôpas 
        và Maria Mađalêna. 
        26 Khi thấy mẹ và bên cạnh có môn đệ Người yêu, 
        Chúa Giêsu nói với mẹ rằng: “Thưa Bà, này là Con Bà”. 
        27 Rồi Người nói với môn đệ: “Này là Mẹ con”. 
        Và từ giờ đó môn đệ đã đón bà về nhà mình.

Đó là Lời Chúa.

Bài đọc II Giờ Kinh Sách

Trích diễn từ của Đức Giáo hoàng Phaolô VI

ngày bế mạc kỳ họp thứ ba của Công đồng Vatican II – 21.11.1964

Để tôn vinh Đức Trinh Nữ Maria và để chúng ta được hưởng nhờ ơn cứu giúp, sau khi cẩn thận luận xét các lý chứng liên hệ đến mối tương quan giữa Đức Maria và Hội Thánh, Chúng tôi tuyên nhận Đức Maria là Mẹ của Hội Thánh, nghĩa là của toàn thể các Kitô hữu, giáo dân cũng như mục tử, những người vẫn gọi Đức Maria là Mẹ vô cùng nhân ái; và Chúng tôi xác lập rằng từ nay toàn thể đoàn dân Kitô giáo phải luôn gia tăng lòng tôn kính đối với Mẹ Thiên Chúa và kêu cầu Mẹ dưới tước hiệu vô cùng dịu ngọt ấy.

Thưa chư huynh đáng kính, tước hiệu này không hề xa lạ đối với lòng đạo đức của các Kitô hữu; trái lại các tín hữu và toàn thể Hội Thánh vẫn luôn gọi Đức Maria là Mẹ. Danh hiệu này quả thật đã gắn liền với ý nghĩa đích thực của lòng sùng kính dành cho Đức Maria, dựa trên chính phẩm giá Mẹ đã nhận được trong tư cách là Mẹ của Ngôi Lời Thiên Chúa nhập thể. Thiên chức Thánh Mẫu đã làm cho Mẹ có những mối liên hệ đặc biệt với Chúa Kitô và hiện diện trong công trình cứu rỗi nhân loại do Chúa Giêsu Kitô thực hiện, cũng chính thiên chức đó tạo nên mối tương quan giữa Đức Maria và Hội Thánh; vì Đức Maria là Mẹ của Chúa Kitô, Đấng đã nhận lấy bản tính nhân loại trong cung lòng khiết trinh của Mẹ, Đấng là Đầu của Nhiệm thể là Hội Thánh. Vì thế Đức Maria, Mẹ của Chúa Kitô, cũng là Mẹ của tất cả các tín hữu và mục tử, nghĩa là của Hội Thánh.

Đó là lý do tại sao chúng ta, dù bất xứng, dù yếu hèn, nhưng vẫn luôn ngước nhìn lên Mẹ với đôi mắt bừng sáng niềm tin tưởng và lòng yêu mến của những người con. Nếu xưa Mẹ đã trao cho chúng ta Đức Giêsu là nguồn mạch ân sủng bởi trời, thì nay Mẹ không thể không dành tấm lòng hiền mẫu của Mẹ cho Hội Thánh, đặc biệt trong thời điểm này, khi Hiền Thê của Chúa Kitô đang gia tăng nỗ lực để chu toàn sứ mạng thông ban ơn cứu độ.

Để tiếp tục nuôi dưỡng và củng cố niềm tin này, Chúng tôi muốn trình bày những tương quan mật thiết giữa người Mẹ trên trời của chúng ta và nhân loại. Dù được Thiên Chúa ban tràn đầy ân huệ cao trọng để xứng đáng là Mẹ của Ngôi Lời nhập thể, Đức Maria vẫn luôn thân cận với chúng ta. Như chúng ta, Mẹ là con cháu Evà, có chung bản tính nhân loại nên cũng là người Chị của chúng ta; được gìn giữ khỏi tội nguyên tổ do hưởng trước công phúc cứu chuộc của Chúa Kitô, nhưng Mẹ đã lãnh nhận các ân huệ thần linh với đức tin trọn hảo, đến độ Mẹ đáng nhận được lời ngợi khen trong Tin Mừng: “Phúc cho bà là kẻ đã tin”.

Trong cuộc sống trần thế, Mẹ đã thể hiện hình ảnh hoàn hảo của người môn đệ Chúa Kitô, nên mẫu gương của mọi nhân đức,và nếp sống của Mẹ phản ánh trọn vẹn các mối phúc thật được Chúa Giêsu Kitô rao giảng. Bởi đó, trong đời sống đa dạng và sinh hoạt đầy năng động của mình, toàn thể Hội Thánh phải noi theo mẫu gương của Đức Trinh nữ Mẹ Thiên Chúa, người đã trọn vẹn sống theo gương mẫu Chúa Kitô.

 Bộ Phụng Tự và Kỷ luật các Bí tích

 

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM

THƯ MỤC VỤ GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA

 

Anh Chị Em thân mến,

Từ ngày 3 đến ngày 10 tháng 3 năm 2018, Hội đồng Giám mục Việt Nam đã thực hiện chuyến viếng thăm mộ hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô (Ad Limina Apostolorum) theo quy định của Giáo luật. Từ Rôma, chúng tôi, các Giám mục của 26 Giáo phận tại Việt Nam, kính gửi đến Anh Chị Em lời chào thân ái trong tình hiệp thông. Nguyện xin ân sủng và bình an của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, ở cùng tất cả Anh Chị Em.

1.Trong chuyến hành hương về cội nguồn này, trước hết chúng tôi đến viếng mộ hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô, nền tảng và cột trụ của Hội Thánh. Đây là dịp để chúng tôi được mời gọi ý thức hơn về sứ vụ tông đồ mà chúng tôi được hồng phúc đón nhận như những người kế vị. Đồng thời, hơn bao giờ hết, chúng tôi khắc ghi lời tuyên xưng đức tin của các ngài vào Chúa Giêsu là “Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16,16). Đức tin ấy, các Thánh Tông đồ đã tuyên xưng không những qua đời sống hy sinh phục vụ, mà còn bằng cả cái chết vì Danh Chúa. Xin anh chị em thêm lời cầu nguyện cho chúng tôi biết noi gương các ngài trong trách nhiệm giáo dục đức tin và sứ vụ tông đồ đã được trao phó.

2.Một điểm nhấn quan trọng chuyến hành hương này là buổi yết kiến Đức Thánh Cha Phanxicô, Mục tử tối cao của Hội Thánh hữu hình. Đây là cơ hội tuyệt hảo cho chúng tôi cảm nghiệm và phát huy mối hiệp thông giữa các Giám mục với Đấng kế vị Thánh Phêrô, cũng như giữa Hội Thánh địa phương và Hội Thánh hoàn vũ. Trong dịp này, Đức Cha Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam đã trân trọng dâng lên Đức Thánh Cha tấm lòng hiếu thảo, yêu mến và vâng phục của mọi tín hữu Công giáo tại Việt Nam, và bày tỏ ước mong được đón tiếp Đức Thánh Cha đến thăm đất nước chúng ta. Đức Thánh Cha vui mừng đón nhận những tâm tình quý mến này và vui lòng ban phép lành Tòa Thánh cho tất cả anh chị em.

Trong cuộc yết kiến, Đức Thánh Cha đã bày tỏ tình ưu ái đặc biệt đối với cộng đồng tín hữu Công giáo Việt Nam. Ngài vui mừng và thán phục khi nghe nói đến số đông ơn gọi linh mục, tu sĩ và đời sống thánh hiến. Đức Thánh Cha cũng lưu ý việc đào tạo chủng sinh và tu sĩ, đặc biệt là chất lượng và đời sống nội tâm. Đây là những điều kiện cần thiết để thực hiện sứ mạng tông đồ trong một thế giới đang ảnh hưởng nghiêm trọng bởi trào lưu tục hóa và hưởng thụ. Một cách đặc biệt, vị Mục tử tối cao của Giáo Hội mời gọi cộng đoàn Dân Chúa tại Việt Nam hãy nhiệt thành hơn nữa trong sứ vụ truyền giáo. Ngài nhấn mạnh đến việc loan báo Tin Mừng với niềm vui, qua đó lời loan báo của chúng ta mang tính thuyết phục đối với đồng bào không cùng tôn giáo. Để lời loan báo mang lại hiệu quả, cũng cần phải có những chứng từ mạnh mẽ và cụ thể trong đời sống, trong mối tương quan với tha nhân. Đức Thánh Cha cũng bày tỏ mối quan tâm đối với các gia đình công giáo, ước mong họ sẽ là những chứng tá sống động về đời sống đức tin và niềm vui của tình yêu.

3.Trong khuôn khổ chuyến viếng thăm Ad Limina, các Giám mục chúng tôi cũng đến thăm và làm việc với các Bộ và các Văn phòng của Tòa Thánh, là những cơ quan được thiết lập để giúp Đức Thánh Cha trong sứ vụ điều hành Hội Thánh toàn cầu. Đây cũng là dịp để chúng tôi chia sẻ tình hình Hội Thánh địa phương, với những thuận lợi và thách đố, đồng thời đón nhận chỉ dẫn trong những lãnh vực chuyên biệt, nhằm phục vụ Hội Thánh địa phương cách hữu hiệu hơn.

 

4.Sau khi đã hoàn thành chuyến viếng thăm Ad Limina, chúng tôi dành thời gian để tổ chức Hội nghị kỳ I năm 2018 tại Foyer Phát Diệm, Rôma. Như thường lệ, chúng tôi chia sẻ những thành quả và những lo toan của các giáo phận. Đồng thời, được soi sáng bởi huấn từ của Đức Thánh Cha và các cơ quan trung ương Hội Thánh, chúng tôi đã thảo luận và đề ra những định hướng mục vụ, hầu cổ võ đời sống đức tin và chứng tá nơi mọi thành phần Dân Chúa. Một cách đặc biệt, chúng tôi nhắc lại định hướng mục vụ năm 2018 là "Đồng hành với các gia đình trẻ" và việc kỷ niệm 30 năm các vị Tử Đạo tại Việt Nam được nâng lên hàng hiển thánh (1988-2018).

5.Trong thời gian ở Rôma, một thành viên của Hội đồng Giám mục, Đức Cha Phaolô Bùi Văn Đọc, Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh, nguyên Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, Chủ tịch Ủy ban Giáo lý Đức tin trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam, đã an nghỉ trong Chúa đêm 6-3-2018, giờ Rôma (tức 4g15 ngày 7-3-2018, giờ Việt Nam). Là một mục tử cần mẫn, luôn nhiệt thành và hy sinh phục vụ đàn chiên Chúa trao phó tại Giáo phận Mỹ Tho và Tổng Giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh, sinh thời, Đức Tổng Giám mục Phaolô là một thành viên nhiệt thành và đáng kính của Hội đồng Giám mục Việt Nam. Ngài đã có những đóng góp tích cực và kiêm nhiệm những chức vụ quan trọng trong Hội đồng Giám mục. Đây là một mất mát lớn đối với Hội Thánh Công giáo Việt Nam, cách riêng đối với Tổng Giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh. Trong tâm tình hiệp thông và trong niềm hy vọng nơi Đức Kitô phục sinh, chúng ta nguyện xin Chúa đón nhận người tôi tớ trung thành vào hưởng hạnh phúc vinh quang với Ngài.

Thưa Anh Chị Em,

Chuyến hành hương về Rôma của chúng tôi đã kết thúc tốt đẹp. Cám ơn Anh Chị Em đã cầu nguyện và hiệp thông với chúng tôi. Chúng ta hãy đón nhận và thực hành giáo huấn của Đức Thánh Cha để xây dựng tình hiệp nhất thân thương giữa những người đồng đạo và mối hài hòa thân thiện với những người đồng bào. Noi gương các Thánh Tử Đạo tại Việt Nam, mỗi tín hữu chúng ta hãy nhiệt thành và can đảm làm chứng cho đức tin trong bối cảnh xã hội Việt Nam đang đổi thay từng ngày. Chứng tá ấy phải được khởi đi từ gia đình, nhờ đó lan tỏa và trở nên men, muối và ánh sáng cho mọi môi trường xã hội.

Nhờ lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria, hai Thánh Tông Đồ Phêrô và Phaolô và các Thánh Tử Đạo tại Việt Nam, xin Chúa chúc lành cho Anh Chị Em.

Làm tại Rôma, ngày 10 tháng 3 năm 2018

 

 

 

+Phêrô Nguyễn Văn Khảm                                     +Giuse Nguyễn Chí Linh

     Giám mục Mỹ Tho                                                 Tổng Giám mục Huế

          Tổng thư ký                                              Giám quản Tông Tòa Thanh Hóa

Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam

 

 

 

 

 

 

 

Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi thứ sáu, ngày 23/2

là ngày cầu nguyện và ăn chay cho Hòa bình


… Phát biểu trước khách hành hương tụ tập tại Quảng trường Thánh Phêrô vào Chúa Nhật, ĐTC nói "Đối diện với những bi kịch kéo dài tại nhiều nơi khác nhau trên thế giới, tôi mời tất cả anh chị em tín hữu hãy tham gia Ngày Đặc biệt cầu nguyện cho Hòa bình vào ngày thứ Sáu 23 tháng 2 trong Mùa Chay sắp tới ".

ĐTC nói những lời cầu nguyện của chúng ta sẽ đặc biệt hướng về những anh chị em đang bị bạo lực tại Cộng Hòa Dân chủ Congo và Nam Sudan, và ĐTC tiếp tục mời gọi cũng như trong nhiều dịp tương tự khác "Tôi cũng mời anh chị em không cùng tín ngưỡng với chúng tôi, hãy cùng tham gia với chúng tôi trong những cách thế thích hợp nhất ".

ĐTC cũng mời gọi cầu nguyện cho những khủng khoảng tại Madagascar

ĐTC bày tỏ những tâm tình gần gũi với dân chúng Madagascar, "gần đây bị một trận bão lớn gây nhiều chết chóc và thương vong, và làm cho nhiều người phải di tản và gây nhiều thiệt hại to lớn" Xin Thiên Chúa an ủi và đỡ nâng họ.

Hạt giống hy vọng mới cho tình huynh đệ nơi giới trẻ

Trong bài diễn văn, ĐTC đề cập đến bài Phúc Âm và Ngài nêu lên một mẫu gương, một thanh thiếu niên tên là Teresio Olivelli, người đã bị giết vì đức tin Kitô giáo vào năm 1945 ở trại tập trung Hersbruck.

"Teresio đã làm chứng cho tình yêu Chúa Kitô dành cho những người yếu đuối, nên chàng đã được thông dự vào danh sách những vị tử đạo của thế kỷ vừa qua. Sự hy sinh anh hùng của chàng là một hạt giống cho niềm hy vọng và tình huynh đệ, đặc biệt cho giới trẻ"…

(Thanh Quảng sdb, vietcatholic 04.02.2018)

 

- FATIMA – BỐN BÀI HỌC TỪ “PHÉP LẠ MẶT TRỜI” ;

- ĐOẠN CUỐI TRẦN GIAN

FATIMA – BỐN BÀI HỌC TỪ “PHÉP LẠ MẶT TRỜI”

Đức Mẹ đã hiện ra với ba trẻ tại Fatima (Bồ Đào Nha) năm 1917, Đức Mẹ kêu gọi thế giới ăn năn và lần chuỗi Mai Khôi. Mới đầu, người duy nhất tin lời ba trẻ chính là ông Ti Marto – cha của Phanxicô và Giaxinta.
Nhưng rồi vào ngày 13 tháng 10, một phép lạ vĩ đại đã xảy ra theo lời Đức Mẹ hứa: Mặt Trời múa. Phép lạ này đã được 70.000 người chứng kiến, trong đó có cả những người hoài nghi và các khoa học gia.
Sau đó, mọi người đã tin. Ông Ti Marto mô tả: “Mặt trời phác họa thế giới bằng các màu sắc khác nhau. Mặt trời di chuyển và múa trên bầu trời”.
Sau đó, sự kiện Fatima đã trở nên điểm nổi bật của Giáo hội từ xưa tới nay. Đó là vì Thiên Chúa đã gởi sứ điệp vào ngày 13 tháng Mười, và không thể làm ngơ sứ điệp quan trọng này.
1. SỰ KHIÊM NHƯỜNG VÔ CÙNG CỦA THIÊN CHÚA
Bản chất kỳ lạ của phép lạ Mặt Trời Múa là một phép lạ ngoạn mục được báo trước, không thể phóng đại. Thiên Chúa toàn năng, Ngài là Nghệ Sĩ của mọi cảnh hoàng hôn, là Nhà Sáng Tạo mọi kỳ công, và là Tác Giả của lịch sử nhân loại. Ngài không cần “biểu diễn” để thể hiện chính mình. Vũ trụ này đủ bao la để chúng ta tạ ơn Ngài.
Nhưng đôi khi Ngài vẩn làm một cách nào đó. Báo Lisbon (Bồ Đào Nha) nói: “Mặt trời bạc quay cuồng và đi vào đám mây. Người ta khóc lóc và cầu nguyện khi chứng kiến phép lạ mà họ chờ đợi”.
Ý nghĩa của phép lạ này chứng tỏ rằng Thiên Chúa vĩ đại hơn mọi thứ chúng ta biết. Ngài không chỉ lớn hơn mặt trời, mà còn lớn hơn cả quy luật điều khiển chuyển động của mặt trời.
Nhưng phép lạ này cũng minh định rằng Thiên Chúa cũng là “Thợ Săn của Thiên Quốc”, Thiên Chúa khiêm nhường nhưng sẽ không ngừng chiếm hữu tình yêu của chúng ta.
Ngài là Thiên Chúa, Đấng ban cho Ngôi Sao Lạ xuất hiện tại Belem và cho phép xảy ra hiện tượng Nguyệt Thực vào chiều Thứ Sáu Tuần Thánh – người ta vẫn không tin vào Phúc Âm, Ngài lại cho phép lạ Mặt Trời được tường thuật trên báo chí.
2. THIÊN CHÚA MUỐN CHÚNG TA TIN TƯỞNG ĐỨC MẸ
Description: Duc Me 6 mau hongFatima không là lần thứ nhất cho thấy trời đất được Đức Mẹ di chuyển. Trong Tin Mừng theo Thánh Luca, chương 1, khởi đầu việc Thiên Chúa cứu độ nhân loại từ lời “xin vâng” của Đức Mẹ.
Trong Tin Mừng theo Thánh Gioan, chương 2, Đức Mẹ đã đề nghị Chúa Giêsu làm phép lạ công khai đầu tiên, khởi đầu sứ vụ của Ngài. Trong chương 19, Thánh Gioan cho biết rằng sứ vụ của Chúa Giêsu cũng kết thúc với Đức Mẹ.
Đối với Giáo hội, cách thức cũng tương tự. Trong sách Công Vụ, chương 1, Đức Mẹ hiện diện khi Giáo hội được hình thành. Trong sách Khải Huyền, chương 12, Đức Mẹ cũng ở đỉnh cao.
Đừng ngạc nhiên khi thấy ngày nay Đức Mẹ vẫn ở tại trung tâm kế hoạch của Thiên Chúa. Những cuộc tận hiến cho Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ, từ Thánh Louis de Montfort tới Lm Michael Gaitley, đã sinh hoa kết trái từ khi Đức Mẹ hiện ra tại Fatima và nói với thế giới rằng “cuối cùng, Trái Tim Mẹ sẽ thắng”.
3. THIÊN CHÚA MUỐN CHÚNG TA BIẾT TẦM QUAN TRỌNG CỦA GIA ĐÌNH
Khi mọi người thấy phép lạ Mặt Trời quay cuồng, ba trẻ lại thấy điều khác: Hình ảnh một Người Cha và một Người Con. Khi đó Thánh Giuse và Chúa Con xuất hiện trên bầu trời, và Chúa Giêsu giơ tay chúc lành cho cả thế giới.
Sau khi làm cho thế giới chú ý tới lời Thiên Chúa kêu gọi sám hối và cầu nguyện, có vẻ như Đức Mẹ muốn cho biết điều quan trọng nhất. Không phải chính Đức Mẹ, không phải Hỏa Ngục, và cũng không phải Đức Giáo Hoàng hoặc các phẩm trật, mọi thứ đã xuất hiện trong các lần thị kiến trước – điều quan trọng nhất là Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa được trao phó cho Thánh Giuse chăm sóc. Điều quan trọng nhất đó chính là gia đình.
Về sau, Nữ Tu Lucia viết trong một lá thư gởi cho một Hồng Y: “Trận chiến cuối cùng giữa Thiên Chúa và quyền lực Satan là về hôn nhân và gia đình. Nhưng đừng sợ, vì bất cứ ai hoạt động cho việc thánh hóa hôn nhân và gia đình sẽ luôn bị đấu tranh và bị chống lại bằng mọi cách, đó là vấn đề quyết định”.
4. ĐỨC MẸ CHO BIẾT CHÍNH CHÚNG TA CÓ THỂ THAY ĐỔI THẾ GIỚI
Description: Kết quả hình ảnh cho fatima apparitionsPhép lạ Mặt Trời Múa được chú ý khắp thế giới, trong những dịp kỷ niệm quan trọng như cuộc rước nến được Hồng Y Donald Wuerl tổ chức tại Washington, D.C., và một Chuỗi Mai Khôi lớn tại Nhà Thờ Chính Tòa ở Los Angeles.
Các dịp quan trọng này kỷ niệm 100 năm sự kiện Đức Mẹ hiện ra tại Fatima, 100 năm người Công giáo cầu nguyện cho cuộc trở lại của nước Nga và cầu nguyện cho thoát khỏi “Lửa Hỏa Ngục”.
Tất cả đã bắt đầu vì Đức Mẹ Fatima đã đến với ba trẻ, và ba trẻ nói với thế giới rằng số phận của con người không tùy thuộc vào các vị tổng thống và các hội nghị quốc tế, mà tùy thuộc vào mỗi chúng ta, nghĩa là chúng ta hãy cầu nguyện và hy sinh cho các tội nhân.
HÃY MAU MẮN VÂNG LỜI ĐỨC MẸ FATIMA!

TOM HOOPES, bản dịch của TRẦM THIÊN THU, từ Aleteia.org, 14.10.2017
Ephata

Trong hình ảnh có thể có: 1 người, đám mây, bầu trời, thực vật, cây, hoa, ngoài trời và thiên nhiên
Trong hình ảnh có thể có: một hoặc nhiều người, mọi người đang đứng và ngoài trời
 

Thống kê Vatican: Mười quốc gia có nhiều người Công giáo nhất

Mon, 23/10/2017 - 16:48
Tác giả: Jos. Tu Nac, NMS

Thống kê Vatican: Mười quốc gia có nhiều người Công giáo nhất

http://www.thanhlinh.net/…/Images/maxresdefault%5B1%5D_6.jpg

Mười quốc gia có nhiều người Công giáo chiếm hơn một nửa số người Công giáo trên thế giới.

Theo những con số của Vatican, đó là:

Ba Tây (172,2 triệu),
Mễ Tây Cơ (110,9), Philippines (83,6),
Phi Luật Tân (83,6),
Hoa Kỳ (72,3),
Ý (58,0), Pháp (48,3),
Pháp (48,3),
Colombia (45,3),
Tây Ban Nha (43,3),
Cộng hòa Dân chủ Congo (43,2) và
Á Căn Đình (40,8).

Theo số liệu toàn cầu, số người Công giáo trên toàn thế giới tăng từ 1.272 triệu năm 2014 lên 1.285 triệu vào năm 2015. Trong số 100 người được rửa tội, 49 người đến từ Hoa Kỳ, 22.2 từ Âu châu, 17.3 từ Phi châu, 11 người từ Á châu và 0.8 người từ Đại Dương châu.

Được xem là những lục địa, 63,7 phần trăm người Hoa Kỳ là người Công giáo, 39,9 phần trăm người Âu châu, 19,4 phần trăm người Phi châu, 26,4 phần trăm người Đại dương châu, và 3,2 phần trăm người Á châu.

Để phục vụ giáo dân, có 5.304 giám mục, 415.656 linh mục, 670.320 nữ tu và 45.255 phó tế vĩnh viễn. Những con số nhức nhối nhất là số nữ tu đã bị giảm sút, chỉ trong 5 năm qua từ 721.935 xuống còn 670.320.

Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn

 
 

KÍNH MỪNG MẸ MÂN CÔI

Một ngày vất vả ngược xuôi
Tối về bên Mẹ dâng lời nguyện xin
Mân Côi trung tín vững tin
Từng hạt con đọc lời kinh tuyệt vời !

Mến thương kính Mẹ Chúa Trời
Bà đầy phúc lạ rạng ngời vâng nghe
Maria, Thánh Danh Mẹ
Thế lực đen tối ngay khắc im re

Lời kinh vang suốt bốn bề
Con cầu cùng Mẹ lắng nghe lời cầu
Hằng ngày nhiều chuyện khổ đau
Chuyện buồn, chuyện tủi, chuyện sầu, chuyện vui

Mẹ ơi, dâng Mẹ từng lời
Mẹ chuyển lên Chúa, Chúa Trời toàn năng
Cho nhân trần bớt khổ lầm than
Cho thế giới bớt đường u mê

Mẹ thương xin Mẹ lắng nghe
Kính Mừng chào Mẹ hả hê cuộc đời
Lời kinh dâng Mẹ Chúa Trời
Con lần sốt mến, Mẹ thời lắng nghe

Kính mừng kinh thật say mê
Con nài xin Mẹ chẳng chê lời cầu
Vinh danh Thiên Chúa thật sâu
Chúc ngợi Danh Mẹ lời cầu thắm tươi

KÍNH MỪNG MARIA,
ĐẦY ƠN PHÚC ĐỨC CHÚA TRỜI Ở CÙNG BÀ. Amen.

P.Trần Đình Phan Tiến

Trong hình ảnh có thể có: 1 người, đang đứng, thực vật, hoa, bầu trời, ngoài trời và thiên nhiên
 

Những tác phẩm nhỏ cho một tình yêu lớn với ngày Hồng Ân : Mừng Lễ Quan Thầy, kỷ niệm 1 Năm Khánh Thành Giáo Họ An Tôn - Nam Xuân
Chúc mừng Giáo Họ Anton thật nhiều

P/s : 
- Cám ơn Ae trong Ban Phụng Vụ...
- Tác phẩm đơn giản thôi vì lá hoa miền quê...

Trong hình ảnh có thể có: đám mây, bầu trời, ngoài trời và văn bản
Trong hình ảnh có thể có: đám mây, bầu trời và ngoài trời
Trong hình ảnh có thể có: 1 người, trong nhà
 

Hôm nay 17/6/2017
nhập khẩu hai chú heo rừng do quý ông trùm Nâm nung tặng ... Xin mời quý vị tham quan vườn rau, trại gà ... Cây mít nặng trĩu trái ... Tai gx Quang da, Để cải thiện đời sống hihi

Trong hình ảnh có thể có: ngoài trời
Trong hình ảnh có thể có: 1 người, ngoài trời
Trong hình ảnh có thể có: 2 người, mọi người đang ngồi
 

GIỚI TRẺ GIÁO PHẬN BAN MÊ THUỘT KHAI MẠC CHƯƠNG TRÌNH TĨNH HUẤN LẦN THỨ VIII

Đáp lại lời mời gọi của Đức Giám Mục Giáo phận hướng về các bạn trẻ, và thư mời của Ban Mục vụ Giới trẻ Giáo phận BMT. Sáng nay, ngày 07. 6. 2017, hơn 4000 bạn trẻ từ nhiều giáo xứ trong giáo phận hân hoan tiến về đồi Thánh Tâm, thuộc giáo xứ Xã Đoài, hạt Dak-mil để tham dự hai ngày tĩnh huấn giới trẻ lần thứ VIII của Giáo phận.

Lời bài hát “ Gặp gỡ Đức Ky-tô biến đổi cuộc đời mình….gặp gỡ Đức Ky-tô nảy sinh tình đệ huynh” như thôi thúc các bạn trẻ của 08 giáo hạt vui bước về ngọn đồi Thánh Tâm, một điểm hành hương của Giáo phận. Bầu trời Giáo hạt Đăkmil hôm nay đón chào các bạn trẻ bằng những hạt mưa nho nhỏ, như một chút thử thách ở giây phút đầu, và sau đó là những tia nắng ấm áp của buổi ban mai như hòa nhịp với niềm vui chung của Giới trẻ Giáo phận. Những nụ cười thân thiện. Những cái bắt tay chân thành ngay phút đầu gặp gỡ, dường như họ đã quen nhau từ lúc nào, mặc dầu chưa một lần gặp mặt. Thật cảm động, khi biết được có những bạn trẻ đến từ những Giáo xứ cách xa trên 200 cây số như Giáo xứ Đăk-ân, Giáo xứ Phú Văn Hạt Phước Long, các bạn cho biết phải khởi hành lúc 02 giờ sáng mới kịp giờ khai mạc.

Sau các thủ tục nhập trại, các bạn trẻ của các Giáo xứ nhận phần đất để dựng lều trại, các bạn vừa làm, vừa vui vẻ ca hát nhưng không kém phần vội vã, phải thao tác thật nhanh để kịp giờ đón Đức Giám mục Giáo phận và quý cha đến khai mạc.

Đúng 9g00, giới trẻ toàn Giáo phận hân hoan đón vị Cha chung của Giáo phận bằng những câu chào đón mang tính đặc thù của Tây Nguyên: “ Ama prong Vinh Sơn: Đức cha Vinh Sơn Kính yêu”; “Hmei khăp ciăng kơ ih:con yêu mến Ngài” và đón chào Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Viên, Chủ tịch Ủy Ban Giới Trẻ Toàn Quốc bằng những trang pháo tay nồng nhệt, quý cha trong ban Mục vụ Giới trẻ Giáo phận, cha Quản hạt Đăkmil và quý cha quản xứ các Giáo hạt Buôn Hô, Chính Tòa, Mẫu Tâm, Giang Sơn, Đăkmil, Gia Nghĩa, Phước Long và Đồng Xoài.

Trước giờ khai mạc, các bạn trẻ đã lắng đọng tâm hồn hướng về nghi thức rước lửa thiêng, ngọn lửa tượng trưng cho tình yêu. Ngọn lửa đốt cháy tâm hồn giới trẻ qua ơn Chúa Thánh Thần, Đức Giám Mục Giáo phận thắp sáng ngọn đuốc thiêng và ngọn đuốc sẽ cháy sáng mãi trong những ngày tĩnh huấn. Tiếp theo là nghi thức cung nghinh Thánh Giá, Đức Ky-tô là điểm tựa vững chắc cho toàn nhân loại và Giới Trẻ hôm nay.

Cha Giuse Đỗ Minh Hiển, Trưởng ban Mục vụ Giới trẻ Giáo phận, đọc diễn văn chào mừng và cảm ơn Đức cha Vinh Sơn Giám Mục Giáo phận, Đức cha Phê Rô Chủ tịch Ủy Ban Mục Vụ Giới trẻ Toàn Quốc, quý cha... Sự hiện diện của quý Đức cha hôm nay chính là động lực thôi thúc cho giới trẻ không ngừng sống chứng nhân, để rồi dùng sức trẻ của mình vẽ nên bức tranh sinh động cho Giáo phận.

Trong bài huấn từ khai mạc, Đức cha Giáo phận vui mừng thông báo cho các bạn trẻ biết: cho đến nay Giáo phận BMT đã có 445.000 giáo dân trong đó có 92.000 giáo dân sắc tộc anh em chiếm 21%,, là Giáo phận có hạt giống truyền bá đức tin triển nở lớn mạnh, đứng thứ 4 sau Giáo phận Xuân Lộc, Sài Gòn và Vinh.

Ngài bày tỏ niềm vui: bởi cuộc gặp gỡ hôm nay là cuộc gặp gỡ của yêu thương. Bất kỳ bạn đến từ đâu, bất kỳ bạn là dân tộc nào, nhưng hiện diện nơi đây tất cả chúng ta đều là con cái của Thiên Chúa, là anh em với nhau. Cha ao ước trong những ngày này các con sống với nhau bằng tình yêu chan hòa và chia sẻ, để mọi người nhìn thấy rằng giới trẻ Công Giáo họ sống với nhau như thế đó, ngoài ra các con cũng phải biết sống chứng nhân không những bằng cử chỉ, lời nói, việc làm  có khi có cả mồ hôi, nước mắt và cả mạng sống mình.

Sau phần khai mạc, Đức cha đã đi thăm các lều trại của các Giáo xứ, ngài ân cần thăm hỏi, với tấm lòng yêu thương ngài đã nhắc nhở thắt lại các nút thắt lều trại, nhất là các cọc lều số 1 làm sao thật an toàn trong sinh hoạt. Chương trình tĩnh huấn Giới trẻ lần thứ VIII của Giáo phận sẽ diễn ra trong hai ngày và kết thúc vào chiều ngày mai 08. 6. 2017.

Xem thêm hình ảnh

Ngọc Sương - Vinh An

 

Các bổ nhiệm mới ở Tòa Thượng thẩm Rota cho thấy tính phổ quát của Giáo hội

WHĐ – Ngày thứ Tư 15-02 vừa qua, Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm 3 ba vị Hồng y thuộc các châu lục và các nền văn hoá khác nhau vào chức vụ luật sư Tòa Thượng thẩm Rota: Đức hồng y Oswald Gracias, Tổng giám mục Mumbai (Ấn Độ); Đức hồng y Lluís Martínez Sistach, nguyên Tổng giám mục Barcelona (Tây Ban Nha); và Đức hồng y Bechara Boutros al-Rahi, O.M.M., Thuợng phụ Antioch, nghi lễ Maronites (Liban).

Trả lời phỏng vấn của Zenit về ý nghĩa của sự bổ nhiệm này, bà Paloma Garcia Ovejero, Phó Giám đốc Phòng Báo chí Tòa Thánh, nói rằng đây không phải là một “vinh dự” đơn thuần nhưng là một “nhiệm vụ thực tế”: “Rõ ràng, Đức Thánh Cha tiếp tục ý tưởng của ngài về việc trợ giúp ‘Giáo hội hoàn vũ’, vì ngài đã ủy thác cho ba vị hồng y những ‘vai trò đầy tin tưởng’, chính Đức hồng y Gracias còn là thành viên của Hội đồng Hồng y tư vấn.

Vì thế chúng ta thấy được tính phổ quát hơn nữa của Tòa Thượng thẩm Rota, một tòa án phúc thẩm, đặc biệt trong các vụ án tuyên bố hôn nhân vô hiệu.

Ngoài ra mới đây, vào ngày 21-01-2017, khi ngỏ lời với các thẩm phán và luật sư của Tòa Thượng thẩm Rota nhân dịp khai mạc Năm tư pháp mới của Giáo hội, Đức Thánh Cha đã kêu gọi phải chuẩn bị hôn nhân cách kỹ lưỡng, để tránh xảy ra những “cuộc hôn nhân vô hiệu và bấp bênh”, và ngài cũng đề nghị có sự đồng hành sau hôn nhân.

Về bản chất, Tòa Thượng thẩm Rota là một tòa án phúc thẩm, một đàng với tư cách tòa cấp hai, xử các vụ án đã được xét xử bởi các tòa án thông thường (của giáo phận) mà đơn kháng án tại các tòa này đã bị bác, đặc biệt là các đơn xin nhìn nhận tính vô hiệu của hôn nhân. Đây cũng là cấp phúc thẩm của Tòa án Giáo hội ở thành phố Vatican.

Đàng khác, Tòa Thượng thẩm Rota cũng xử –ở cấp ba và là cấp cuối cùng–, các vụ án đã được các tòa phúc thẩm khác xét xử (hoặc ở cấp bốn, chẳng hạn sau khi Tòa Thượng thẩm của Tòa Sứ thần Toà Thánh ở Tây Ban Nha –là một tòa kháng án cấp ba tại Tây Ban Nha– đã xét xử).

(Nguồn: WHĐ - Theo Zenit)

 

Toàn văn Sứ điệp Mùa Chay 2017 của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Ngôi Lời là món quà. Tha nhân là quà tặng.

Anh chị em thân mến,
Mùa Chay là một khởi đầu mới, là một con đường dẫn ta đến với mục đích của mùa Phục sinh, vinh thắng của Đức Kitô trên sự chết. Mùa Chay mời gọi chúng ta mau chóng hoán cải. Mỗi Kitô hữu được mời gọi trở về với Thiên Chúa bằng “cả tâm hồn mình” (Giôen 2, 12), để từ bỏ những gì là tầm thường và để thăng tiến tình bạn với Thiên Chúa. Chúa Giêsu là người bạn trung tín vốn chẳng bao giờ ruồng bỏ chúng ta. Thậm chí khi chúng ta phạm tội, Người vẫn kiên nhẫn đợi chờ chúng ta trở về; bằng sự ngóng đợi kiên nhẫn như thế, Người bày tỏ cho chúng ta thấy sự sẵn sàng tha thứ của Người. (Trích bài giảng 8-1-2016).   

Mùa Chay là mùa thuận lợi để đào sâu đời sống thiêng liêng của chúng ta bằng những phương thế thiêng liêng mà Giáo hội dành cho mỗi chúng ta: Ăn chay, cầu nguyện và bố thí. Điều căn bản vẫn là Lời Chúa mà trong suốt Mùa Cha này chúng ta được mời gọi để lắng nghe và suy ngẫm sâu sắc hơn. Cha lúc này muốn lưu tâm đến dụ ngôn ông nhà giàu và anh Lazarô (x. Lc16, 19-31). Chúng ta hãy thấy những gợi hứng trong câu chuyện ý nghĩa này, để nó cho chúng ta chìa khóa hiểu điều chúng ta cần làm, ngõ hầu đặt được hạnh phúc đích thực và sự sống vĩnh hằng. Nó thôi thúc chúng ta hoán cải thật tâm.  

1.Tha nhân là một quà tặng
Dụ ngôn này bắt đầu trình bày hai nhân vật chính. Một người nghèo được mưu tả chi tiết hơn: anh thật cùng khốn và yếu nhược đến nỗi không thể đứng được. Nằm trước cửa ông nhà giàu, anh thèm được những mẩu bánh từ bàn ông nhà giàu rớt xuống. Anh mụn nhọt đầy mình và lại thêm mấy con chó cứ đến liếm ghẻ chốc anh ta (câu 20-21). Hình ảnh đó là một nỗi đau cùng cực, nó mô tả chân thực một người nhục nhã và đáng thương.
Bối cảnh đó thậm chí gây ấn tượng hơn nếu chúng ta xem đến người nghèo khổ kia là anh Lazarô: một tên đầy đủ như lời hứa theo nghĩa văn chương là “Thiên Chúa giúp”. Danh xưng này không phải là nặc danh. Những đặc tính của anh rõ ràng được phác họa và anh ta xuất hiện như một con người với lịch sử của chính anh. Trong khi thực thế thật khó nhìn thấy ông nhà giàu, chúng lại bắt gặp và biết anh Lazarô như một người quen. Anh ấy là một khuôn mặt, như một quà tặng, một kho tàng vô giá, một con người vốn được Thiên Chúa yêu thương và chăm sóc, dù anh đang trong hoàn cảnh bị gạt bỏ.  

Anh Lazarô dạy chúng ta rằng tha nhân là quà tặng. Mối tương quan đúng đắn giữa người với người bao gồm cả việc dễ dàng nhận ra giá trị của họ. Thậm chí người nghèo ở trước cửa ông nhà giàu không gây phiền toái gì, nhưng đó là một lời mời gọi để hoán cải và đổi thay. Dụ ngôn này trước hết mời chúng ta hãy mở cửa tâm hồn với tha nhân bởi mỗi chúng ta là quà tặng, dù đó là người hàng xóm hay người ăn xin vô danh đi nữa. Mùa Chay là mùa thuận lợi để mở toang cửa cho những ai cần ta giúp đỡ và để nhận ra họ là khuôn mặt của Đức Kitô. Mỗi người chúng ta những người như thế hằng ngày. Mỗi phận người mà chúng ta gặp gỡ là một món quà đáng được đón nhận, tôn trọng và yêu thương. Lời Chúa giúp chúng ta mở cặp mắt để chào đón và yêu thương sự sống, đặc biệt khi sự sống thật mong manh và dễ bị tổn thương. Nhưng để làm được điều này, chúng ta phải thi hành nghiêm túc những gì Tin mừng nói với chúng ta về ông nhà giàu.   

2.Tội lỗi gây cho chúng ta đui mù
Dụ ngôn này luôn diễn tả những xung khắc vốn rất hợp với ông nhà giàu (câu 19). Không như anh Lazarô, ông nhà giàu không có danh xưng; ông chỉ đơn giản được gọi là “người giàu”. Sự giàu có của ông được thể hiện trong bộ áo choàng kịch cỡm và xa hoa. Trang phục vải tía vải điều thì quý hơn nhiều so với vàng bạc châu báu, và vì thế chỉ dành riêng cho những bậc vương thần hư ảo (x. Gr 10, 9). Ông nhà giàu rõ là khoe khoang của cải và trong thói phô trương hằng ngày: “Ngày ngày yến tiệc linh đình” (câu 19). Với ông ấy, chúng ta bắt gặp một hình ảnh sống động về tội tham nhũng, vốn bộc lộ qua ba giai đoạn: Ham mê tiền bạc, hư danh và  kiêu ngạo (bài giảng 20-9-2013).   

Thánh Phaolô tông đồ kể cho chúng ta rằng: “Cội rễ sinh ra mọi điều ác là lòng ham muốn tiền bạc” (x. 1Tm 6, 10). Đó là nguyên nhân chính gây nên tham nhũng và là nguồn gốc của đố kị, xung đột và nghi ngờ nhau (x. Evangelii Gaudium, 55). Thay vì nên khí cụ trong việc phục vụ chúng ta để làm điều thiện và để tỏ lộ lòng hiệp nhất với tha nhân, thì tiền bạc có thể ràng buộc chúng ta và cả thể giới rơi vào luận lý ích kỉ đến nỗi chúng không có chỗ cho tình yêu và còn cản trở sự bình an.      

Dụ ngôn này sau đó cho thấy lòng tham của ông nhà giàu khiến ông nên kẻ phù phiếm. Nhân phẩm của ông được thấy qua những gì là bề ngoài, cho thấy những thứ khác mà ông ta có thể làm. Nhưng diện mạo bề ngoài của ông lột tả sự trống rỗng ở bề trong. Cuộc sống của ông là một tù nhân so với bề ngoài của ông, so với những khía cạnh hiện hữu thiện cận và thoáng qua nhất (x. Evangelii Gaudium, 62).

Bậc thang thấp nhất của việc suy đồi luân lý này là lòng kiêu ngạo. Ông nhà giàu ăn mặc giống quân vương và hành động như vua chúa, quên mất rằng ông đơn thuần chỉ là một con người. Do những người này bị lũng đoạn vì ham mê giàu sang phú quý nên họ chẳng được gì ngoài cái tôi của chính họ. Những điều này cản trở tầm nhìn của họ. Hậu quả của việc quyến luyến tiền của là một sự mù quáng. Người giàu không thấy người nghèo vốn đang đói lả, đau đớn và vật vã ở cửa nhà mình.

Chiêm ngắm đặc tính này, chúng ta có thể hiểu tại sao Tin mừng minh nhiên kết tội lòng ham mê tiền bạc như thế: “Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được.” (Mt 6, 24)

3.Ngôi Lời là món quà
Tin mừng về ông nhà giàu và anh Lazarô giúp chúng ta thực thi một chuẩn bị tốt cho mùa Phục Sinh. Phụng vụ ngày thứ Tư lễ Tro mời chúng ta trải nghiệm tương tự như hành vi của ông nhà giàu. Khi linh mục xức tro lên đầu chúng ta, ngài lặp lại những lời này: “Hãy nhớ bạn là bụi tro, một mai bạn sẽ trở về tro bụi”. Khi đó vang vọng lại cả hai cái chết của ông nhà giàu và người nghèo khổ, và phần lớn dụ ngôn diễn ra ở đời sau. Hai con người đột nhiên khám phá rằng: “Chúng ta đã không mang gì vào trần gian, thì cũng chẳng mang gì ra được.” (1Tm 6, 7).

Chúng ta cũng thấy điều gì xảy ra ở đời sau. Nơi đó ông nhà giàu ở đằng xa nói với tổ phụ Ápraham vốn được ông gọi là “cha” (Lc 16, 24.27), như một dấu chỉ cho thấy ông thuộc về dân Thiên Chúa. Chi tiết này khiến cuộc sống của ông phơi bày tất cả những sự trái ngược, vì cho tới lúc này ông không có đề nghị nào về tương quan của ông với Thiên Chúa. Thực vậy, trong cuộc sống, ông đã không có chỗ cho Thiên Chúa. Ông chỉ dành chỗ cho ngẫu tượng là chính ông mà thôi.    

Ông nhà giàu nhận ra anh Lazarô chỉ ở giữa lúc đau đớn của đời sau. Ông muốn anh nhà nghèo hãy xoa dịu nỗi thống khổ của ông bằng một giọt nước. Điều ông ta đề nghị với anh Lazarô thì tương tự như những điều mà ông ta có thể làm, nhưng ông chẳng bao giờ thực thi khi còn sống. Tổ phụ Ápraham đáp : “Suốt đời con, con đã nhận phần phước của con rồi; còn Lazarô suốt một đời chịu toàn những bất hạnh. Bây giờ, Lazarô được an ủi nơi đây, còn con thì phải chịu khốn khổ.” ( Lc 16, 25).

Dụ ngôn này tiếp tục trao cho tất cả Kitô hữu một thông điệp. Ông nhà giàu đề nghị tổ phụ Ápraham hãy gửi anh Lazarô đến cảnh cáo anh em của ông là những người còn sống. Nhưng Ápraham đáp: “Chúng đã có Môsê và các Ngôn Sứ, thì chúng cứ nghe lời các vị đó.” (x. câu 29). Trái lại với những phản ứng của ông nhà giàu, ông nhà giàu nói: “Thưa tổ phụ Ápraham, họ không chịu nghe đâu, nhưng nếu có người từ cõi chết đến với họ, thì họ sẽ ăn năn sám hối.” (câu 31).

Vì thế, vấn đề đích thực của ông nhà giàu đến từ phần đầu. Cội rễ tất cả những xấu xa của ông là do lỗi ông không chú ý đến Lời Chúa. Hậu quả là ông không còn yêu mến Thiên Chúa và ông càng ngày càng xem thường tha nhân. Lời Chúa là sức sống và là sức mạnh có khả năng thay đổi lòng người và dẫn họ về lại với Thiên Chúa. Khi chúng ta đóng chặt cửa tâm hồn trước món quà Lời Chúa, chúng ta cuối cùng cũng khép kín con tim trước quà tặng của anh chị em mình.  

Các bạn thân mến,
Mùa Chay là mùa thuận tiện để canh tân việc gặp gỡ của chúng ta với Đức Kitô, Đấng là Ngôi Lời đang sống động trong các bí tích và trong mỗi tha nhân. Thiên Chúa đã chiến thắng những dối trá lọc lừa của cơn Cám dỗ trong suốt bốn mươi ngày nơi hoang địa, Ngài chỉ cho chúng ta lối nẻo chúng ta phải thực thi. Hãy xin Chúa Thánh Thần hướng dẫn chúng ta trên hành trình chính trực của việc hoán cải, để chúng ta có thể tái khám phá quà tặng là Lời Chúa, để được thanh tẩy tội vốn khiến chúng ta mù quáng, và phụng sự Đức Kitô nơi những nhu cầu của anh chị em chúng ta. Cha khuyến khích mọi tín hữu cũng hãy diễn tả việc canh tân thiêng liêng này bằng cách chia sẻ trong những công việc bác ái mùa chay (the Lenten Campaigns) vốn được nhiều tổ chức của giáo xứ tích cực xúc tiến tại nhiều nơi trên thế giới, và vì thế hãy thúc đẩy nền văn hóa gặp gỡ trong một gia đình nhân loại chúng ta. Chúng ta hãy cầu nguyện cho mỗi người chúng ta để bằng việc chia sẻ vinh thắng của Đức Kitô, chúng ta cũng trải nghiệm và chia sẻ tròn đầy niềm vui Phục sinh.

Từ Vatican, 18-10-2016
Lễ thánh sử Luca

Phanxicô  
Chuyển ngữ: Giuse Phạm Đình Ngọc SJ
Nguồn: http://www.romereports.com/2017/02/07/pope-francis-message-for-lent-2017

 

Sứ điệp của Ðức Thánh Cha nhân Ngày Thế giới các bệnh nhân lần thứ 25

Vatican - Ðức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, Ðặc Sứ của Ðức Thánh Cha, sẽ chủ sự thánh lễ trọng thể quốc tế lúc 10 giờ sáng ngày 11 tháng 2 năm 2017 tại Vương cung Thánh Ðường Thánh Piô 10 ở Trung tâm Thánh Mẫu Lộ Ðức nhân Ngày Thế giới các bệnh nhân lần thứ 25.
Thánh lễ được đài truyền hình Lộ Ðức và nhiều đài phát thanh Công Giáo tiếng Pháp trực tiếp truyền đi.

Ban chiều cùng ngày, vào lúc 3 giờ rưỡi, sẽ có buổi lần hạt Mân Côi bằng tiếng Pháp trước hang đá Ðức Mẹ Lộ Ðức, và lúc 6 giờ chiều có kinh Mân Côi bằng tiếng Ý. Sau cùng, vào lúc 9 giờ tối sẽ có cuộc rước đuốc kính Ðức Mẹ.

Trước đó, trong hai ngày 9 và 10 tháng 2 năm 2017, có Hội nghị thường niên của các ban tổ chức các cuộc hành hương Lộ Ðức, cũng như các chủ nhà trọ đón tiếp các khách hành hương tại Trung Tâm Thánh Mẫu quốc tế này. Trong hai ngày hội nghị, ngoài các buổi thuyết trình và chia sẻ, còn có những buổi cầu nguyện và thánh lễ. Ðặc biệt tối ngày 9 tháng 2 năm 2017, có buổi chiếu cuốn phim mới với tựa đề "Các cuộc khỏi bệnh và phép lạ ở Lộ Ðức".

Ðức Thánh Cha Phanxicô cũng đặc biệt quan tâm đến việc cử hành Ngày Thế giới các bệnh nhân lần thứ 25 tại Lộ Ðức năm 2017. Trong thư bổ nhiệm Ðức Hồng Y Parolin làm Ðặc Sứ, ngài chào thăm các bệnh nhân trên toàn thế giới và bày tỏ sự gần gũi với những người đang chịu đau khổ, đồng thời mời gọi các tín hữu kiên trì cầu xin sự chuyển đầu của Mẹ Maria, là Sức Khỏe của các bệnh nhân, để Mẹ xin Con của Mẹ dồi dào ân sủng, nhất là ơn kiên nhẫn trong sầu muộn, lòng tín thác nơi Thiên Chúa, và lòng biết ơn vì những ơn lành đã nhận lãnh cũng như lòng yêu mến đối với tất cả mọi người.

Ngoài ra, Ðức Thánh Cha cũng đã công bố một sứ điệp để chuẩn bị các tín hữu thế giới cử hành Ngày Thế Giới các bệnh nhân sốt sắng và chân thành.
Sau đây là bản dịch Việt ngữ toàn văn sứ điệp của Ðức Thánh Cha nhân Ngày Thế giới các bệnh nhân lần thứ 25:

Anh chị em thân mến,
Ngày 11 tháng 2 tới đây trong toàn Giáo Hội, đặc biệt tại Lộ Ðức, sẽ cử hành Ngày Thế Giới các bệnh nhân về đề tài: 'Kinh ngạc vì điều Thiên Chúa thực hiện: "Ðấng Toàn Năng đã làm cho tôi những điều trọng đại" (Lc 1,40). Ngày này do vị Tiền Nhiệm của tôi, Thánh Gioan Phaolô 2, thành lập năm 1992, và được cử hành lần đầu tiên chính tại Lộ Ðức ngày 11 tháng 2 năm 1993. Ngày này là cơ hội để đặc biệt quan tâm đến tình cảnh các bệnh nhân, và nói chung là những người đau khổ; và đồng thời mời gọi những người đang xả thân vì họ, bắt đầu từ các thân nhân, các nhân viên y tế và những người thiện nguyện, hãy cảm tạ vì ơn gọi nhận lãnh từ Chúa để đồng hành các anh chị em bệnh nhân. Ngoài ra, dịp kỷ niệm này canh tân trong Giáo Hội sức mạnh tinh thần để ngày càng thi hành tốt đẹp hơn phần cơ bản trong sứ mạng của Giáo Hội, trong đó có việc phục vụ những người rốt cùng, các bệnh nhân, những người đau khổ, những người bị loại trừ và người bị gạt ra ngoài lề xã hội (Xc Gioan Phaolô 2, Tự Sắc "Dolentium hominum, 11-2-1985,1). Chắc chắn những lúc cầu nguyện, cử hành Thánh Lễ và xức dầu bệnh nhân, chia sẻ với người bệnh và những đào sâu về đạo đức sinh học và thần học mục vụ diễn ra tại Lộ Ðức trong những ngày này sẽ công hiến một đóng góp quan trọng cho việc phục vụ này.

Ngay từ bây giờ tôi đặt mình trong tinh thần nơi Hang Ðá Massabielle, trước ảnh Ðức Mẹ Vô Nhiễm, nơi Mẹ Ðấng Toàn Năng đã làm những điều trọng đại để cứu chuộc nhân loại, tôi muốn bày tỏ sự gần gũi với tất cả anh chị em đang trải qua kinh nghiệm đau khổ, và với gia đình anh chị em; và tôi cũng bày tỏ lòng quí mến đối với tất cả những người, trong những vai trò khác nhau và trong tất cả các cơ cấu y tế rải rác trên thế giới, đang hoạt động theo khả năng chuyên môn, tinh thần trách nhiệm và lòng tận tụy, để thoa dịu đau khổ, săn sóc và mang lại an sinh hằng ngày cho anh chị em. Tôi muốn khích lệ tất cả mọi người, các bệnh nhân, người đau khổ, các bác sĩ, y tá, thân nhân, người thiện nguyện, hãy chiêm ngắm nơi Mẹ Maria, là Sức Khỏe của các bệnh nhân, Người bảo đảm sự dịu dàng của Thiên Chúa đối với mỗi người và là mẫu gương lòng phó thác cho thánh ý Chúa; và luôn tìm được trong đức tin, được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa và các Bí Tích, sức mạnh để yêu mến Thiên Chúa và anh chị em cả trong kinh nghiệm bệnh tật.

Chúng ta ở dưới cái nhìn của Mẹ Maria như thánh nữ Bernadette. Thiếu nữ khiêm hạ ở Lộ Ðức kể lại rằng Ðức Trinh Nữ, mà thánh nữ gọi là "Bà Ðẹp", nhìn thánh nữ như nhìn một người. Những lời đơn sơ này mô tả sự sung mãn của một quan hệ. Bernadette, một thiếu nữ nghèo, không biết chữ và đau yếu, cảm thấy được Mẹ Maria nhìn đến như một người. Bà Ðẹp nói với cô bé với lòng tôn trọng, không phải với sự thương hại. Ðiều này nhắc nhở chúng ta rằng mỗi bệnh nhân là và sẽ luôn luôn là một người, và cần phải được đối xử như vậy. Các bệnh nhân, trong tư cách là những người mang bệnh tật, kể cả những bệnh tất rất nặng, có phẩm giá bất khả nhượng và có sứ mạng riêng trong cuộc sống và không bao giờ trở thành những đồ vật, cho dù nhiều khi có thể họ dường như là người bất động, nhưng thực tế không bao giờ như vậy.

Bernadette, sau khi ở Hang Ðá, nhờ kinh nguyện, đã biến đổi sự mong manh của mình thành sự nâng đỡ cho những người khác, nhờ tình yêu trở nên có thể làm cho tha nhân được phong phú, và nhất là dâng hiến cuộc sống để cứu độ nhân loại. Sự kiện Bà Ðẹp bảo thánh nữ cầu nguyện cho những người có tội, nhắc nhớ chúng ta rằng các bệnh nhân, những người đau khổ, không phải chỉ mang trong mình ước muốn được chữa lành, nhưng cả ước muốn sống theo tinh thần Kitô, đến độ dâng hiến cuộc sống của mình như những môn đệ thừa sai đích thực của Chúa Kitô. Mẹ Maria đã chỉ cho Bernadette ơn gọi phục vụ các bệnh nhân và kêu gọi chị trở thành Nữ Tu Bác Ái, một sứ mạng mà chị diễn ra ở mức cao đến độ trở thành mẫu gương mà mỗi nhan viên y tế có thể tham chiếu. Vì vậy chúng ta hãy cầu xin Ðức Mẹ Vô Nhiễm ơn biết mình luôn có liên hệ với bệnh nhân như với một người chắc chắn cần được giúp đỡ, nhiều khi cần cả những điều sơ đẳng nhất, nhưng họ cũng mang trong mình món quà chia sẻ với những người khác.

Cái nhìn của Mẹ Maria, là Ðấng An ủi những người sầu muộn, soi sáng khuôn mặt của Giáo Hội trong sự dấn thân hằng ngày săn sóc những người túng thiếu và đau khổ. Những hoa trái quí giá của sự quan tâm ân cần như thế của Giáo Hội đối với thế giới đau khổ và bệnh tật chính là lý do để cảm tạ Chúa Giêsu, Ðấng đã liên đới với chúng ta, trong niềm vâng phục Chúa Cha cho đến đến trên thập giá, để nhân loại được cứu chuộc. Tình liên đới của Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, sinh bởi Ðức Maria, là sự biểu lộ toàn năng thương xót của Thiên Chúa, Ðấng tự biểu lộ trong đời sống chúng ta, nhất là khi sự sống ấy mong manh, bị tổn thương, bị tủi nhục, bị gạt ra ngoài lề, chịu đau khổ - đổ tràn vào cuộc sống ấy sức mạnh của niềm hy vọng làm cho chúng ta trỗi dậy và nâng đỡ chúng ta.

"Bao nhiêu phong phú của tình người và của đức tin không được phân tán mất, nhưng đúng hơn phải giúp chúng ta đương đầu với những yếu đuối con người, và đồng thời, với những thách đố trong lãnh vực y tế và kỹ thuật. Nhân dịp Ngày Thế giới các bệnh nhân chúng ta có thể tìm được một đà tiến mới để góp phần phổ biến một nền văn hóa tôn trọng sự sống, sức khỏe và môi trường; một động lực được canh tân để chiến đấu cho sự tôn trọng đặc tính toàn vẹn và phẩm giá của những người, qua một lối tiếp cận đúng đắn đối với những vấn đề đạo đức sinh họ, bảo vệ những người yếu thế nhất và chăm sóc môi trường.

Nhân dịp Ngày Thế giới các bệnh nhân lần thứ 25, tôi tái bày tỏ sự gần gũi trong kinh nghiệm và khích lệ các bác sĩ, y tá, những người thiện nguyện và tất cả những người thánh hiến, nam cũng như nữ đang dấn thân phục vụ các bệnh nhân và những người gặp khó khăn; các tổ chức của Giáo Hội và dân sự, đang hoạt động trong lãnh vực này; và các gia đình đang yêu thương chăm sóc những người thân yêu bệnh tật. Tôi cầu chúc tất cả luôn là những dấu chỉ vui mừng về sự hiện diện và tình thương của Thiên Chúa, noi gương chứng tá rạng ngời của bao nhiêu bạn hữu của Thiên Chúa trong đó có thánh Gioan Thiên Chúa, thánh Camillo de Lellis, bổn mạng các nhà thương và các nhân viên y tế, thánh Têrêsa Calcutta, thừa sai về dịu dàng của Thiên Chúa.

Tất cả anh chị em, các bệnh nhân, các nhân viên y tế, những người thiện nguyện, cùng nhau chúng ta dâng lời khẩn nguyện lên Mẹ Maria, xin sự chuyển cầu từ mẫu của Mẹ nâng đỡ và đồng thành đức tin của chúng ta và xin Chúa Kitô Con của Mẹ ban cho chúng chúng ta niềm hy vọng trong hành trình chữa lành và sức khỏe, ý thức về tình huynh đệ và trách nhiệm, sự dấn thân phát triển nhân bản toàn diện và niềm vui biết ơn mỗi lần nó làm cho chúng ta kinh ngạc vì lòng trung thành và từ bi của Chúa.

Lạy Mẹ Maria là Mẹ chúng con, trong Chúa Kitô Mẹ đón nhận mỗi người chúng con làm con của Mẹ, xin Mẹ nâng đỡ sự chờ đợi tín thác của tâm hồn chúng con , xin cứu giúp chúng con trong tình trạng bệnh tật và đau khổ của chúng con, xin hướng dẫn chúng con đến cùng Chúa Kitô Con của Mẹ và là Anh chúng con và xin giúp chúng con tín thác nơi Chúa Cha Ðấng thực hiện những điều cao cả.
Tôi hứa nhớ đến tất cả anh chị em trong kinh nguyện và tôi thành tâm ban Phép lành Tòa Thánh cho anh chị em.

Vatican ngày 8 tháng 12 năm 2016
Phanxicô Giáo Hoàng

Nguồn: 
 Vatican Radio
 

Giáo hội Công giáo Việt Nam & nạn nhân lũ lụt

WGPSG -- Trong những ngày vừa qua, các giáo phận, các dòng tu và các đoàn thể Công giáo Việt Nam đã lên tiếng kêu gọi các tín hữu và các thành viên của mình cầu nguyện, viếng thăm và giúp đỡ các nạn nhân lũ lụt. Nhiều phái đoàn Công giáo đã đến tận nơi để đồng cảm, chia sẻ nỗi mất mát và nâng đỡ đồng bào mình.

Trong tinh thần ấy, vào ngày 26-10-2016, một số giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân Việt Nam đã viếng thăm bà con vùng lũ lụt tại 2 tỉnh Hà Tĩnh và Quảng Bình.

Phái đoàn gồm Đức Giám mục (ĐGM) Giuse Nguyễn Chí Linh, ĐGM Giuse Nguyễn Năng, ĐGM Giuse Vũ Văn Thiên, ĐGM Giuse Nguyễn Văn Yến, ĐGM Phêrô Nguyễn Văn Đệ, ĐGM Phaolô Nguyễn Thái Hợp, một số linh mục, tu sĩ và giáo dân đến từ các giáo phận Thanh Hóa, Phát Diệm, Hải Phòng, Thái Bình và Vinh.

Phái đoàn đã đặc biệt đến thăm hỏi bà con tại giáo họ Đồng Lưu thuộc giáo xứ Tràng Lưu (Hà Tĩnh) và giáo xứ Minh Cầm (Quảng Bình). Đây là 2 trong số các địa điểm bị thiệt nặng nề trong cơn lũ lịch sử vừa qua.

Đại diện phái đoàn, ĐGM Giuse Nguyễn Chí Linh bày tỏ sự hiệp thông, liên đới và yêu thương tới bà con vùng lũ, đồng thời khích lệ bà con cố gắng sớm ổn định cuộc sống. Phái đoàn đã trao cho Caritas giáo phận Vinh các phần quà và tiền mặt trị giá 3.087.500.000đvn để nhờ Caritas gửi đến bà con nạn nhân lũ lụt.

Nguồn: 
 TGP Sàigòn
 

Sứ điệp của Hội đồng Toà Thánh về Đối thoại Liên tôn gửi các tín đồ Ấn giáo nhân Lễ Deepavali (Lễ hội Ánh sáng)

WHĐ – Nhân dịp Lễ Deepavali hằng  năm của Ấn giáo, còn gọi là Diwali (Lễ hội Ánh sáng) – năm nay là Chúa nhật 30 tháng Mười 2016–, Hội đồng Toà Thánh về Đối thoại liên tôn đã gửi sứ điệp chúc mừng các cộng đoàn tín đồ Ấn giáo trên toàn thế giới. Chủ đề của sứ điệp năm nay là “Kitô hữu và tín đồ Ấn giáo: Cổ võ niềm hy vọng nơi các gia đình”. Lễ này đánh dấu ngày khởi đầu năm mới trong lịch Ấn giáo.

Sau đây là toàn văn Sứ điệp:
***
Các bạn tín đồ Ấn giáo thân mến,

1. Hội đồng Toà Thánh về Đối thoại Liên tôn gửi đến các bạn những lời chúc tốt đẹp nhân dịp mừng lễ Deepavali vào ngày 30 tháng Mười 2016. Cầu chúc những cử hành của các bạn trên toàn thế giới là dịp đào sâu mối quan hệ gia đình, mang lại niềm vui và bình an trong các mái ấm và cộng đồng của các bạn.

2. Sức khỏe của xã hội phụ thuộc vào những mối quan hệ gia đình của chúng ta. Nhưng ngày nay, ngay cả khái niệm về gia đình dường như đã bị xói mòn bởi một bầu khí tương đối hóa ý nghĩa và giá trị thiết yếu của gia đình. Cũng vậy, cuộc sống gia đình thường bị xáo trộn bởi những thực tế khắc nghiệt như những xung đột, nghèo đói và hiện tượng di dân hiện đang rất phổ biến trên toàn thế giới. Tuy vậy, vẫn có những dấu chỉ khích lệ. Đó là những dấu chỉ mạnh mẽ về niềm hy vọng mới mẻ của những người luôn quan tâm đến ý nghĩa của hôn nhân và đời sống gia đình vì hạnh phúc của mỗi người và của toàn xã hội. Với niềm tôn trọng sâu sắc gia đình ấy, và ý thức rõ ràng những thách đố toàn cầu mà chúng ta phải đối mặt hằng ngày, chúng tôi muốn đưa ra một suy tư về cách mà các Kitô hữu và tín đồ Ấn giáo chúng ta có thể cùng nhau cổ võ niềm hy vọng nơi các gia đình để làm cho xã hội chúng ta ngày càng nhân đạo hơn.

3. Chúng ta biết rằng gia đình là “trường học đầu tiên của nhân loại”, và cha mẹ là “những nhà giáo dục đầu tiên và quan trọng nhất” của con cái họ. Chính trong gia đình mà con cái, nhờ tấm gương cao quý của cha mẹ và các anh chị của chúng, được giáo dục theo các giá trị giúp chúng lớn lên như những người tốt và có trách nhiệm. Tuy nhiên, rất thường khi sự lạc quan và lý tưởng của tuổi trẻ chúng ta bị khô héo đi bởi các biến cố có ảnh hưởng đến gia đình. Thế nên điều đặc biệt quan trọng là cha mẹ, trong sự hợp tác với cộng đồng rộng lớn hơn, phải làm cho con cái mình, ngay cả trong nghịch cảnh, thấm nhuần ý nghĩa của niềm hy vọng vào một tương lai tốt đẹp hơn và tìm kiếm điều thiện hảo.

4. Thật vậy, việc đào tạo và giáo dục niềm hy vọng là hết sức quan trọng trong gia đình (x. Đức giáo hoàng Phanxicô, Tông Huấn Amoris Laetitia, 274-275) vì chúng phản ánh bản chất thần linh của lòng thương xót; lòng thương xót đón nhận những người đã mất hy vọng và mang lại ý nghĩa cho tương lai của họ. Một nền giáo dục hy vọng như thế sẽ khuyến khích những người trẻ, với tinh thần bác ái và phục vụ, đến với những ai thiếu thốn, và nhờ đó, trở thành ánh sáng cho những ai còn trong tối tăm.

5. Vì thế, gia đình được gọi là “một nhà máy sản xuất hy vọng” (Đức giáo hoàng Phanxicô, Huấn từ trong buổi canh thức cầu nguyện tặ Đại hội Thế giới các Gia đình, Philadelphia, 26-09-2015), nơi trẻ em học hỏi mẫu gương của cha mẹ và những người thân trong gia đình; nơi chúng trải nghiệm sức mạnh của niềm hy vọng trong việc củng cố các mối tương quan giữa con người và sự chăm sóc những người bị bỏ rơi trong xã hội, vượt thắng những bất công của thời đại chúng ta. Thánh Gioan Phaolô II đã nói rằng “tương lai của nhân loại đi ngang qua gia đình” (Tông huấn Familiaris Consortio, 86). Nếu muốn cho nhân loại được hưng thịnh và sống trong hòa bình, thì gia đình phải có nhiệm vụ nuôi dưỡng niềm hy vọng và khuyến khích con cái mình trở nên những sứ giả của niềm hy vọng cho thế giới.

6. Ước gì người Kitô hữu và tín đồ Ấn giáo chúng ta hợp tác với tất cả những người thiện chí để bảo vệ hôn nhân và cuộc sống gia đình như những ngôi trường của hy vọng. Ước gì chúng ta đem ánh sáng hy vọng đến mọi ngõ ngách của thế giới, và đem lại niềm an ủi và sức mạnh cho tất cả những ai cần đến.

Chúng tôi chúc các bạn một lễ Deepavali tốt đẹp!

Jean-Louis Tauran ĐHY
Chủ tịch
Miguel Ángel Ayuso Guixot, MCCJ
Thư ký

Minh Đức chuyển ngữ

Nguồn: 
 WHĐ
 

Đức Thánh Cha Phanxicô bổ nhiệm Đức cha Giuse Nguyễn Chí Linh làm Tân Tổng giám mục Chính toà Tổng giáo phận Huế

WHĐ (29.10.2016) – Vào lúc 12g trưa nay (giờ Roma) thứ Bảy 29 tháng 10 năm 2016, tức 17g cùng ngày tại Việt Nam, Phòng Báo chí Toà Thánh công bố:

– Đức Thánh Cha Phanxicô đã chấp thuận đơn từ nhiệm Tổng giám mục Tổng giáo phận Huế của Đức Tổng giám mục Phanxicô Xaviê Lê Văn Hồng.

– Đồng thời, Đức Thánh Cha đã bổ nhiệm Đức cha Giuse Nguyễn Chí Linh, hiện đang là Giám mục giáo phận Thanh Hoá, làm Tổng giám mục Chính toà Tổng giáo phận Huế, kiêm Giám quản Tông toà giáo phận Thanh Hoá “trống toà và tuỳ ý Toà Thánh” (sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis).

***

Đức Tổng giám mục Phanxicô Xaviê Lê Văn Hồng - năm nay 76 tuổi - là giám mục phụ tá Tổng giáo phận Huế từ năm 2005 đến năm 2012; và ngày 16-08-2012 được Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI bổ nhiệm làm Tổng Giám mục Tổng giáo phận Huế, kế nhiệm Đức Tổng Giám mục Stêphanô Nguyễn Như Thể nghỉ hưu theo Giáo luật.

Từ năm 2013 đến 2016, Đức Tổng giám mục Phanxicô Xaviê Lê Văn Hồng đã đảm nhiệm chức vụ Phó Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam.

***

Sơ lược tiểu sử của Đức cha Giuse Nguyễn Chí Linh:

22-11-1949:    Sinh tại xã Hải Thanh, huyện Tĩnh Gia, tỉnh Thanh Hoá
1955 –1962:    học tại trường Tiểu học giáo xứ Thanh Hải, Phan Thiết
1962 – 1967:   học tại Tiểu chủng viện Nha Trang
1967 – 1968:   học tại Trường Thiên Hựu, Huế
1968 – 1970:   học tại Chủng viện Chúa Chiên Lành, Đà Lạt
1970 – 1977:   học tại Giáo hoàng Học viện Thánh Piô X, Đà Lạt
1977 – 1992:   sống với gia đình tại giáo xứ Song Mỹ, Nha Trang
30-12-1992:    thụ phong linh mục cho giáo phận Nha Trang do Đức cha Phaolô Nguyễn Văn Hoà, Giám mục giáo phận Nha Trang
1992 – 1995:   Phó xứ Phước Thiện, giáo phận Nha Trang
1995 – 2003:   du học Paris, Pháp; tốt nghiệp với học vị Tiến sĩ Triết học
08-11-2003:    trở về Việt Nam, làm giáo sư Đại chủng viện Sao Biển, Nha Trang
12-06- 2004:   được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II bổ nhiệm làm Giám mục chính toà giáo phận Thanh Hoá
04-08-2004:    được truyền chức giám mục tại Nhà thờ chính toà Thanh Hoá với châm ngôn “Xin cho họ nên một”
2007 – tháng 9/2009: Giám quản Tông toà giáo phận Phát Diệm.
Trong Hội đồng Giám mục Việt Nam, Đức cha Giuse Nguyễn Chí Linh đã đảm nhiệm các chức vụ:
2004 – 2007:   Chủ tịch Uỷ ban Giáo dân trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam
2007 – 2013:   Phó Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam
2013 – 2016:   Chủ tịch Uỷ ban Mục vụ Di dân trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam
từ tháng 10/ 2016:       Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam.

(Nguồn: press.vatican.va)

 

Đồi Fatima Nam xuân , Gx Quảng Đà

Ảnh của Phi Hung Nguyen.
Ảnh của Phi Hung Nguyen.
Ảnh của Phi Hung Nguyen.
 
<< Bắt đầu < Lùi 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Tiếp theo > Cuối >>

Trang 1 / 18

Giới thiệu

Thông báo

Đăng nhập



Tổng lượt truy cập

Nha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rang
mod_vvisit_counterHôm nay135
mod_vvisit_counterHôm qua155
mod_vvisit_counterTuần này135
mod_vvisit_counterTuần trước1389
mod_vvisit_counterTháng này2695
mod_vvisit_counterTháng trước6563
mod_vvisit_counterTất cả545912

Chúng ta có: 12 khách online
IP của bạn: 54.234.228.78
 , 
Hôm nay : Tháng 12 16, 2018