Trang chủ

THÔNG BÁO

giáo xứ Nghi xuân dâng lễ kính lòng...

KÍNH THƯA CỘNG ĐOÀN GIÁO XỨ NGHI XUÂN Thể theo yêu cầu của cha xứ An-tôn, Ban Truyền Thông chúng con xin kính thông báo đến toàn thể Cộng đoàn về việc tổ chức lễ kính Lòng Chúa Thương Xót như...

HẠNH CÁC THÁNH

ƠN TOÀN XÁ CỦA NGÀY KÍNH LÒNG THƯƠNG...

ƠN TOÀN XÁ CỦA NGÀY KÍNH LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA Chúa Nhật Thứ ll Phục Sinh 08/04/2018 Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã quyết định các tín hữu có thể được hưởng ơn toàn xá trong ngày Chúa Nhật Lễ...

TRUYỆN GIÁO DỤC

Ban hành Giáo họ Nâm N' Dir chúc tết 2005...

Ban hành Giáo họ Nâm N' Dir chúc tết quí cha và thầy giúp xứ  

TRUYỆN CƯỜI NHÀ ĐẠO

TRUYỆN CƯỜI NHÀ ĐẠO P9

  TRUYỆN CƯỜI NHÀ ĐẠO P9 Ba ông thầy dòng đi thành phố về, dọc đường ghé vào một quán nhỏ ăn trưa. Quán hôm ấy chỉ có thịt luộc, cá kho và rau muống chấm mắm ớt. Một thầy nổi...

 

 

 

 

 

 

Tin Giáo Hội Hoàn Vũ

Đức Thánh Cha khai mạc tiền Thượng Hội Đồng Giám Mục về giới trẻ

Lm. G. Trần Đức Anh OP – R. Vatican

ROMA. Sáng ngày 19-3-2018, ĐTC Phanxicô đã khai mạc tiền Thượng HĐGM thế giới về giới trẻ, trước sự tham dự của hơn 300 đại biểu giới trẻ đến từ nhiều nước trên thế giới, trong đó có Việt Nam.

 19-3-2018 cũng là ngày kỷ niệm đúng 5 năm ĐTC khai mạc sứ vụ chủ chăn Giáo Hội hoàn vũ.

 Tiền Thượng HĐGM tiến hành từ ngày 19 đến 24-3-2018 tại Giáo Hoàng Học Viện ”Mẹ Giáo Hội” thuộc Con đường Tân Dự Tòng ở Roma, với mục đích góp ý với các nghị phụ sẽ nhóm họp Thượng HĐGM thế giới kỳ thứ 15 tại Vatican từ ngày 3 đến 28-10 năm nay về đề tài ”Đức tin, người trẻ và sự phân định ơn gọi”.

 Chính ĐTC, khi thông báo Tiền Thượng HĐGM này vào cuối buổi tiếp kiến chung thứ tư, 4-10 năm ngoái (2017) đã nói: ”Với con đường này, Giáo Hội muốn đặt mình lắng nghe tiếng nói, sự nhạy cảm, đức tin và cả những nghi ngờ, phê bình của người trẻ - chúng ta phải lắng nghe người trẻ! Vì thế, những kết luận của khóa họp tiền THĐGM này sẽ được chuyển tới các nghị phụ”.

 Trong quá khứ, cũng đã có những khóa họp tiền Thượng HĐGM, ví dụ để chuẩn bị Công nghị các GM thế giới kỳ 7 hồi năm 1987, về ơn gọi và sứ mạng của giáo dân trong Giáo Hội và trên thế giới, hoặc trước Thượng HĐGM đặc biệt kỳ I về Âu châu hồi năm 1991, nhưng đúng ra đó là những hội nghị, trong khi tiền Thượng HĐGM về giới trẻ khai mạc hôm qua với hình thức như hiện nay thực là điều mới mẻ, theo nhận xét của ĐHY Lorenzo Baldisseri, Tổng thư ký Thượng HĐGM.

 Các HĐGM thế giới cử đại diện trẻ đến tham dự, có nơi cử 5 người như Ấn độ, có nơi cử 3 người như Pháp và Hoa Kỳ. Trong các thành phần ấy cũng có các tu sĩ nam nữ trẻ và chủng sinh, hoặc những người thuộc các phong trào và hội đoàn của Giáo Hội. Ngoài ra cũng có đại diện của các Giáo Hội Kitô anh em và tôn giáo khác, giới học đường, đại học, văn hóa, lao động, thể thao, nghệ thuật, các bạn trẻ thiện nguyện, giới trẻ ở những môi trường ngoại ô, sau cùng là các chuyên gia, các nhà giáo dục và đào tạo. ĐHY Baldisseri cho biết cũng có cả những người Kitô không Công Giáo, tín đồ đạo khác và cả người không tín ngưỡng.

 Riêng ĐTC Phanxicô, ngài đã mời hai bạn trẻ, một nam và một nữ, thuộc Trung tâm Italia về liên đới của cha Mario Picchi ở Italia. Hai bạn trẻ này mang theo kinh nghiệm của nhiều người trẻ đồng lứa tuổi đã quyết định rời bỏ con đường nghiện ngập để tiến vào con đường hồi sinh. ĐTC đã từng dành một buổi chiều thứ 6 trong năm thánh Lòng Thương Xót, để viếng thăm các bạn trẻ thuộc trung tâm thánh Carlo của cha Picchi ở Castel Gandolfo.

 Chào thăm

 Lúc 9 giờ sáng 19-3-2018 ĐTC đến Học viện Mẹ Giáo Hội là chủng viện của Con đường Tân Dự Tòng cách Vatican khoảng 5 cây số. Tại Hội trường của Học viện, trên bàn chủ tọa, cạnh ĐTC còn có ĐHY Lorenzo Baldisseri Tổng thư ký Thượng HĐGM, ĐHY Farell, Bộ trưởng Bộ giáo dân, gia đình và sự sống. Sau bài hợp ca chào mừng, một thiếu nữ người Pakistan đã xướng kinh Lạy Cha bằng tiếng Urdu, ĐHY Baldisseri đã đại diện các bạn trẻ quốc tế chào ĐTC và cám ơn ngài đã triệu tập Thượng HĐGM về giới trẻ và muốn có khóa họp tiền Thượng HĐGM này để lắng nghe người trẻ, như một giai đoạn cuối trước khi các GM nhóm họp. Khóa họp này cũng được các bạn trẻ thế giới theo dõi, tham dự qua 15 ngàn mạng xã hội. ĐHY cũng chúc mừng ĐTC nhân kỷ niệm 5 năm khai mạc sứ vụ Phêrô của ngài.

 Diễn văn khai mạc của ĐTC

 Về phần ĐTC, sau khi cám ơn và chào thăm các bạn trẻ từ các nơi tựu về đây, ngài đề cao tầm quan trọng của việc lắng nghe người trẻ, ơn Chúa gọi, và ngài mời gọi họ hãy phát biểu trong tự do những ý kiến trong tuần gặp gỡ này. Ngài nói:

 ”Các bạn được mời như những đại diện giới trẻ thế giới vì sự đóng góp của các bạn không thể thiếu được. Chúng tôi cần các bạn để chuẩn bị Thượng Hội đồng sẽ tập hợp các GM về đề tài ”Người trẻ, đức tin và sự phân định ơn gọi”. Trong lịch sử Giáo Hội, cũng như trong nhiều giai thoại Kinh Thánh, Thiên Chúa đã nhiều lần nói qua người trẻ: ví dụ tôi nghĩ đến Samuel, David và Daniel. Nói một cách tương ứng, tôi tin rằng trong những ngày này Chúa cũng sẽ nói qua các bạn.

 1. Quá nhiều khi người ta nói về người trẻ mà không gọi hỏi họ. Cả những phân tích tốt nhất về thế giới người trẻ, tuy hữu ích, nhưng không thay thế sự cần thiết của cuộc gặp gỡ diện đối diện. Có người nghĩ rằng giữ các bạn ở một khoảng cách an toàn thì dễ hơn, để không bị các bạn khiêu khích. Nhưng nếu chỉ trao đổi vài sứ điệp ngắn hoặc chia sẻ những hình ảnh dễ thương thì không đủ. Cần phải coi trọng người trẻ! Tôi thấy dường như chúng ta đang bị một thứ văn hóa bao quanh: một đàng người ta tôn thờ tuổi trẻ, tìm cách làm cho nó không bao giờ qua đi, nhưng đàng khác họ lại gạt bỏ bao nhiêu người trẻ, không để họ nắm giữ vai chính. Nhiều khi các bạn bị gạt ra ngoài lề cuộc sống công cộng và các bạn phải xin xỏ những công việc không bảo đảm cho các bạn một tương lai. Quá nhiều khi các bạn bị bỏ rơi một mình.

 Trong Giáo Hội không được làm như vậy. Tin Mừng yêu cầu chúng ta điều đó: sứ điệp của Chúa về sự gần gũi mời gọi chúng ta hãy gặp gỡ và đối chiếu với nhau, đón nhận và yêu mến nhau thực sự, đồng hành với nhau và chia sẻ mà không sợ hãi. Khóa họp tiền thượng HĐGM này muốn là dấu chỉ nói lên một cái gì to lớn, đó là Giáo Hội muốn lắng nghe tất cả các bạn trẻ, không loại trừ một ai.

 2. Thượng HĐGM tới đây muốn phát triển những điều kiện để người trẻ được đồng hành một cách hăng say và với khả năng thích hợp, trong việc phân định ơn gọi, nghĩa là ”nhận ra và đón nhận tiếng gọi yêu thương và sống sung mãn” (Tài liệu chuẩn bị, dẫn nhập). Xác tín căn bản là: Thiên Chúa yêu thương mỗi người và Ngài đích thân gọi từng người. Đó là một món quà làm cho chúng ta tràn đây vui mừng khi khám phá ra nó (Xc Mt 13,44-46). Các bạn hãy chắc chắn điều này: Thiên Chúa tín nhiệm các bạn, yêu thương và gọi các bạn. Về phía Chúa, Ngài sẽ không kém, vì Ngài trung tín và thực sự tin tưởng các bạn. Ngài gửi đến các bạn câu hỏi như xưa kia Ngài đã hỏi các môn đệ đầu tiên: Các anh tìm gì thế? (Ga 1,38). Chúa mời gọi các bạn chia sẻ sự tìm kiếm cuộc sống với Ngài, đồng hành với Ngài. Và chúng tôi, trong tư cách là Giáo Hội, cũng làm như vậy, vì chúng tôi chỉ có thể hăng say chia sẻ sự tìm kiếm niềm vui đích thực của mỗi người, và chúng ta không thể giữ riêng cho mình Đấng đã thay đổi cuộc sống chúng tôi là Chúa Giêsu. Những người đồng lứa với các bạn và những thân hữu của các bạn, tuy không biết Chúa, nhưng cũng đang đợi chờ Chúa và lời loan báo ơn cứu độ của Ngài.

 3. Thượng HĐGM sắp tới cũng sẽ là một lời kêu gọi gửi đến Giáo Hội, để tái khám phá một năng động trẻ trung được đổi mới. Tôi đã đọc được một số điện thư về bản câu hỏi được Văn phòng Tổng thư ký Thượng HĐGM đưa lên mạng và tôi có ấn tượng mạnh vì lời kêu gọi mà một số bạn trẻ để lại, họ yêu cầu người lớn hãy gần gũi và giúp họ trong những chọn lựa quan trọng.

 Một thiếu nữ đã nhận xét rằng những người trẻ thiếu những điểm tham chiếu và không ai thúc đẩy họ khởi động những năng lực mà họ có. Rồi bên cạnh những khía cạnh tích cực của thế giới người trẻ, thiếu nữ ấy cũng nhấn mạnh những nguy hiểm, trong đó có rượu, ma túy, tính dục được dùng một thứ đồ tiêu thụ. Và thiếu nữ ấy kết luận như một tiếng kêu: ”Xin giúp thế giới người trẻ chúng con ngày càng bị suy sụp”. Tôi không biết thế giới người trẻ ngày càng sụp đổ hay không, nhưng tôi thấy tiếng kêu của thiếu nữ ấy chân thành và đòi được chú ý. Cả trong Giáo Hội chúng ta phải học những cách thức mới để hiện diện và gần gũi. Về vấn đề này, một bạn trẻ đã hăng hái kể lại sự tham gia của anh vào một số cuộc gặp gỡ với những lời này: ”Điều quan trọng nhất là sự hiện diện của các tu sĩ giữa người trẻ chúng con như những người bạn lắng nghe chúng con, biết và khuyên bảo chúng con”.

 ”Tôi nghĩ đến sứ điệp tuyệt vời của Công đồng chung Vatican 2 gửi người trẻ. Ngày nay sứ điệp ấy cũng là một khích lệ chiến đấu chống lại mọi thứ ích kỷ và can đảm xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn. Đó là một lời mời gọi tìm kiếm những con người mới và táo tạo, tin tưởng đi theo, mắt luôn hướng nhìn về Chúa Giêsu, cởi mở đối với Chúa Thánh Linh, để trẻ trung hóa chính khuôn mặt của Giáo Hội. Vì trong Chúa Giêsu và trong Thánh Linh Giáo Hội tìm được sức mạnh để luôn đổi mới, thực hiệm một sự kiểm điểm cuộc sống về cách thức sống, xin lỗi về những mong manh yếu đuối và thiếu sót của mình, không ngại dùng nghị lực để phục vụ mọi người, với ý hướng duy nhất là trung thành với sứ mạng mà Chúa đã ủy thác cho, đó là sống và loan báo Tin Mừng.

 4. Các bạn trẻ thân mến, con tim của Giáo Hội trẻ trung chính vì Tin Mừng như nhựa sống liên tục tái sinh. Các bạn có nhiệm vụ ngoan ngoãn và cộng tác vào sự phong phú ấy. Chúng ta cũng hãy làm như vậy trong hành trình Thượng HĐGM này, nghĩ tới thực tại giới trẻ toàn thế giới. Chúng ta cần phục hồi niềm hăng say của đức tin và sự thích thú tìm kiếm. Chúng ta cần tìm lại trong Chúa sức mạnh trỗi dậy từ những thất bại, tiến bước, củng cố niềm tín thác nơi tương lai. Và chúng ta cần dám đi những con đường mới, dù điều đó có những rủi ro. Cần liều, vì tình yêu phải biết liều; nếu không liều, thì người trẻ sẽ trở thành người già, và cả Giáo Hội cũng già theo. Vì thế chúng tôi cần các bạn trẻ, là những viên đá sống động của một Giáo Hội có khuôn mặt trẻ trung, không son phấn: không phải một sự trẻ trung giả tạo, nhưng được đổi mới từ bên trong. Và các bạn thách thức chúng tôi ra khỏi lập luận ”từ trước đến giờ vẫn làm như vậy” để ở lại trong Truyền Thống chân thực với tinh thần sáng tạo.

 Và ĐTC kết luận rằng ”Để có cùng làn sóng với các thế hệ trẻ, cần có một cuộc đối thoại khẩn trương. Vì thế tôi mời gọi các bạn trong tuần này hãy thẳng thắn bày tỏ một cách hoàn toàn tự do. Các bạn giữ vai chính và điều quan trọng là các bạn hãy nói một cách cởi mở. Tôi cam đoan rằng sự đóng góp của các bạn sẽ được coi trọng. Ngay từ bây giờ tôi cám ơn các bản và xin các bạn đừng quên cầu nguyện cho tôi”.

 Chứng từ 5 châu

 Sau bài diễn văn khai mạc của ĐTC, mọi người đã nghe chứng từ của 5 bạn trẻ đại diện 5 châu lục nói về châu của mình. Anh Cao Hữu Minh Trí, bằng tiếng Anh, trình bày về tình hình Á châu với các vấn đề tại đại lục này. Anh có nhắc tới sự kiện nhiều người trẻ ngày nay sẵn sàng phí phạm thời giờ trong việc xử dụng máy vi tính, điện thoại thông minh và tablet một cách vô ích. Có khoảng cách rất lớn trong tương quan giữa các bạn hữu trong một nhóm, các thành phần giá đình, vì ”có một sự imlặng đáng sợ” trong mỗi cuộc gặp gỡ hoặc hội họp, trong đó mỗi người đều bận rộn sử dụng mạng xã hội, chơi games hoặc làm việc khác....

 Sau nửa giờ giải lao, mọi người đã tái nhóm khoáng đại lúc 11 giờ, và có cuộc đối thoại giữa ĐTC và cử tọa. Một vài bạn trẻ sẽ đặt cầu hỏi và ngài trả lời.

 Tiếp đến có phần trình bày nội dung khóa họp và ĐTC giã từ Học viện lúc 12 giờ rưỡi trưa để trở về Vatican.

 Sau khi kết thúc 5 ngày Tiền Thượng HĐGM, các bạn trẻ sẽ tham dự thánh lễ Chúa nhật lễ lá 25-3 tại Quảng trường Thánh Phêrô, cũng là Ngày Quốc tế giới trẻ ở cấp giáo phận.

Một giải thích nhã nhặn và quân bình về vụ lá thư của Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16

Đặng Tự Do - 18/Mar/2018

 

 

Chung quanh vụ tháo túng lá thư của Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16, có rất nhiều giải thích khá cay đắng và gay gắt, có thể khiến tình trạng thê thảm hơn. Dưới đây là một giải thích tương đối nhã nhặn và quân bình đã được đăng trên tờ Crux.

Trước các áp lực của công luận, hôm thứ Bảy 17 tháng Ba, 2018, Vụ Truyền Thông Tòa Thánh đã công bố đầy đủ bức thư của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI về một bộ sách nói về thần học của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, sau khi bị chỉ trích gay gắt vì đã trích dẫn một cách có chọn lọc bức thư này trong một thông cáo báo chí, và đã thao túng về mặt kỹ thuật số một bức ảnh của bức thư này.

Chính phần trước đây bị che dấu của bức thư đã đưa ra lời giải thích thực sự tại sao Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 từ chối đưa ra lời bình luận của ngài về một tuyển tập mới xuất bản, được Vatican công bố, nói về tư tưởng triết học và thần học của Đức Phanxicô, nhằm đánh dấu 5 năm triều Giáo Hoàng của ngài.

Đức Bênêđíctô thứ 16 lưu ý rằng một trong những tác giả tham gia vào dự án này đã từng đưa ra các cuộc tấn công “tàn bạo”, “chống giáo hoàng” nhằm công kích triều giáo hoàng và các giáo huấn của ngài. Đức Bênêđíctô thứ 16 nói ngài “kinh ngạc” tại sao Vatican đã chọn nhà thần học này để đưa vào bộ sách 11 cuốn nhan đề “Thần học của Đức Giáo Hoàng Phanxicô”.

Hôm thứ Bảy Vụ Truyền Thông Tòa Thánh cho biết họ đã công bố toàn bộ văn bản của bức thư vì những tranh cãi liên quan đến “giả định thao túng” thông tin khi bộ sách này được ra mắt vào hôm thứ Hai, ngay trước ngày kỷ niệm 5 năm triều Giáo Hoàng của Đức Phanxicô.

Vụ Truyền Thông Tòa Thánh nói rằng quyết định của mình giữ lại một phần của lá thư vào thời điểm đó dựa trên mong muốn để dành lại chứ “không phải vì bất cứ mong muốn kiểm duyệt nào.”

Vụ tai tiếng được gọi là “Lettergate” này đã làm Vatican xấu hổ trong tuần vừa qua và đã làm nảy sinh khoảng cách ngày càng tăng giữa những người ủng hộ đường lối chú trọng về mục vụ của Đức đương kim Giáo Hoàng và những người bảo thủ ưa chuộng triều Giáo Hoàng tập trung vào tín lý của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô thứ 16.

Một tag trên Twitter #releasetheletter đã lan truyền nhanh chóng trong số những người Công Giáo khi vụ tai tiếng này càng ngày càng lan rộng.

Vụ Truyền Thông Tòa Thánh đã bị cáo buộc truyền bá “fake news” - “tin giả” vì đã bỏ qua các phần chính trong bức thư của Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 và - như thông tấn xã Associated Press đã tường thuật – đã cố ý che đi một phần quan trọng trong lá thư khi Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 bắt đầu giải thích vì sao ngài không muốn bình luận về bộ sách này.

Vụ tai tiếng bắt đầu khi Đức ông Dario Vigano, vụ trưởng Vụ Truyền Thông Tòa Thánh đọc một phần bức thư của Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 trong bài thuyết trình hôm thứ Hai. Trong những phần mà Đức ông Vigano đã đọc, Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 xác nhận rằng Đức Phanxicô đã được đào tạo vững chắc về triết học và thần học và ngài ca ngợi sáng kiến này cho thấy có sự “liên tục nội tại” giữa hai triều Giáo Hoàng. 

Tuy nhiên, lá thư của Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 chưa bao giờ được công bố đầy đủ trong bản thông cáo báo chí hay trong bức ảnh, nhằm khiến cho người ta có ấn tượng rằng vị giáo hoàng 91 tuổi nghỉ hưu đã đọc trọn bộ sách này và đã hoàn toàn đồng ý với những quan điểm trong đó, trong khi thực tế ngài chưa bao giờ đọc.


Source:CruxVatican bows to pressure, releases retired pope’s letter

Các số thống kê chính thức về 5 năm triều Giáo Hoàng Phanxicô

Vũ Văn An - 19/Mar/2018

Theo tin Zenit ngày 20 tháng Ba, Phòng Báo Chí Tòa Thánh vừa công bố các số thống kê về triều Giáo Hoàng Phanxicô sau 5 năm như sau:

 


Thông Điệp 

Lumen fidei (Ánh Sáng Đức Tin) (20 Tháng Sáu 2013)
Laudato si’ (Ngợi Khen Chúa) (24 Tháng Năm 2015

Tông Huấn 

Evangelii gaudium (Niềm Vui Tin Mừng) (24 Tháng Mười Một 2013)
Amoris laetitia (Niềm Vui Yêu Thương) (19 Tháng Ba 2016)

Sắc Chỉ 

Misericordiae vultus (Khuôn Mặt Thương Xót) (11 Tháng Tư 2015)

Tự Sắc 

3 trong năm 2013
2 trong năm 2014
4 trong năm 2015
9 trong năm 2016
4 trong năm 2017
1 trong năm 2018

Yết Kiến Chung 219

Các Chủ Đề Giáo Lý Thứ Tư 

Tuyên Xưng Đức Tin 
Các Bí Tích 
Các Ơn Chúa Thánh Thần 
Giáo Hội
Gia Đình
Lòng Thương Xót
Niềm Hy Vọng Kitô Giáo
Thánh Lễ 

Kinh Truyền Tin/Lạy Nữ Vương Thiên Đàng 286

Du Hành Quốc Tế: 22

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã du hành tổng cộng 250,000 cây số, đến thăm: Ba Tây, Giócđăng, Palestine, Do Thái, Nam Hàn, Albania, Quốc Hội Âu Châu ở Strasbourg, Pháp, Thổ Nhĩ Kỳ, Sri Lanka, Phi Luật Tân, Bosnia và Herzegovina, Ecuador, Bolivia, Paraguay, Cuba, Hiệp Chúng Quốc, Kenya, Uganda, Cộng Hòa Trung Phi, Mễ Tây Cơ, Hy Lạp, Armenia, Ba Lan, Georgia, Azerbaijan, Thụy Điển, Ai Cập, Bồ Đào Nha, Colombia, Miến Điện, Bangladesh, Chile và Peru. 

Du Hành Trong Nước Ý: 18

Viếng thăm mục vụ các giáo xứ Rôma: 16

Thượng Hội Đồng Giám Mục:

Thượng Hội Đồng Đặc Biệt Lần Thứ 3 về Gia Đình (5-19 Tháng Mười 2014)
Thượng Hội Đồng Thường Lệ lần thứ 14 về Gia Đình (4-25 Tháng Mười 2015)
Thương Hội Đồng Thường Lệ lần thứ 15 về Giới Trẻ (3-18 Tháng Mjười 2018)
Thượng Hội Đồng Đặc Biệt về Amazon (Tháng Mười 2019)

Các Năm Đặc Biệt 

Năm Đời Sống Tận Hiến (29 Tháng Mười Một 2014–2 Tháng Hai 2016)
Năm Thánh Đặc Biệt về Lòng Thương Xót (8 Tháng Mười Hai 2015–20 Tháng Mu8o82i Một 2016)

Các Tháng Đặc Biệt

Tháng Đặc Biệt Truyền Giáo (Tháng Mười 2019)
Ngày Thế Giới 
Ngày Thế Giới Ăn Chay và Cầu Nguyện cho Hòa Bình I: Syria (7 Tháng Chín năm 2013) 
24 Giờ cho Chúa Thứ Sáu Mùa Chay (khai mạc năm 2014) 
Ngày Thế Giới cầu nguyện cho sáng thế: 1 Tháng Chín (khai mạc năm 2015)
Ngày Thế Giới Người Nghèo : Chúa Nhật 23 Mùa Thường Niên (khai mạc năm 2017)
Chúa Nhật Lời Chúa: Một Chúa Nhật trong Năm Phụng Vụ (khai mạc năm 2017)
Ngày Thế Giới Di Dân và Tị Nạn: Chúa Nhật Thứ Hai của Tháng Chín (khai mạc ngày 14 tháng 1, 2018)
Ngày Thế Giới cầu nguyện và ăn chay cho hòa bình II: Nam Sudan, Congo, và Syria (23 tháng Hai, 2018)

Ngày Giới Trẻ Thế Giới 

Ngày Thế Giới Trẻ Thế Giới lần thứ 28 tại Rio de Janeiro: 23-28 Tháng Bẩy 2013
Ngày Thế Giới Trẻ Thế Giới lần thứ 31 tại Krakow: 26-31 Tháng Bẩy 2016
Ngày Thế Giới Trẻ Thế Giới lần thứ 34 tại Panama: 22-27 Tháng 1, 2019

Mật Nghị Bổ Nhiệm Hồng Y 

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bổ nhiệm tổng cộng 61 Hồng Y. Trong số này, 49 vị có quyền bỏ phiếu và 12 không có quyền bỏ phiếu bầu giáo hoàng (1 trong các vị này sau đó đã qua đời)

19 Hồng Y ngày 22 Tháng Hai 2014
20 Hồng Y ngày 14 Tháng Hai 2015
17 Hồng Y ngày 19 Tháng Mười Một 2016
5 Hồng Y ngày 28 tháng Sáu 2017

Phong Thánh 

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã phong hiển thánh cho 880 vị, trong đó, 800 vị là các vị tử đạo ở Otranto

9 Nghi Lễ Phong Thánh tại Vatican
3 Nghi Lễ Phong Thánh ở bên ngoài: Hiệp Chúng Quốc, Sri Lanka, Bồ Đào Nha
5 Vụ Phong Thánh Tương Đẳng (canonizations equipollent)

ĐGH Phanxicô: Tôi yêu mến Thánh Giuse rất nhiều vì ngài là một người mạnh mẽ và thầm lặng.

Giuse Thẩm Nguyễn - 19/Mar/2018

ĐGH Phanxicô: Tôi yêu mến Thánh Giuse rất nhiều vì ngài là một người mạnh mẽ và thầm lặng.

(Vatican News) Cách đây năm năm, cũng vào Lễ kính Thánh Giu-se, ĐGH Phanxicô đã mừng lễ đăng quang Triều Đại Giáo Hoàng của ngài. Ngài đã chọn đúng vào ngày 19 tháng Ba vì Ngài luôn thấy ở Thánh Giu-se sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên Chúa.

19 tháng Ba năm 2013: Bài giảng trong Thánh Lễ Đăng Quang Giáo Hoàng 

Thánh Giu-se là “Đấng Bảo Vệ” vì ngài có thể nghe được tiếng Chúa, cũng như thực hành theo sự hướng dẫn của Thánh Ý Chúa; và đây chính là lý do mà thánh nhân rất dễ đồng cảm được với những người mà Thiên Chúa tin tưởng giao cho ngài chăm sóc. Ngài có thể nhìn thấy những sự việc một cách thực tế, ngài quan sát những việc xung quanh để có những quyết định khôn ngoan. Hỡi các con yêu dấu, qua Thánh Giuse, chúng ta học được cách sẵn sàng và ước muốn đáp lời mời gọi Thiên Chúa.

Ở đây cha muốn thêm vào một điều nữa: sự chăm sóc, bảo vệ, mong muốn điều tốt lành, luôn đòi hỏi phải có tấm lòng dịu dàng nhân ái. Trong Phúc Âm, Thánh Giu-se xuất hiện như là một người mạnh mẽ và can đảm, một người lao động, nhưng trái tim ngài là cả một sự dịu dàng nhân ái tuyệt vời. Đây không phải là dấu hiệu của người hèn yếu, nhưng thực ra là dấu hiệu của một tinh thần mạnh mẽ và một khả năng biết quan tâm, biết xót thương, biết mở lòng với mọi người vì tình tình yêu. Chúng ta không phải sợ sự tốt lành, sự hiền dịu!

16 tháng Giêng, 2015: Thảo luận về gia đình ở Manila

Cha rất yêu mến Thánh Giu-se vì ngài là một con người thầm lặng và mạnh mẽ. Trên bàn của cha, có một tấm ảnh thánh Giu-se đang ngủ. Ngay cả khi ngài đang ngủ, ngài cũng đang chăm lo cho Giáo Hội. Đúng thế, chúng ta biết rằng ngài có thể làm như vậy. Vì vậy khi cha gặp phải nỗi khó khăn, điều nan giản, cha viết vài chữ vào tờ giấy nhỏ và đặt dưới chân Thánh Giu-se để mong ngài có thể mơ thấy khó khăn của cha. Nói môt cách khác là cha nhờ ngài cầu nguyện để giúp cha giải quyết khó khăn này.

Kế đến là cùng đứng lên với Chúa Giê-su và Mẹ Maria. Những giây phút quý báu được nghỉ ngơi bên Chúa trong cầu nguyện là những giây phút mà cha muốn kéo dài mãi. Nhưng cũng giống như Thánh Giu-se, một khi nghe tiếng Chúa gọi, dù là đang ngủ chúng ta phải tỉnh dậy ngay. Đã đến lúc chúng ta phải thức dậy và làm việc (Rom: 13:11) Trong gia đình chúng ta, chúng ta phải thức dậy và làm việc! Đức tin không tách rời chúng ta ra khỏi thế giới này, nhưng là kéo chúng ta chìm sâu hơn vào với nó.

Cũng như món quà Gia Đình Thánh Gia đã được giao phó cho Thánh Giu-se, món quà gia đình của chúng ta cũng được giao phó cho chúng ta trong chương trình của Thiên Chúa. Thánh Giu-se có bổn phận chăm sóc cho gia đình Thánh Gia. Chúng ta cũng thế, mỗi người là thành viên của gia đình mình, hãy chịu trách nhiệm và chăm sóc cho gia đình mình theo Thánh Ý Chúa. Thiên thần báo tin cho Thánh Giu-se về những nguy hiểm đe dọa Chúa Giê-su và Mẹ Maria, thúc bách các Đấng buộc lòng phải trốn sang Ai Cập và rồi định cư tại Na-za-reth. Cũng thế, trong thời đại của chúng ta, Thiên Chúa kêu gọi chúng ta nhận ra những nguy hiểm đang đe dọa gia đình mình để chúng ta có phương cách bảo vệ nó.

20 tháng Ba, 2017: Bài giảng Thánh Lễ sáng tại nhà nguyện Casa Santa Marta

“Hôm nay cha sẽ cầu xin cùng Thánh Giu-se ban cho tất cả chúng ta khả năng để mơ vì khi chúng ta mơ những điều lớn lao, những điều tốt lành, chúng ta sẽ đến gần với giấc mơ của Thiên Chúa, giấc mơ của Ngài về chúng ta. Giấc mơ cho những người trẻ, vì Chúa cũng đã trẻ, khả năng để mơ, để dám liều lĩnh đảm nhận những công việc khó khăn đã thấy trong giấc mơ của mình. Giấc mơ của Ngài là cho tất cả chúng ta lòng chân thật để lớn lên với phẩm hạnh ngay chính trong thầm lặng, vì Chúa là Đấng công chính. Nghĩa là, được lớn nên trong sự dịu dàng để có khả năng bảo vệ những yếu kém của chính mình và của những người khác.”

Giuse Thẩm Nguyễn

Tình yêu dành cho các trẻ em đường phố ở Zambia của bà Carol McBrady

Hồng Thủy – R. Vatican

 

Trẻ em nghèo ở Zambia - EPA

Mama Carol – Mẹ Carol – là tên mà các trẻ em ở Zambia gọi bà Carol McBrady, một phụ nữ 58 tuổi ở thị trấn Crystal, tiểu bang Minnesota, Hoa kỳ, dù bà không có con ruột. Mọi chuyện bắt đầu từ 16 năm trước đây. Khi đó, bà McBrady được mời sang Phi châu để giúp đỡ chăm sóc cho các trẻ em bị sida. Bà dự định đến Zimbabwe, nhưng rồi bạo lực bùng phát tại quốc gia này đã cản trở dự định của bà, thế là bà chuyển sang thăm một quốc gia khác ở châu Phi, đó là Zambia. Và cuối cùng, chuyến đi này như một chuyến đi định mệnh, đã thay đổi cuộc đời của bà. Sau hai chuyến đi đến Zambia, năm 2004, bà McBrady đã bán nhà cửa của mình ở Hoa kỳ và chuyển đến sống ở thành phố Lusaka, một thành phố cách xa quê nhà gần 20 ngàn cây số. Tại đây điều kiện sống thật khó khăn, không có điện, không có nước, không có món cà phê cappuccino. Đó là một sự thay đổi lớn lao và một tiến trình dài.

Bà McBrady kể lại con đường đến với các trẻ em đường phố của bà. Ngày đầu tiên hay ngày thứ hai khi bà đến Zambia, người ta đưa bà đến các con đường, bà bắt đầu làm việc với các trẻ em đường phố và trái tim bà đã bị các em chiếm hữu. Bà chia sẻ: “Các em là những người trẻ tuyệt vời. Có rất nhiều năng lực trên những con đường đó và rất nhân bản và đầy niềm vui. Tôi đã thật vui. Chúng tôi đã chơi bài và ăn bánh mì với bơ đậu phộng. Bà McBrady đã dạy cho các em chơi bài xì dách, một trò chơi dễ dàng nhưng đối với những đứa trẻ đã trải qua những đau khổ không thể tin nổi, như bị cha mẹ bỏ rơi, thì trò chơi này tạo cho các em cơ hội tiếp xúc lần đầu tiên với một người lớn thật có ý nghĩa.

Không lâu trước đó, bà McBrady được biết về những cảnh đời bi thảm của hàng trăm trẻ em lăn lộn trên các đường phố vì bị cha mẹ bỏ rơi. Những trường hợp đau buồn nhất là khi một phụ huynh qua đời và người còn lại đã quyết định rằng mình không muốn nuôi đứa trẻ nữa. Nhiều đứa trẻ đã rơi vào con đường tội phạm, buôn bán ma túy hay trộm cắp để có thứ để ăn. Phần lớn các em bị lạm dụng tính dục ở một mức độ nào đó. Vừa bị bỏ rơi lại bị lạm dụng đã khiến cho trái tim của các em trở nên chai cứng và hận thù đâm rễ sâu trong lòng các em. Bà McBrady đã cầu nguyện để làm sao có thể tạo nên một sự thay đổi và bà đã nhận ra rằng gia đình là điều mà các em cần nhưng lại không có. Bà tin là Chúa đã gọi bà đến Zambia để làm điều này.

Bà McBrady đã bắt đầu công việc cách khiêm tốn, sống trong một căn hộ nhỏ và thành lập Hội Hành động vì trẻ em Zambia, một tổ chức phi lợi nhuận giúp đỡ các trẻ em đường phố với các can thiệp vào các cuộc khủng hoảng, cung cấp nơi ăn chốn ở cho các em và quan trọng nhất là mang lại cho các em cảm giác được sống trong một gia đình. Năm 2007, bà đã xây nhà Cứu độ để cho các em có môi trường sống ổn định. Nhà này có 22 giường, nhưng thường thì có con số các em em sống ở đó nhiều hơn khả năng của ngôi nhà. Sau đó bà còn lập nông trại Kulanga Bana nuôi gia cầm để cung cấp nhà ở cố định và công ăn việc làm cho các em. Năm 2016, bà McBrady còn thành lập nhà Cứu chuộc, một ký túc xá cho các trẻ em theo học trường trung học.

Hoạt động của bà McBrady đã giúp nhiều cảnh đời của các trẻ em được thay đổi. Năm 2005, khi Jonathan lên 8, cậu bé đã được đến với sự chăm sóc của bà McBrady. Mẹ của Jonathan sinh thêm một đứa con và không thể chăm sóc cậu bé, còn người cha thì không hề xuất hiện trong cuộc sống của đứa con. Jonathan được dạy đi kiếm tiền trên đường phố để mang về trả tiền thuê nhà. Khi cậu bé không kiếm được đủ tiền thì mẹ của em đuổi em ra khỏi nhà. Cuối cùng chính người mẹ này đã đem Jonathan giao cho bà McBrady để mong đổi lại bà có tiền thuê nhà. Bà McBrady đã đồng ý trả tiền thuê nhà cho bà mẹ tháng đó, để đổi lại bà ta có thể trao bé Jonathan cho bà McBrady chăm sóc. Cậu bé Jonathan bị sida và bị lao và có vẻ sẽ không thể sống lâu. Bà McBrady đưa Jonathan đến nhà Cứu độ và cuộc đời của cậu bé đã được thay đổi hoàn toàn. Hiện nay Jonathan đã học xong lớp 12 và cậu đang là phụ huynh chăm sóc ngôi nhà Cứu chuộc.

Thỉnh thoảng bà McBrady trở về quê nhà Minnesota để quyên góp tiền bạc và thăm gia đình của bà cũng như giáo xứ quê nhà. Các thành viên trong gia đình của bà McBrady, gồm 6 anh chị em và mẹ của bà đều tham gia vào sứ vụ bác ái của bà, dù họ chưa bao giờ đến Zambia. Chị Betty Thomes nói: “Các trẻ em thì quan trọng và các em quan trọng đối với gia đình chúng tôi. Vì thế, khi chúng tôi thay đổi cuộc sống của các trẻ em, điều đó thật vĩ đại.

Bà McBrady hiểu rằng nếu các em được sống với gia đình thì tốt hơn là sống trong một cơ sở. Bà nói: “Xây dựng các gia đình là điều rất quan trọng, chứ không chỉ là các cô nhi viện. Các trẻ em của chúng tôi không có gia đình nhưng các em không phải là trẻ mồ côi. Chúng tôi tạo nên một gia đình nhỏ cho các em và nó trở thành gia đình vĩnh viễn bền vững của các em.”

Vào dịp lễ Giáng sinh, bà McBrady đã giúp các em cử hành ngày Chúa Giêsu sinh ra. Đó là một sự kiện nổi bật trong năm. Các nhân viên và tình nguyện viên đã trải qua hàng giờ để gói các món quà cho từng em. Câu chuyện Giáng sinh là sự kiện hàng năm nhắc nhở lý do tại sao bà McBrady tiếp tục làm những điều bà đang làm và sẽ tiếp tục làm như thế cho đến khi Chúa nói với bà dừng lại. Bà cũng cho biết nó tỏ cho thấy yếu tố quan trọng nhất trong sứ vụ của bà, đó là đức tin. Bà chia sẻ: “Bạn không thể làm bất cứ điều gì trên thế giới này mà không có đức tin. Nó sẽ là vô nghĩa khi nói về điều này mà không hiểu rằng tôi đang ở đây là vì đức tin cuả tôi. Tôi ở đây bởi vì tôi thực sự tin chắc chắn rằng Chúa không tạo nên các trẻ em đường phố. Đó là các vấn đề do con người tạo nên và Chúa muốn chúng ta giải quyết vấn đề.” (CNS 28/12/2017)

ĐGH Phanxicô giữ Tượng Thánh Giuse trong phòng của ngài

Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn – Mạng lưới cầu nguyện

 

Thánh lễ Nhậm chức ngôi vị giáo hoàng của Đức Thánh Cha Phanxicô đã diễn ra vào ngày 19 tháng Ba, Ngày Lễ Thánh Giuse. Thánh Giuse là một trong những vị thánh được Đức Thánh Cha Phanxicô vô cùng yêu kính. Ngài đã giải thích lý do trong chuyến đi Phi Luật Tân vào tháng Giêng.

Đức Thánh Cha Phanxicô,16 tháng Giêng năm 2015, Phi Luật Tân:

“Tôi có một tình yêu tha thiết đối với Thánh Giuse, bởi vì Ngài là người người trầm lặng và nghị lực, trên bàn tôi có hình Thánh Giuse đang ngủ, ngay cả khi Ngài ngủ, Ngài cũng đang chăm sóc Giáo Hội đấy!”

Đức Thánh Cha Phanxicô khuyên mọi người nên để lại “sự lưu ý” dưới hình ảnh của vị thánh này để được giúp đỡ bất cứ khi nào họ gặp vấn nạn.

Đức Thánh Cha Phanxicô,16 tháng Giêng năm 2015, Phi Luật Tân:

“Giấc ngủ của Thánh Giuse đã cho thấy ý của Thiên Chúa đối với Ngài. Trong giây phút nghỉ ngơi trong Chúa, khi chúng ta tạm ngưng nghĩa vụ và hoạt động hàng ngày của mình, Thiên Chúa cũng đang tâm tình với chúng ta.”

Thánh Giuse được mô tả trong Tin Mừng như là một người đàn ông kín đáo nhưng quyết tâm, những đức tính mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhận xét.

Đức Thánh Cha Phanxicô,16 tháng Giêng năm 2015, Phi Luật Tân:

“Nhưng như Thánh Giuse, một khi chúng ta đã nghe tiếng Chúa, chúng ta phải tỉnh thức, chúng ta phải đứng dậy và hành động.”

Trong díp này, Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng đức tin không cách biệt chúng ta khỏi thế giới. Trái lại, nó đem chúng ta lại gần hơn. Vì lý do đó, Thánh Giuse là người cha gương mẫu cho gia đình Kitô hữu. Ngài đã vượt qua những khó khăn của cuộc sống bởi vì Ngài đã nghỉ ngơi cùng Thiên Chúa.

Đại diện của Vatican tại Liên Hiệp Quốc tài trợ cho sự kiện chống buôn bán phụ nữ và trẻ em nông thôn

Minh Tuệ chuyển ngữ - Trang Tin Dòng Chúa Cứu Thế 

MUMBAI, Ấn Độ – Phụ nữ và các trẻ em gái nông thôn nghèo trên toàn thế giới đã bị đối xử tàn nhẫn bởi những kẻ buôn người, những người đã nhắm mục tiêu vào các cộng đồng của họ do tình trạng đói nghèo và thiếu các dịch vụ xã hội.

Một cuộc hội thảo để thảo luận về việc giải quyết vấn đề này đã được đồng tài trợ bởi phái đoàn của Vatican tại Liên Hiệp Quốc tại New York vào ngày 13 tháng 3 tại New York.

“Phụ nữ và các trẻ em gái nông thôn đặc biệt dễ bị sập bẫy bởi những kẻ buôn người bởi vì họ thường xuyên không được tiếp cận với học vấn và y tế đầy đủ, và thường bị gạt ra bên ngoài lề xã hội, bị kỳ thị và cô lập do tình trạng đói nghèo, thất nghiệp và thiếu cơ sở hạ tầng nông thôn”, Đức Tổng Giám mục Bernardito Auza, đại diện của Vatican tại LHQ, cho biết.

“Các trẻ em gái nông thôn và phụ nữ đặc biệt dễ bị lừa dối bởi những kẻ buôn người, những người hứa hẹn cho họ công ăn việc làm việc tốt đẹp, được ăn ngon, và được học hành ở các thành phố lớn. Các cô gái nông thôn cũng dễ bị tổn thương chỉ đơn giản là chạy trốn đến các thành phố tin rằng đó là một cách để cải thiện cuộc sống của mình; những cô gái như thế, tuy nhiên, thường tự nhận thấy mình như đang vùng vẫy trong một môi trường hoàn toàn xa lạ và rất dễ trở thành con mồi của những kẻ buôn người”, Đức TGM Auza nói.

Đức TGM Auza đã nhấn mạnh một cách đặc biệt công việc được thực hiện bởi “các nữ tu anh dũng” ở nhiều khu vực nông thôn trên toàn thế giới, “những người mà, tránh xa sự chú ý của mọi người, đang đi đến những khu vực ngoại vi hiện hữu để chăm sóc cho những vết thương vốn thường không nhận được sự chú ý tương xứng bởi phần còn lại của thế giới”.

Nữ tu Annie Jesus Mary Louis thuộc Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹlàm việc ở những vùng bộ lạc nông thôn của Ấn Độ, những người đặc biệt dễ bị lợi dụng.

Hình ảnh minh hoạ của một phụ nữ ảnh hưởng của buôn bán tình dục và nỗi tuyệt vọng mà nạn nhân thường cảm thấy.

Từ năm 2010, Nữ tu Annie đã điều hành các dự án nhằm ngăn chặn, giải cứu và đồng hành với những người có nguy cơ trở thành nạn nhân của nạn buôn người, và đã có thể giải cứu hơn 100 phụ nữ và trẻ em gái từ nhiều thành phố khác nhau và đồng thời giúp họ trở lại các cộng đồng quê nhà của mình.

“Khai thác tình dục là một ngành kinh doanh lớn. Nó bị chi phối bởi chính những nguyên tắc tương tự như bất kỳ hoạt động thương mại nào: cung và cầu”, Nữ tu Annie phát biểu tại hội thảo.

Nữ tu Annie làm việc tại một khu vực nông thôn ở bang Chattisgarh, và Sơ cho biết rằng những người mà Sơ phục vụ đều rất nghèo, ít học vấn, thiếu thốn những điều kiện vệ sinh, hoặc chăm sóc sức khoẻ.

“Những kẻ buôn người đều biết tất cả những điều này. Họ biết rằng những bậc cha mẹ của các trẻ em trong khu vực của tôi đều rất dễ bị lừa gạt, và đôi khi vô cùng tuyệt vọng khi họ sẵn sàng bán con cái của mình”, Nữ tu Annie phát biểu trong phần trình bày của mình.

“Những kẻ buôn người này sử dụng những chiêu thức lừa bịp cũ để thu hút phụ nữ và các trẻ em gái xa nhà. Họ thường hứa hẹn về những cơ hội ở các thành phố. Đôi khi họ đội lốt sự gian ác của họ nơi lòng nhân từ, giả vờ cung cấp giáo dục để đổi lấy công việc hoặc tiền bạc”, Nữ tu Annie nói.

“Tôi hiện diện ở đây đơn giản chỉ để nói rằng những phụ nữ và trẻ em gái này đã không thức dậy vào một ngày nào và quyết định chuyển tới thành phố để bắt đầu hành nghề mại dâm”, Nữ tu Annie tiếp tục.

“Chúng ta hãy chấm dứt việc ngụy tạo rằng những cô gái này đã hồi phục ý thức sau một sự vô nghĩa. Chúng ta hãy chấm dứt việc ngụy tạo rằng không có một chuỗi cung ứng đối với việc bóc lột rõ ràng và được công nhận. Những cô gái này đến từ đâu đó. Và chúng ta biết họ xuất thân từ đâu. Đối với những cô gái này, đâu đó là một cộng đồng nông thôn, giống như cộng đồng của tôi ở Ấn Độ. Và không có gì được thực hiện đủ để ngăn chặn họ khỏi việc bị trở thành nạn nhân”.

Luke de Pulford, Giám đốc Tổ chức Arise Foundation, phát biểu với Crux rằng lời chứng của nữ tu Annie là một “lời kêu gọi tập hợp” để giải quyết vấn đề.

Tổ chức Arise Foundation là một tổ chức phi chính phủ có trụ sở đặt tại New York và London giúp hỗ trợ các mạng lưới chống nô lệ ở cấp cơ sở và đồng tài trợ cho sự kiện ngày 13 tháng 3.

“Các nữ tu được tôn trọng và tầm nhìn rộng về chuyên môn và kinh nghiệm của họ đã được biểu lộ đầy đủ”, ông de Pulford nói.

“Tôi có ấn tượng mạnh mẽ rằng có một sự đánh giá cao mới đối với công việc độc đáo của đời sống tôn giáo. Từ lâu, đối với các tổ chức phi chính phủ thế tục và một số chính phủ đã xem công việc của các nữ tu với một sự nghi ngờ – như thể họ là một lực lượng khiến người ta từ bỏ tín ngưỡng hoặc tôn giáo của mình để theo một tín ngưỡng hoặc tôn giáo khác, không đáng tin cậy”, ông de Pulford phát biểu với Crux sau sự kiện. 

ĐTC Phanxicô cho biết rằng công việc của các nữ tu trong việc chiến đấu chống nạn buôn người là vô cùng quan trọng, đồng thời lưu ý rằng họ đã phải “làm việc trong những tình huống cực kì khó khăn, đôi khi bị chi phối bởi bạo lực, khi họ làm việc để phá vỡ những dây chuyền vô hình ràng buộc các nạn nhân với những kẻ buôn người và những kẻ bóc lột”. 

Từ năm 2014, ĐTC Phanxicô đã tài trợ cho những nỗ lực nhằm giúp các nữ tu cộng tác với các lực lượng cảnh sát để giúp đỡ những phụ nữ bị buôn bán để bóc lột và đồng thời truy tố những kẻ buôn người.

 Đây được gọi là Nhóm Santa Marta, được đặt theo tên nơi cư trú của Giáo Hoàng ở Vatican.

 Tổ chức Lao động Quốc tế ước tính rằng nạn buôn người thu được lợi nhuận khoảng 32 tỷ đô la một năm và đòi hỏi khoảng 40 triệu nạn nhân.

VietCatholic TV

Video: Suy Niệm với Đức Thánh Cha Phanxicô 20/03/2018: Câu chuyện tấm ảnh bóng ma bên giường bệnh

VietCatholic Network - 19/Mar/2018

 

https://youtu.be/y2wLCMvtXII

 

 

1. Đừng là những Kitô hữu dừng chân tại chỗ.

Người Kitô hữu đích thực không ngừng tiến bước sau khi nhận được món quà ân sủng đầu tiên. Họ phải luôn tiến về phía trước, tiếp tục tìm kiếm niềm hân hoan vui mừng trong Chúa. Đức Thánh Cha đã nói như trên trong bài giảng thánh lễ sáng thứ 12 tháng Ba tại nhà nguyện Santa Marta.

“Các ông mà không thấy những điềm thiêng dấu lạ này, thì các ông sẽ chẳng tin đâu.” Đó là lời Chúa Giêsu cảnh báo viên sĩ quan khi ông này đến xin Ngài chữa bệnh cho con trai mình. Người ta đã biết Đức Giêsu từng làm nhiều phép lạ cả thể; và trong bài Phúc Âm, Thiên Chúa dường như đã không còn kiên nhẫn nữa bởi vì những phép lạ của Chúa hình như mới chính là vấn đề mà họ thực sự quan tâm. 

Đức Thánh Cha nói:

Đức tin của anh chị em ở đâu? Khi nhìn thấy những điềm thiêng dấu lạ, anh chị em nói ‘Ngài có năng quyền, Ngài quả thật là Thiên Chúa’. Vâng, đó là một hành động của đức tin, nhưng nó rất nhỏ. Đức tin khởi đi từ những bằng chứng xác thật rằng con người này có năng quyền mạnh mẽ. Đức tin bắt đầu từ đó, nhưng rồi nó phải tiến xa hơn nữa. Chính đức tin này phải thúc giục anh chị em đi tìm Thiên Chúa, để gặp được Ngài, để ở với Ngài, để vui mừng hân hoan với Ngài.

Phép lạ cả thể của Thiên Chúa có ý nghĩa gì? Bài đọc thứ nhất trong sách tiên tri Isaia, giải thích với chúng ta rằng “Này đây, Ta sáng tạo ra trời mới và đất mới… hãy hân hoan vui mừng vì những gì chính Ta đã sáng tạo.” Thiên Chúa làm cho ước muốn của chúng ta được hân hoan vui mừng khi được ở với Ngài.

Khi Thiên Chúa đi vào đời sống và thực hiện phép lạ nơi mỗi người, thì chúng ta biết rằng Thiên Chúa đã tác động đến cuộc đời mình, nhưng phép lạ không dừng lại ở đó. Phép lạ là một lời mời gọi chúng ta tiến về phía trước, tiếp tục cuộc hành trình đi tìm kiếm tôn nhan Ngài, đi tìm niềm hoan lạc nơi Ngài.

Đức Giáo Hoàng nói thêm rằng tất cả chúng ta có thể tự đặt câu hỏi cho mình, “Thực sự tôi ước muốn điều gì? Tôi có thực sự ước muốn kiếm tìm Thiên Chúa và để được ở với Ngài không?” Hay là tôi sợ hãi, hay là tôi nửa vời? Cái gì là thước đo lòng ước muốn của tôi? Tôi có bằng lòng với món khai vị, hay tôi còn ước muốn tham dự bàn tiệc đã dọn sẵn cho tôi?

Đức Thánh Cha đã kết thúc bài giảng bằng cách khuyến khích mọi người hiện diện hãy bảo vệ và duy trì niềm ước muốn của mình, không chỉ bằng lòng với những gì đang có. “Hãy tiến lên phía trước, chấp nhận rủi ro. Người Kitô hữu đích thực phải dám chấp nhận rủi ro, dám bước ra khỏi khu vực an toàn của mình.”

2. Câu chuyện tấm ảnh bóng ma bên giường bệnh

Kính thưa quý vị và anh chị em,

Đối với Đức Giáo Hoàng Phanxicô, ma quỷ và khả năng chia rẽ của nó là những chủ đề phổ biến trong bài giảng hàng ngày của ngài. Đây là những lời rao giảng “ngược dòng”, bởi vì từ lâu ma quỷ xem ra đã vắng bóng một cách lạ lùng trong bài giảng của nhiều giáo sĩ tại Ý và trên thế giới.

Cha Mark Goring, giám đốc Catholic Charismatic Center tại Houston, Texas, và là một nhà giảng thuyết trong chương trình ‘Food for Life’ của Công Giáo Hoa Kỳ. Ngài rất đồng ý với Đức Thánh Cha và dành nhiều bài thuyết giảng về đề tài này.

Trong chương trình này, ngài sẽ nói về câu chuyện tấm ảnh bóng ma bên giường bệnh qua lời dịch sang Việt Ngữ của Như Ý.

Hôm qua, một người bạn của tôi là một linh mục, đã chuyển cho tôi một hình ảnh về một con quỷ đang ẩn náu bên giường bệnh của một người đang hấp hối trong nhà thương, và, thông thường, tôi không chú ý đến những thứ đó, tôi thường nhấn nút delete mà không quan tâm vì có rất nhiều thứ rác rưởi trên internet, rất nhiều thứ ngớ ngẩn. Nhưng trong trường hợp này, tôi đã xem nó và tôi sẽ cho bạn biết tại sao. 

Một trong những vị Thánh yêu thích của tôi là Thánh Philip Neri và Thánh Philip Neri là vị tiên tri của niềm vui. Ngài tiêu biểu cho sự thánh thiện, một vị Thánh vui mừng rạng rỡ nhưng không vì thế mà ngài không biết gì về sức mạnh của bóng tối và vương quốc của bóng tối. Một trong những sứ vụ thông thường của Thánh Philip Neri là đi đến giường bệnh của một người sắp chết, và về cơ bản là giúp đỡ về mặt thiêng liêng cho họ. Ngài có thể nhìn thấy những con quỷ đang cố gắng dẫn dắt người sắp chết vào tình trạng tuyệt vọng cuối cùng, và những gì đáng lạnh xương sống trong những câu chuyện của Thánh Philip Neri là một số người mà ngài giúp đỡ bên giường bệnh của họ khi họ đang hấp hối là những người có đức tin và họ đang chết dần, họ tràn ngập nỗi sợ hãi tuyệt vọng, mất niềm tin, và tuyệt vọng. Ngài thường chiến đấu với lũ quỷ đang cố kéo người ta xuống địa ngục trong giờ phút cuối cùng của họ. 

Bây giờ trước hết, tôi phải nói điều này, hãy lắng nghe tôi. Lúc này đây tôi không có ý nói rằng hình ảnh được tán phát về con quỷ ẩn náu bên giường người sắp chết này là có thật. Tôi sẽ không ngạc nhiên nếu nó được ngụy tạo ra hoặc chế tác bằng bất cứ điều gì khác. Tôi muốn nói là có rất nhiều thứ như thế trên internet và nhiều điều khác người ta làm và cho là vì danh Chúa Giêsu. Đừng lãng phí thời gian cho những thứ như thế trên internet. Chỉ lãng phí thời gian. Hãy tập trung suy nghĩ của bạn về những gì tốt, đẹp và đáng yêu như Thánh Phaolô nói với chúng ta trong chương 4 thư gởi Philípphê, nhưng như tôi đã nói, chúng ta cần phải nhận thức về tinh thần thế gian. Bạn biết trong thư Ê-phê-sô chương 6 câu 12, Thánh Phaolô nói với chúng ta về cuộc chiến đấu không phải với phàm nhân, nhưng là với những quyền lực thần thiêng, với những bậc thống trị thế giới tối tăm này, với những thần linh quái ác chốn trời cao. Cần phải rõ ràng trong tâm trí của mỗi Kitô hữu về cuộc chiến đang diễn ra trong linh hồn của bạn và nếu bạn không tham gia vào trận chiến này bằng lời cầu nguyện, bằng các hy sinh, thông qua các bí tích đặc biệt là bí tích hòa giải và bí tích Thánh Thể, bạn có thể không nhận ra những nguy cơ cho linh hồn mình.

Đối với tôi, một người Công Giáo không cầu nguyện hàng ngày cùng Tổng Lãnh Thiên Thần Micae, không cầu nguyện mỗi ngày với thiên thần hộ thủ của mình là một kẻ dại dột, một kẻ ngốc nghếch mù quáng. Có những thứ ma quỷ đang cố gắng kéo bạn xuống, đó là một thực tế. Một số người trong chúng ta hồ nghi thực tế này. Và một lần nữa, tôi không biết liệu hình ảnh của con quỷ trên giường của người sắp chết có thật hay không nhưng tôi biết rằng vương quốc của bóng tối này là có thật, bạn thấy điều đó khắp nơi trong Kinh thánh và với các Thánh. Bạn biết Thánh Faustina rồi. Có câu chuyện nổi tiếng về Thánh Faustina khi thánh nữ đang bên giường một người bệnh, tôi nghĩ đó là một chị em trong dòng đang hấp hối hoặc một ai đó và Thánh Faustina có thể nhìn thấy lũ quỷ và cô bắt đầu rảy nước thánh. Và rồi cũng có một linh mục ở đó và các chị em khác bực mình với cô. Họ nói chị đang làm gì thế, rảy nước thánh không phải là công việc của chị. Đó là công việc của linh mục. Nhưng cô ấy đã không nói bất cứ điều gì và tiếp tục như thể muốn nói tôi đã nhìn thấy những con quỷ và tôi phải trục xuất những con quỷ này ra ngoài. 

Hỡi các bậc cha mẹ nếu con bạn sợ hãi vào ban đêm, đừng chỉ nói với chúng rằng tất cả đi ngủ đi và suy nghĩ về cái gì đó khác, nhưng hãy cầu nguyện với chúng, đi vào phòng ngủ của chúng, và cầu nguyện 10 kinh Mân Côi với chúng. Cầu nguyện với thiên thần hộ thủ của chúng. Hãy rảy một ít nước thánh. Ôm chúng vào lòng, nói với chúng rằng bạn yêu chúng.

Ý tôi muốn nói là đừng làm chúng kinh sợ, đừng nói là ma quỷ đấy, nhắm mắt lại ngủ đi. Đừng dại dột như thế, nhưng cầu nguyện với chúng trong tôn danh của Chúa Giêsu. Và hãy lắng nghe điều này, nếu bạn đang ở với một người đang hấp hối, hãy cầu nguyện những kinh nguyện về lòng thương xót chí thánh. Có một lời hứa rằng khi bạn cầu nguyện với những kinh nguyện về lòng thương xót Chúa với người sắp chết, thì lòng thương xót Chúa Giêsu sẽ nâng người đó lên và người ấy không cần phải sợ mất linh hồn của mình. Chúng ta cần làm những điều này. Hãy lắng nghe một câu thánh thư khác là câu 8 trong chương 5 thư Thứ Nhất của Thánh Phêrô “Anh em hãy sống tiết độ và tỉnh thức, vì ma quỷ, thù địch của anh em, như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm mồi cắn xé”. Hãy chống lại ma quỷ bằng đức tin của anh chị em. Trong danh Chúa Giêsu, chúng ta không có gì phải sợ hãi. Nhưng nếu chúng ta không ở trong Chúa Giêsu, nếu chúng ta phạm tội trọng, nếu chúng ta rơi vào thế gian, chúng ta sẽ hư mất. Bạn biết một số người đem vào trong phòng ngủ của họ đủ các thứ rác rưởi, những cuốn sách xấu, phim xấu, áp phích xấu, đủ các thứ rác khác. Bạn cần phải loại bỏ những thứ đó vì danh Chúa Giêsu ngay bây giờ bởi vì nếu không, về cơ bản bạn đang nói với ma qủy rằng ê ma qủy sao mày không cắm trại trong phòng ngủ của tao và bạn đang nói với các thiên thần của Thiên Chúa rằng đi chỗ khác chơi đi, ngài không được chào đón ở đây, bởi vì tôi đã mở cánh cửa phòng của tôi cho bóng tối. Bạn phải loại bỏ tất cả những bóng tối ấy trong cuộc sống của mình vì danh Chúa Giêsu. Hãy dọn sạch phòng của bạn và bắt đầu cầu nguyện mỗi ngày với Tổng Lãnh Thiên Thần Micae, hãy đi xưng tội, đọc lại Kinh thánh nếu bạn gặp rắc rối vào ban đêm. Nếu có điều gì đó ẩn náu trên giường của bạn vào ban đêm, hãy đọc Kinh thánh, Lời của Đức Chúa Trời, đó là điều Chúa Giêsu đã làm khi ma quỷ cám dỗ Ngài trong sa mạc. Đức Chúa Giêsu phán rằng có lời chép trong Kinh thánh như thế này, thế kia.

Những người Công Giáo, hãy tỉnh thức vì có một cuộc chiến đang diễn ra để giành giật linh hồn của bạn và những gì đang có nguy cơ đó là sự cứu rỗi đời đời của bạn. Hãy tỉnh thức, cầu nguyện, đi xưng tội, thoát khỏi tội lỗi chết chóc, thoát khỏi mọi thứ rác trong cuộc đời bạn vì danh Chúa Giêsu, hãy dọn sạch phòng của bạn ngay bây giờ đừng chờ đợi một ngày nào đó Đức Chúa Trời muốn gửi thiên thần đến với bạn nhưng bạn lại chọn bóng tối. Lúc đó bạn đã lạc mất và chúng ta biết một trong những chiến thuật chính của ma quỷ là làm cho mọi người nghĩ rằng nó không hề tồn tại. Một số người nói rằng chuyện ma quỷ đều là những chuyện được ngụy tạo ra, không ngụy tạo đâu nếu chính Chúa Giêsu đã nói về ma quỷ thì chúng tồn tại đấy. Hãy hiến dâng đời mình cho Chúa Giêsu, cầu nguyện liên tục với Chúa Giêsu, thờ phượng Chúa Ba Ngôi, đọc Kinh thánh mỗi ngày, tin vào những điều Giáo Hội Công Giáo dạy dỗ như một đứa trẻ ngoan ngoãn, thờ phượng Thiên Chúa và biết rằng bạn có sự sống đời đời trong danh của Chúa Giêsu. Đừng hổ thẹn về Chúa Giêsu, cuộc sống này ngắn ngủi và vĩnh hằng là dài lắm.

3. Thánh Piô Năm Dấu Thánh

Đức Thánh Cha đã dành trọn ngày Thứ Bẩy 17 tháng Ba để thăm viếng San Giovanni Rotondo, một thị trấn với 26 ngàn dân cư, nằm ở mạn Nam nước Ý, cách Rôma 500 cây số, nổi tiếng nhờ thánh Piô de Pietralcinô, một linh mục dòng Capucinô, sinh năm 1887 và qua đời năm 1968. Từ năm 1918, cha đã được bề trên cử về San Giovanni Rotondo để hoạt động mục vụ cho đến khi qua đời. 

Trong suốt thời gian 50 năm, cha được biết đến như là vị giải tội ngoại thường: nhiều ngày cha ngồi toà hơn 10 tiếng đồng hồ; ngoài ra cũng từ năm 1918 cha được lãnh nhận trên thân mình 5 dấu thương tích của Chúa Giêsu. Tuy đã qua đời từ hơn 40 năm qua, nhưng hai công trình do cha khởi xướng vẫn tồn tại, thứ nhất là “Nhà xoa dịu đau khổ”, tức là bệnh viện dành cho các bệnh nhân (khánh thành vào năm 1956 với 250 giường, nhưng nay đã lên đến 1200 giường với 50 ngành chuyên khoa) và “hội cầu nguyện cha Piô” (chính thức thành lập từ năm 1950, và ngày nay bành trướng khắp thế giới). Cha Piô được phong chân phước năm 1999 và phong hiển thánh năm 2002, lễ kính vào ngày 23/9, trùng vào ngày tạ thế. Ngày 23/5/1987, đức Gioan Phaolô II đã đến viếng thăm mộ của cha Piô, vị giải tội mà ngài đã từng gặp khi còn là một linh mục sinh viên ở Rôma 40 năm về trước. Đức Bênêđictô XVI là vị giáo hoàng thứ hai đến viếng thăm mồ của vị thánh linh mục hầu như suốt đời chỉ thi hành hai tác vụ là dâng Thánh lễ (đôi lúc kéo dài 3 giờ đồng hồ) và ban bí tích giải tội. Đức Thánh Cha Phanxicô là vị Giáo Hoàng thứ Ba đến thăm đền thánh này.

Cha Piô là một con người chất phác bình dân, nhưng đã được Chúa Kitô chọn để trở thành dụng cụ của sức mạnh vạn năng của Thập giá. Các dấu thương tích mà cha Piô mang trên mình đã đưa cha kết hợp chặt chẽ với Đấng chịu đóng đinh. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là con người của cha hoàn toàn bị động. Không, cha Piô đã sử dụng những khả năng tự nhiên của mình để phục vụ chương trình của Thiên Chúa, đặc biệt ở ba điểm: rao giảng Tin mừng, tha thứ tội lỗi, và chữa lành những vết thương thể xác và tâm hồn. Hơn thế nữa, ai ai cũng biết những cuộc chiến đấu mà cha Piô phải đương đầu trong suốt cuộc đời.

Cũng như Chúa Giêsu, cuộc chiến đấu khốc liệt nhất không phải là đối lại với địch thù trần thế nhưng là ma quỷ. Những bão tố đe doạ cha là những cuộc tấn công của ma quỷ. Cha đã đương đầu với chúng với khí cụ của Chúa, với thuẫn của đức tin, và gươm của Thần khí tức là lời của Chúa.

Nhờ kết hiệp với Chúa Giêsu, cha Piô đã hiểu biết sâu sắc tình trạng bi thảm của cuộc sống con người, và vì thế cha đã hiến mình và dâng hiến những nỗi đau khổ của mình cho họ. Cũng vì thế cha đã tìm hết phương tiện để xoa dịu những nỗi đau khổ của các bệnh nhân, như dấu chỉ biểu hiện tình thương của Chúa, của triều đại Thiên Chúa đã đến, của sự chiến thắng của tình yêu và sự sống trên tội lỗi và sự chết. Cuộc đời linh mục của cha tóm lại trong sứ vụ “hướng dẫn các linh hồn và xoa dịu đau khổ” hay nói theo Đức Giáo Hoàng Phaolô VI, “cha là con người của cầu nguyện và đau khổ”.

TV Thời Sự Giáo Hội Và Thế Giới Ngày Nay, Thứ Hai 19/3/2018

VietCatholic Network - 19/Mar/2018

 

https://youtu.be/xSZV0vgDWyQ

 

https://vimeo.com/260739011


Ngợi khen Chúa Giêsu Kitô. VietCatholic xin kính chào quý vị và anh chị em trong tình yêu thương của Chúa Kitô và Mẹ Maria. Kính thưa quý vị và anh chị em, chương trình Truyền Hình của chúng tôi hôm nay gồm có các tin chính như sau:

1- Kinh Truyền Tin với Đức Thánh Cha, Chúa Nhật ngày 18 tháng 3.

2- Đức Thánh Cha hành hương Cha Thánh Piô: viếng làng Pieltrecina và thị trấn San Giovanni Rotondo.

3- Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh nhận định về 5 năm của triều đại Phanxicô và những chỉ trích nhắm vào Ngài.

4- Các Giám Mục Ba Lan tiếp tục bác bỏ khả thể cho người ly dị và tái hôn dân sự được rước lễ.

5- Đức Hồng Y Louis Raphael Sako, Iraq được đề cử giải Nobel hòa bình.

6- Bộ Giáo Lý Đức Tin ra thông cáo, tước bỏ chức vụ của Tổng Giám Mục Anthony Apuron, Guam.

7- Tù nhân Asia Bibi người Pakistan, vui mừng vì được phép giữ cỗ tràng hạt Đức Giáo Hoàng tặng cho cô.

8- 3 “Giám Mục” Trung Quốc tham gia trong Quốc Hội, bỏ phiếu cho ông Tập Cận Bình làm “Đại Đế muôn năm”.

9- Giới thiệu Thánh Ca: Lạy Ngài Xin Nhớ Đến Con.

Tin Giáo Hội Việt Nam

 

 

Hình ảnh Thánh lễ Việt Nam tại Đại hội Giáo lý TGP Los Angeles 2018

Thanh Nguyên

 

http://www.flickr.com/photos/vietcatholic/sets/72157693911611904

 

 

Giáo xứ VN Paris: Lớp Chuẩn Bị Hôn Nhân Khóa Phục Sinh 2018

Lê Đình Thông - 19/Mar/2018

Lớp Chuẩn Bị Hôn Nhân Khóa Phục Sinh 2018

 

- ‘‘Ngày 27/12/1995 tại Giáo Xứ, Ban Mục Vụ Hôn Nhân thành hình, triệu họp bàn thảo kế hoạch, Cha Mai Đức Vinh điều hành tổng quát, Bác sĩ Nguyễn Văn Ái trưởng ban, Giáo sư Trần Văn Cảnh thư ký. Ban Giảng Huấn gồm cha Mai Đức Vinh, cha Đinh Đồng Thượng Sách, bà giáo sư Tạ Thanh Minh Khánh, các bác sĩ Nguyễn Văn Ái, Tạ Thanh Minh và Nguyễn Ngọc Đĩnh, luật sư Lê Đình Thông, các giáo sư Nguyễn Văn Thạch, Trần Văn Cảnh, Phạm Bá Nha. Mỗi năm hai khóa : Giáng sinh và Phục sinh. Khóa đầu tiên là Khóa Giáng sinh 1995 và khóa Phục Sinh 2000 là khóa X’’(Đường Vào Tình Yêu, ấn bản năm 2000, tr. 4).

- Ngày 28/11/2017 tại Giáo Xứ, Cha Giám Đốc Nguyễn Kim Sang triệp tập phiên họp của Ban Mục vụ Hôn phối. Cha Nguyễn Kim Sang điều hành tổng quát, LS Lê Đình Thông trưởng ban, hai vị giảng viên Vũ Đình Khiêm và Ngô Thị Kim Đào thư ký.

- Ngày 03/12/2017, ‘‘Ban Mục Vụ Hôn Nhân thông báo về chương trình chuẩn bị Hôn Nhân năm 2018, tại Giáo xứ, được sắp xếp như sau:

- Chúa Nhật 21/01/2018: Thánh lễ lúc 11g30, sau lễ dùng cơm trưa chung để làm quen giữa ban giảng huấn và học viên.

- Chúa Nhật 28/01/2018:

- 9g00-10g00: Giáo lý và giáo luật của Bí tích Hôn Nhân, do Cha Giám Đốc.

- 10g15-11g15: Sống đạo trong gia đình, do anh Vũ Đình Khiêm và chị Ngô Thị Kim Đào.

- Chúa Nhật 11/02/2018: Mừng lễ Saint Valentin với thánh lễ lúc 11g30, sau đó tham dự tiệc Thân Hữu của Giáo xứ.

- Chúa Nhật 25/02/2018:

- 9g00-10g00: Gia đình trong Dân Luật Pháp, do Ls. Lê Đình Thông.

- Chúa Nhật 18/03/2018:

- 9g00-9h45: Giáo dục con cái, do Gs. Trần Văn Cảnh.

- 9g45-10g30: Vai trò người chồng và những câu hỏi liên quan về y khoa, do Bs. Nguyễn Ngọc Đỉnh.

- 10g30-11g15: Vai trò người vợ, do Gs. Tạ Thanh Minh Khánh.

- 13g30 – 14g30 : Tài chánh trong gia đình, do Gs. Nguyễn An Nhơn.

- Chúa Nhật 08/04/2014: Tổng kết khóa học và cấp giấy chúng nhận.

Chương trình chuẩn bị Hôn Nhân không chỉ giới hạn cho các đôi bạn trẻ đang chuẩn bị lập gia đình, mà còn được mở rộng cho tất cả các bạn trẻ muốn học hỏi về đời sống hôn nhân dù chưa có ý định kết hôn, cũng như cho tất cả các đôi vợ chồng hay những ai muốn ôn lại Giáo huấn để đời sống hôn nhân được thăng tiến.’’(trích trang Website Giáo Xứ Paris).

Ban Mục vụ Hôn nhân (Pastorale du mariage) theo đúng định hướng của Giáo phận Paris, nhằm giúp các bạn trẻ có ý định kết hôn am hiểu Lời khai Ý định Kết hôn (Déclaration d’intention). Cha Giám Đốc tiếp nhận đơn xin chuẩn bị kết hôn (demande de préparation). Ngài hình thành nhóm chuẩn bị hôn phối, gồm các linh mục và giáo dân (mise en place d’une équipe de préparation au mariage). 

Ban Mục vụ Hôn nhân còn đảm nhận chức năng Mục vụ Gia đình (Pastorale Familiale), theo định hướng chung của Giáo phận Paris. Năm nay, ban Mục Vụ Hôn nhân cộng tác với Nhóm Gia Đình Trẻ của Thầy Giang Minh Đức : 

- 14 giờ Chúa Nhật 14/04/2018, cùng trao đổi vể đề tài ‘‘Di dân và Tị nạn’’, theo đúng chủ trương của Giáo Hội. Nhóm Gia Đình Trẻ sẽ tiếp nhận các học viên Khóa Mục vụ Hôn nhân, tiếp tục sinh hoạt theo giáo huấn của Hội Thánh.

Tóm lại, ban Mục vụ Hôn nhân đã và tiếp tục góp phần thăng tiến gia đình Công Giáo tại Giáo Xứ (promouvoir la famille catholique), vì gia đình vốn là đơn vị căn bản của xã hội và là nguồn mạch phúc lợi phát triển của cá nhân và cộng đoàn.

Lê Đình Thông

 

 

Phụng Vụ - Mục Vụ

Chúa Nhật Lễ Lá, năm B

Lm Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT - 19/Mar/2018

Bước vào cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu
Mc 14,1-15,47 hoặc Mc 15,1-39

Lễ Lá cho chúng ta đi vào cuộc thương khó của Chúa Giêsu.Ngày Chúa khải hoàn đi vào Giêrusalem tưởng chừng như một cuộc vinh quang lớn của một Vị Vua. Người ta trải đường cho Chúa, trẻ con cầm cành Ô liu, và cành vạn tuế để tung hô Chúa. Người ta tưởng tượng đây là cuộc chiến thắng khải hoàn của một Vị Vua thắng trận.Tuy nhiên Chúa vào Giêrusalem để chấp nhận cái chết theo ý Thiên Chúa Cha. 

Thực vậy, con đường của Chúa Giêsu là con đường Thập giá. Con đường đau khổ, con đường hẹp, nhưng đó là con đường tình yêu.Tin Mừng của Thánh Gioan cho chúng ta hay Chúa Giêsu phải can đảm hết mình bởi vì người Do Thái, đặc biệt các Thượng tế, Kinh sư và Kỳ mục đang tìm cách bắt Ngài. Do đó, việc đi vào Giêrusalem trong dịp lễ Vượt Qua làm chúng ta không thể nào tin nổi :” Sắp đến lễ Vượt Qua, và rất nhiều người đi Giêrusalem…Họ đang tìm Đức Giêsu và hỏi han nhau “ Bạn nghĩ sao ? Chắc Ngài chẳng đến dự lễ đâu ? “. Bọn Tư tế và Biệt phái đã ra lênh : bất cứ ai biết Đức Giêsu ở đâu thì phải báo cáo ngay để họ bắt Ngài “ (Ga 11, 55-57 ). Và như thế, mọi người đều lo ngại cho việc Đức Giêsu vào thành Giêrusalem. Chúa Giêsu vào thành Giêrusalem có ý nghĩa gì ? Và dân chúng đón chào Ngài có ý làm sao ? Thánh Gioan cho chúng ta hiểu :” Đức Giêsu tìm thấy một con lừa và cưỡi lên nó, đúng như lời Kinh Thánh dạy : Hỡi thành Sion, đừng sợ, này đây Vua ngươi đến, Ngài đang cưỡi trên một chú lừa con “ ( Ga 12, 14-15 ). Đức Giêsu tiến vào thành, dân chúng vẫy các cành thiên tuế và reo lên :” Hosanna ! Vạn tuế Đấng nhân danh Chúa mà đến ! Hoan hô Vua Israen “ ( Ga 12, 13 ). Thánh Gioan kết thức đoạn Tin mừng này bằng lời bình luận bất thường như sau:” Lúc đó các môn đệ Đức Giêsu chưa hiểu điều ấy, nhưng khi Đức Giêsu đã được đưa đến chốn vinh quang, họ mới nhớ lại lời Thánh Kinh viết điều này về Ngài và chính họ đã thực hiện điều ấy cho Ngài “ ( Ga 12, 16 ). 

Chúng ta hiểu thế nào về sự trái nghịch đó ? Điều này nằm nơi chú lừa ! Người ta thường cho rằng lừa là con vật chậm chạp, đần độn. Nhưng các nhân vật trong Kinh Thánh lại khen con vật này. Họ cho lừa là con vật hiền hòa khác hẳn với giống ngựa là giống vật dùng cho chiến tranh thường chở các chiến binh vào chiến địa vv…Ngôn sứ Giacaria đã tiến báo Đấng Mêsia sẽ cưỡi lừa tiến vào Giêrusalem. Đức Giêsu là như thế, Ngài quả quyết hai điều: thứ nhất Ngài là Đấng Mêsia của dân Israen, thứ hai Ngài vén lộ, mạc khải cho muôn dân biết sứ mệnh Thiên Sai của Ngài là gì ?

Vâng, vào thời Đức Giêsu người ta hiểu rất mơ hồ về vai trò, sứ mệnh của Đấng Thiên Sai. Họ cứ nghĩ Đấng Thên Sai phải là một Vị Vua oai hùng đánh Đông dẹp Bắc, quy tụ mọi người Israen tản mác, đánh đuổi Đế Quốc La Mã ra khỏi vùng Palestina, đẩy chúng nhào xuống biền khơi vv…Đức Giêsu cỡi trên con lừa hiền lành tiến vào Giêrusalem đã đi ngược lại ý tưởng của họ. Đức Giêsu lúc đó không đáp ứng được đúng yêu sách và những điều họ suy nghĩ về Ngài. Ngài phải là Vị Vua chinh chiến, bắt quân thù làm nô lệ và hầu hạ mình. Nhưng Đức Giêsu lại là một vị Vua hiền lành, yêu thương, nhân hậu đến để phục vụ chứ không để được phục vụ. Ngài cúi mình rửa chân cho các môn đệ của mình. Đức Giêsu đã không làm những việc nhưng dân chúng tưởng tượng, Ngài đến để quy tụ con người, những người thành tâm để chống lại nghèo nàn, đói khổ. Đức Giêsu đến không để kết án nhưng để tha thứ. Đức Giêsu đến để đem hòa bình, tình thương cho con người cho mọi người.

Hôm nay, chúng ta đón Đức Giêsu và tung hô một Vị Vua hiền hòa, khiêm nhượng. Hosanna! Tung hô Con Vua Đa Vít !.

Đi vào cuộc thương khó và Phục sinh của Đức Giêsu, Giáo Hội mời gọi chúng ta đi vào cuộc thương khó của Chúa bằng đời sống đạo đức, thánh thiện của chúng ta. Hãy làm những việc tử tế và tỏa sáng để đời số của mỗi người chúng ta luôn tỏa chiếu ánh sáng huy hoàn của Thầy Chí Thánh : Vua Giêsu hiền từ, nhân hậu và đầy lòng Thương Xót.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết chấp nhận con đường Thập giá, con đường mà Chúa đã đi để cứu rỗi nhân loại, cứu độ nhiều người.Xin cho chúng con đi vào Tuần Thánh với tất cả tấm lòng yêu thương, với tất cả đức tin của chúng con. Amen.

Gợi ý để chia sẻ :

1.Chúa đi vào Giêrusalem để làm gì ?
2.Dân chúng tung hô Ngài để làm gì ?
3.Con lừa theo nghĩa người đời và theo nghĩa các nhân vật Kinh Thánh ?
4.Vua Giêsu là Vua thế nào ?
5.Dân Do Thái nghĩ gì về một Vị Vua mà họ mong đợi ? 

Ảnh Nghệ Thuật

 

 

Trang Ảnh Nghệ Thuật Chiêm/Niệm/Thiền: Giáo Đường Nhà Chúa

Diệp Hài Dung - 19/Mar/2018

 

GIÁO ĐƯỜNG NHÀ CHÚA 
Ảnh của Diệp Hải Dung, Australia
Khấn bề trên con là người ngoại đạo 
Ước cùng ai sánh bước đến giáo đường 
Trao cho nhau đôi nhẫn cưới uyên ương 
Thề sẽ mãi sớt chia vui ,buồn ,khổ 
(Trích thơ của Khánh Quỳnh)

 

 

 

 

 

Tài Liệu - Sưu Khảo

 

 

Văn Hóa

 

 

Đừng nghĩ mình cao hơn: bài giảng thứ ba Mùa Chay năm 2018 của Cha Cantalamessa, kỳ cuối

Vũ Văn An - 18/Mar/2018

3. Khiêm nhường và hạ nhục 

Chúng ta không nên tự lừa dối mình khi nghĩ rằng mình đã đạt được đức khiêm nhường chỉ vì lời của Thiên Chúa và gương sáng của Đức Maria đã dẫn chúng ta đến chỗ khám phá ra sự hư vô của chúng ta. Mức độ khiêm nhường của chúng ta chỉ được nhìn thấy khi sáng kiến chuyển từ chúng ta sang người khác, nghĩa là, khi chúng ta không phải là những người duy nhất nhận ra những điểm yếu và sai sót của mình, nhưng khi những người khác nhận ra chúng - khi chúng ta có khả năng không những nói sự thật mà còn sẵn lòng để người khác nói điều ấy cho chúng ta. Nói cách khác, đức khiêm nhường của chúng ta chỉ chân thực khi chúng ta chấp nhận lời khiển trách, sửa trị, chỉ trích, và hạ nhục. Tác giả của Sách Gương Chúa Kitô đã nói rằng: "Nhiều lần vì lợi ích của chúng ta nếu người khác biết khuyết điểm của chúng ta và thậm chí khiển trách chúng ta vì các khuyết điểm này thì là họ giúp chúng ta ở khiêm nhường" (5).

 

Việc tự tuyên bố mình khai tử lòng kiêu ngạo của chúng ta và tự mình đánh bại nó mà không có ai can thiệp từ bên ngoài cũng giống như sử dụng cánh tay của chúng ta để trừng phạt chúng ta: chúng ta sẽ không bao giờ làm tổn thương chính mình. Nó giống như tự mình, chúng ta muốn cắt bỏ khối u. Có nhiều người (và chắc chắn tôi ở trong số họ) có khả năng nói - thậm chí một cách chân thành - tất cả những điều không tốt có thể tưởng tượng được về bản thân họ, những người, trong nghi thức thống hối, tự tố cáo một cách thẳng thắn và dũng cảm hết sức. Nhưng nếu ai đó xung quanh họ bắt đầu để ý quan tâm tới các lời thú tội của họ, hoặc nếu dám đề cập với họ một phần nhỏ những gì chính họ tự nói ra, thì chắc chắn nẩy lửa sẽ diễn ra. Rõ ràng, con đường vẫn còn rất dài trước khi đạt được đức khiêm nhượng đích thực và sự thật khiêm nhường.

Khi tôi tìm cách nhận được vinh quang từ một người nào đó vì một điều tôi nói hoặc làm, thì đáp lại, hầu như chắc chắn cũng người này sẽ tìm cách nhận được vinh quang từ tôi vì những gì họ làm hoặc nói. Và vì vậy, cả hai chúng tôi đều đang tìm kiếm vinh quang của riêng mình và không ai trong chúng tôi có được nó. Và nếu, do tình cờ, một người trong chúng tôi nhận được nó, thì nó cũng chỉ là "hư danh", là vinh quang trống rỗng mà số phận sẽ tan thành mây khói lúc chết. Nhưng hậu quả vẫn rất khủng khiếp. Chúa Giêsu thậm chí còn liên kết việc tìm vinh quang cho riêng mình với việc thiếu khả năng tin. Người nói với những người Pharixiêu rằng: “Làm sao các ông có thể tin được, khi các ông nhận sự vinh hiển của nhau chứ không tìm kiếm vinh quang xuất phát từ Thiên Chúa duy nhất? "(Ga 5:44).

Khi chúng ta thấy mình chìm đắm trong ý nghĩ và khát vọng muốn được vinh quang của con người, chúng ta hãy ném vào hỗn hợp ý nghĩ tương tự như thế, giống một ngọn đuốc đang cháy, lời Chúa Giêsu đã nói và để lại cho chúng ta: "Tôi không tìm vinh quang cho mình" (Ga 8 : 50). Chữ này có sức mạnh gần như bí tích để thực hiện những gì nó tượng trưng và xua tan những ý nghĩ đó.

Việc theo đuổi sự khiêm nhường là một cuộc chiến đấu kéo dài suốt cuộc đời chúng ta và đụng tới mọi lĩnh vực của cuộc sống. Sự kiêu ngạo có thể được nuôi dưỡng bằng cả điều xấu lẫn điều tốt và do đó có thể tồn tại trong mọi tình huống và mọi "bầu khí”. Thực thế, ngược với mọi điều xấu khác, điều tốt, chứ không phải điều xấu, là cơ sở nuôi dưỡng tốt nhất cho thứ “vi khuẩn” khủng khiếp này. Blaise Pascal từng viết:

“Hư danh bắt nguồn sâu xa từ lòng con người đến nỗi một người lính, một kẻ lỗ mãng, một người nấu ăn, một kẻ chuyên nạy ổ khóa, cũng khoác lác và muốn có nhiều người ngưỡng mộ; và các triết gia cũng mong muốn có họ; và những người viết chống lại họ muốn được tiếng là viết hay; và những người đọc họ muốn có tiếng là đã đọc họ; và tôi, người đang viết những dòng này, có lẽ cũng mong muốn được như vậy; và có lẽ những người sẽ đọc nó cũng thế”. [6]

Hư danh có thể biến đổi ngay cả việc chúng ta cố gắng đạt đức khiêm nhường thành một hành vi kiêu ngạo, nhưng với ơn thánh, kết cục chúng ta sẽ chiến thắng trong trận chiến đấu khủng khiếp này. Trên thực tế, nếu "cái tôi cũ" của qúy vị có thể thành công trong việc biến đổi các hành vi khiêm nhường của qúy vị thành các hành vi kiêu ngạo, với ơn thánh, các hành vi kiêu ngạo của qúy vị có thể được biến đổi thành các hành vi khiêm nhường nhờ việc qúy vị nhìn nhận chúng - khiêm nhường nhìn nhận rằng qúy vị là một hư vô đầy tự hào. Nhờ vậy, Thiên Chúa sẽ được tôn vinh bởi chính cả sự kiêu ngạo của qúy vị.

Trong trận chiến đấu này, Thiên Chúa thường đến giúp dân Người bằng một phương thuốc khá hữu hiệu và độc đáo. Thánh Phaolô viết: "để tôi khỏi tự cao tự đại vì những mặc khải phi thường tôi đã nhận được, thân xác tôi như đã bị một cái dằm đâm vào, một sứ giả của Satan được sai đến vả mặt tôi” (2Cr 12: 7). Để con người không "tự phụ", Thiên Chúa cột chặt ta bằng một chiếc neo: Ngài đặt “nhiều gánh nặng lên lưng chúng ta” (Tv 66:11). Chúng ta không biết chính xác "cái dằm đâm vào xác thịt" và "sứ giả của Satan" là gì đối với Thánh Phaolô, nhưng chúng ta biết rất rõ chúng là gì đối với chúng ta! Bất cứ ai muốn bước theo chân Chúa và phục vụ Giáo Hội đều có chúng. Chúng là những tình huống hạ nhục mà chúng ta luôn được nhắc nhớ, đôi khi cả đêm lẫn ngày, nhắc nhớ thực tại khắc nghiệt của việc ta là gì. Có thể là một khiếm khuyết, một bệnh tật, một yếu đuối, hoặc một bất lực mà Chúa để chúng ta có, bất chấp mọi lời năn nỉ của chúng ta. Có thể là một cơn cám dỗ dai dẳng, hạ nhục và có lẽ đúng là một cơn cám dỗ kiêu ngạo! Có lẽ là một người mà chúng ta phải sống với, người mà, bất chấp thiện chí của cả hai bên, có thể phơi bày sự yếu đuối của chúng ta, để đánh đổ sự tự phụ của chúng ta.

Đôi khi, điều ấy thậm chí còn nghiêm trọng hơn nữa: có những tình huống trong đó người tôi tớ của Thiên Chúa buộc phải chứng kiến một cách bất lực sự thất bại của mọi cố gắng của mình và thấy những điều lớn hơn mình vốn làm cho mình cảm nghiệm đầu tay sự bất lực của mình trước sức mạnh của sự ác và bóng tối. Đặc biệt trong những trường hợp như thế, họ mới học được ý nghĩa của việc "khiêm nhường dưới bàn tay mạnh mẽ của Thiên Chúa" (xem 1Pr 5: 6).

Sự khiêm nhường là điều quan trọng không những đối với sự tiến bộ bản thân trên con đường thánh thiện, nó còn rất chủ yếu đối với việc điều hành thích đáng đời sống cộng đồng và việc xây dựng Giáo Hội. Con tin rằng sự khiêm nhường là chất cách điện đối với đời sống của Giáo Hội. Việc cách điện là điều rất quan trọng và chủ yếu đối với các tiến bộ trong lĩnh vực điện học. Thực thế, điện thế càng cao và dòng điện chạy qua đường dây càng mạnh, thì việc cách điện càng phải có khả năng ngăn trở mạnh hơn để ngăn dòng điện khỏi phóng ra mặt đất hoặc gây ra các vụ chạm mạch. Các tiến bộ trong lĩnh vực điện năng phải đi đôi với những tiến bộ tương tự trong kỹ thuật cách điện. Trong đời sống thiêng liêng, đức khiêm nhường là sự cách điện vĩ đại giúp dòng ơn thánh của Thiên Chúa lưu chuyển qua con người mà không tan biến hoặc, tệ hơn, tạo ra những ngọn lửa bùng của kiêu ngạo và đua tranh.

Chúng ta hãy kết luận bằng những lời của một bài thánh vịnh cho phép chúng ta biến lời khuyên mà Thánh Tông Đồ đã ngỏ với chúng ta qua lời giảng dạy của ngài về đức khiêm nhường thành lời cầu nguyện:

Lòng con chẳng dám tự cao,
mắt con chẳng dám tự hào, Chúa ơi!

Đường cao vọng, chẳng đời nào bước, 
việc diệu kỳ vượt sức, chẳng cầu;

Hồn con, con vẫn trước sau
giữ cho thinh lặng, giữ sao thanh bình.
Như trẻ thơ nép mình vào lòng mẹ, 
trong con, hồn lặng lẽ an vui.

Cậy vào Chúa, Ít-ra-en ơi,
từ nay đến mãi muôn đời muôn năm
 (Tv 131)
___________________________________________________________________________________________________________
[1] Thánh Têrêsa thành Ávila, Interior Castle, VI, ch. 10, vol. 2, Complete Works of St. Teresa of Ávila, Bản tiếng Anh và chú giải của Allison Peers (New York: Burns & Oates, Dover, 2002), tr. 323.
[2] Thánh Angela thành Foligno, The Book of the Blessed Angela of Foligno (Instructions), in Complete Works, Bản tiếng Anh của Paul Lachance (Mahwah, NJ: Paulist Press, 1993), trang 315-316.
[3] Thánh Antôn Cả, Selections from the Sayings of the Desert Fathers, Bản tiếng Anh của Benedicta Ward (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1975), tr. 8.
[4] Martin Luther, "The Magnificat", Bản tiếng Anh của. A. T. W. Steinhaeuser, vol. 21, Luther’s Works, Jaroslav Pelikan chủ biên (St. Louis, MO: Concordia, 1956), trang 308, 311.
[5] Thomas à Kempis, The Imitation of Christ, 2, 1, Bản tiếng Anh của Joseph N. Tylenda (New York: Vintage Classics, 1998), tr. 50.
[6] Blaise Pascal, Pascal’s Pensées, Bản tiếng Anh của Martin Turnell (New York: Harper & Brothers, 1962), trang. 134; Braunschweig ed., # 150.

 

 

Top Stories

Hundreds of Vietnamese nuns granted scholarships to study in USA

J.B. An Dang - 18/Mar/2018

 

Top Catholic universities and formation institutions of the Church in America have opened wide arms for Vietnamese religious sisters. During the last two years, more than 200 Vietnamese nuns have arrived in USA to study. 

With great efforts, nine religious sisters, most of them from the archdiocese of Hà Nội, North Vietnam, are pursuing PhD programs in Biblical, Theological, Philosophies, Education and Pastoral Counselling Studies, said Sr. Teresa Nguyễn, a doctoral student, from Vietnam’s Lover of the Holy Cross congregation. 

Religious sisters educated in America can help improve the formation within the Church and religious life in Vietnam. However, their contributions to the education of the society at large may be still limited due to the harsh scrutiny of the government.

Private organisations including foreign ones can participate in the education system in Vietnam. Recent statistics show that 163 universities and senior colleges, and 223 junior colleges, in which 50 senior colleges and 30 junior colleges are non-public. However, so far, the government has never granted permissions to any private organisations affiliated with the Church.

Here and there, Vietnamese nuns can run kindergarten and child care centres in large cities if local authorities turn a blind eye. In remote area, it is somewhat impossible.

 
<< Bắt đầu < Lùi 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Tiếp theo > Cuối >>

Trang 5 / 207

Giới thiệu

Thông báo

Đăng nhập



Tổng lượt truy cập

Nha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rang
mod_vvisit_counterHôm nay150
mod_vvisit_counterHôm qua281
mod_vvisit_counterTuần này589
mod_vvisit_counterTuần trước1684
mod_vvisit_counterTháng này5198
mod_vvisit_counterTháng trước7071
mod_vvisit_counterTất cả498395

Chúng ta có: 77 khách, 1 bots online
IP của bạn: 54.81.71.187
 , 
Hôm nay : Tháng 4 25, 2018

Video Clip

Get Adobe Flash player
Tháng Tư 2018
25
Thứ Tư
"Học thầy không tầy học bạn"
08:01

Liên kết Website

Bảng quảng cáo
Bảng quảng cáo
Bảng quảng cáo
Bảng quảng cáo
Bảng quảng cáo
Bảng quảng cáo