Trang chủ  /  GIỚI THIỆU TỔNG QUAN

Ban truyền thông gp Ban Mê Thuột sẽ phát trực tuyến

Truyền Hình Trực Tuyến Thánh Lễ Kính Lòng Thương Xót Chúa - CHUYÊN TRANG TRUYỀN THÔNG GIÁO PHẬN BAN MÊ THUỘT
GPBANMETHUOT.COM
 
 
 

LƯỢC SỬ

HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN

GIÁO XỨ NGHI XUÂN

***

 

 

 

Hạt giống đức tin của Giáo xứ Nghi Xuân ngày nay bắt nguồn từ năm 1977. Khi đó, khoảng 30 hộ giáo dân vùng Sơn Tịnh, tỉnh Quảng Ngãi đã di cư lên vùng đất này. Vào thời điểm đó nơi đây đang là vùng đất xa xôi hẻo lánh, rừng thiêng nước độc, đường sá đi lại vô cùng khó khăn. Mọi sinh hoạt thờ phượng Thiên Chúa gần như là tự phát, nhưng các vị tiền nhân vẫn kiên trì giữ vững đức tin cho mình và cho con cháu. Mãi đến đầu những năm 90 của thế kỷ trước, miền đất này bắt đầu rộ lên phong trào di dân làm ăn kinh tế mới. Người người từ nhiều vùng đất đặc biệt là người dân Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Ngãi theo nhau đi vào vùng đất này khai hoang lập nghiệp, trong đó có rất nhiều tín hữu. Ban đầu ai cũng lo lắng vì không có chủ chăn lâu dần sợ mất đức tin và hơn nữa phải sống ở một vùng heo hút lạ đất lạ người. Nhưng theo thời gian, nhờ ơn Thiên Chúa, anh em cùng niềm tin đã quy tụ lại với nhau, người hiến đất, kẻ góp của, người góp công tất cả đã lập nên một cộng đoàn sơ khai để vào ngày Chúa nhật hàng tuần cùng nhau đọc kinh cầu nguyện và lắng nghe Lời Chúa. Còn những ai có nhu cầu lãnh nhận các bí tích thì phải vượt rừng khoảng 45km để đến các Giáo xứ như Đức Hạnh, Vinh An ở thị trấn Đăk Mil.

Trong khoảng thời gian từ những năm 2000 trở về sau, những thánh lễ đầu tiên do Cha Giuse Trần Ngọc Cầu chủ sự đã mang đến niềm vui và niềm hy vọng cho cộng đoàn nơi đây. Đến năm 2004, con số giáo dân đã vào khoảng 2000 người vì thế vào ngày 25/01/2005 cộng đoàn Nghi Xuân đã vinh dự được Đức Giám Mục Giuse Nguyễn Tích Đức nâng lên hàng Giáo xứ và giao cho Cha Giuse Trần Ngọc Cầu quản nhiệm cho đến năm 2006. Địa điểm sinh hoạt lúc bấy giờ là ngôi nhà nguyện tại thôn 3, xã Nâm N’Jang ngày nay.

 

 

 

( ảnh: nhà thờ đầu tiên của giáo xứ Nghi Xuân)

 

Vào năm 2007 và đầu nửa năm 2008, Cha Antôn Hồ Quang Hải về quản xứ Giáo xứ Hòa An thì Giáo xứ Nghi Xuân là một trong những Giáo xứ được Ngài quản nhiệm. Với sự nỗ lực mục vụ của Ngài, Giáo xứ Nghi Xuân vào Chúa nhật hàng tuần đã có thánh lễ và các nhu cầu bí tích của dân Chúa ngày càng đầy đủ hơn. Rồi niềm hạnh phúc đã trọn vẹn khi Giáo xứ Nghi Xuân được vinh dự đón Cha Quản xứ tiên khởi Giuse Trần Ngọc Đại vào ngày 12/08/2008. Kể từ đây Giáo xứ Nghi Xuân đã bước sang một trang sử mới.

Giáo xứ Nghi Xuân dưới sự hướng dẫn của Cha Quản xứ tiên khởi đã phát triển toàn diện. Đời sống đạo đức đã được Ngài chăm sóc trong sự yêu thương. Người giáo dân ngày càng cảm nhận sâu sắc tình yêu thương của Thiên Chúa qua vị mục tử. Trong giai đoạn này, nhờ mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, nông sản làm ra lại có giá trị kinh tế cao nên đời sống của người giáo dân được nâng lên rõ rệt. Đó chính là những yếu tố quan trọng để mọi người trong cộng đoàn Giáo xứ chung sức chung lòng xây dựng vì một Giáo xứ đang non trẻ.

 

 

 

( ảnh: Đón Cha Quản Xứ tiên khởi)

Về cơ sở vật chất, Giáo xứ đã từng bước chuẩn bị xây dựng. Trước hết với tầm nhìn sâu xa của Cha Quản xứ và sự đồng lòng của cộng đoàn, giáo xứ Nghi Xuân đã chuyển cơ sở về tại thôn 1, xã Nâm N’Jang. Thời gian này, giáo xứ phải cử hành việc phụng tự trong một ngôi nhà nguyện đơn sơ và tạm bợ.

 

 

 

 

( ảnh: Nhà thờ tạm của giáo xứ Nghi Xuân)

Với sự chấp thuận của Đức Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản, Cha Quản xứ và Hội Đồng Giáo xứ đã cùng nhau chuẩn bị vật liệu và các điều kiện cần thiết để xây dựng ngôi Thánh đường bằng gỗ theo phong cách Đông phương. Và niềm vui chờ đợi cũng đã được thỏa lòng khi vào ngày 07/03/2013 ngôi thánh đường Giáo xứ Nghi Xuân đã chính thức được Đức Cha Giáo phận cùng Quý linh mục, tu sĩ và giáo dân giáo xứ hiệp dâng thánh lễ đặt viên đá khởi công xây dựng. Trong giai đoạn này, Giáo xứ thực sự phải đương đầu với nhiều sự thiếu thốn nhưng nhờ ơn Thiên Chúa quan phòng và sự khích lệ của Đức Cha Giáo phận, mọi thành viên trong Giáo xứ đều đã nỗ lực hết mình để xây dựng nhà thờ giáo xứ. Tất cả những điều đó đã góp phần làm nên ý chí, nghị lực, sức mạnh cho cộng đoàn Giáo xứ Nghi Xuân vượt qua mọi khó khăn để hoàn thành công trình lịch sử của Giáo xứ.

 

 

 

 

( ảnh : Xây dựng nhà thờ gỗ)

 

 

 

 

 

( ảnh : Xây dựng nhà thờ gỗ)

Sau những năm tháng làm việc toàn tâm toàn lực, giáo xứ Nghi Xuân đã nhận được niềm vui mừng lớn lao khi vào ngày 09/12/2015 ngôi Thánh đường đã được chính Đức Leo Poldo sứ thần Tòa thánh cùng với Đức Giám mục Giáo phận Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản, Quý Linh mục, tu sĩ và đông đảo mọi thành phần dân Chúa đồng hiệp dâng Thánh lễ khánh thành và cung hiến.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

( ảnh: Cung hiến nhà thờ Giáo xứ Nghi Xuân)

 

Cho đến hôm nay Giáo xứ Nghi Xuân trải dài trên địa bàn xã Nâm N’Jang và một phần xã Đăk N’Drung với 753 hộ, 3751 nhân khẩu vẫn luôn đồng hành trong lòng mẹ Giáo phận Ban Mê Thuột. Nhờ sự hướng dẫn của vị mục tử đang trực tiếp coi sóc giáo xứ là Cha Giuse Trần Ngọc Đại, Linh mục Quản xứ tiên khởi nên giáo xứ đang ngày càng lớn mạnh về mọi mặt.

 

  • ĐẶC ĐIỂM ĐẶC TRƯNG CỦA GIÁO XỨ

 

1/ Tên Giáo xứ:   

                      -   Giáo xứ Nghi Xuân

-         Giáo Hạt Gia Nghĩa

-         Thánh bổn mạng: Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội.

-         Ngày kính: 08/12 hàng năm.

-         Địa chỉ: Thôn 1, xã Nâm N’Jang, Đăk Song, Đăk Nông.

 

 2/ Ngày thành lập Giáo xứ: 25/01/2005.

-         Ngày khởi công xây dựng Nhà thờ:

+ Phát mộc 06/08/2012.

                                                + Đặt viên đá đầu tiên 07/03/2013.

                                                + Dựng nhà: ngày 13/03/2013.

+ Khánh thành, cung hiến nhà thờ và bàn thờ 09/12/2015.

-         Chất liệu: Nhà thờ làm bằng gỗ.

-         Số giáo dân: 2555 nhân khẩu người Kinh; 05 nhân khẩu người Êđê.

3/ Giám mục sáng lập: Đức cha Giuse Nguyễn Tích Đức

4/ Linh mục tiên khởi:  Cha Giuse Trần Ngọc Đại.

    Linh mục đương nhiệm: Cha Anton Nguyễn Phi Hùng.

5/ Giáo xứ hiện nay:

-         Nhà thờ làm bằng gỗ đã khánh thành và cung hiến vào ngày 09/12/2015. Nhà thờ do Linh Mục Giuse Trần Ngọc Đại khởi công xây dựng và hoàn thành.

-         Số giáo dân người Kinh: Gồm có 753 hộ với 3751 khẩu.

-         Số giáo dân sắc tộc: có 01 hộ với 05 khẩu.

-         Linh mục Quản xứ đương nhiệm: Cha Giuse Trần Ngọc Đại.

-         Số người đi tu:         + Đại chủng sinh: 02

                               + Ứng sinh: 01

                                                     + Tu sĩ nam: 02

                                                     + Tu sĩ nữ: 03

                                                     + Đệ tử: 06

Thông tin cập nhật cho đến ngày 14 tháng 2 năm 2018.

 

BAN TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ NGHI XUÂN

 

 

 

 

 

 

Nhân dịp Xuân về, CHIA SẺ/LBTM xin được kính gởi đến quý cha quý tu sĩ nam nữ vài câu đối Tết để tùy nghi xử dụng :

 

1. GIÃ BIỆT NHÂM THÌN HÁT CÂU CẢM TẠ

    ĐÓN CHÀO QUÝ TỴ VANG KHÚC MẾN TIN

 

2. XUÂN VỀ HÁI LỘC TIN TRÊN CÀNH TRÔNG CẬY

    TẾT ĐẾN NGẮT HOA MẾN NƠI CỘI YÊU THƯƠNG

 

3. XUÂN NƯỚC TRỜI NỞ HOA PHỤC VỤ

    TẾT NHÂN GIAN ĐƠM NỤ YÊU THƯƠNG

 

4. DÂNG LÒNG TIN YÊU ĐÓN CHÀO QUÝ TỴ

    MỞ DẠ TRI ÂN GIÃ BIỆT NHÂM THÌN

 

5. HÁI LỘC TIN MỪNG XUÂN THÁNH ĐỨC

    NGẮT HOA THƯƠNG ĐÓN TẾT AN BÌNH

 

chia sẻ

 

 

TRAN TRONG GIOI THIEU BAI THANH CA MOI DUOC SANG TAC RAT TAM TINH , Y NGHIA

 

VIET VE DUC ME NAM XUAN , GIAO XU QUANG DA, GP BAN ME THUOT

LINH MUC QUAN XU : ANTON NGUYEN PHI HUNG

EMAIL : Địa chỉ email này đã được bảo vệ từ spam bots, bạn cần kích hoạt Javascript để xem nó.

tel :: 0905435559

 

 

rt Toàn Năng http://www.dinh.dk/default/index.php?option=com_content...

 
 
Thư Viện Âm Nhạc Thánh Ca
DINH.DK|BỞI ĐINH CÔNG HUỲNH
 
 
BAI HAT : HAY VE BAN ME NAM XUAN 
 Y THO ; VU NANG
NHAC : HUYNH MINH KY
 
SANG TAC VA DUA LEN THU VIEN AM NHA THANH CA NGAY 10/4/2016, 
TAI WEB ; DINH.DK        BAI MOI, SO 291
 
 
 

CHUÙA NHAÄT

Kính möøng Ñöùc Ki-toâ phuïc sinh,

Caàu nguyeän cho Hoäi Thaùnh toaøn caàu, cho giaùo xöù vaø cho caùc tín höõu soáng xa nhaø thôø.

 

1. Daáu thaùnh giaù

2. Xöôùng ñaùp môû ñaàu

X. Laïy Chuùa Trôøi, xin tôùi giuùp con,

Ñ. Muoân laïy Chuùa, xin mau phuø trôï.

Vinh danh Chuùa Cha vaø Chuùa Con,

Cuøng vinh danh Thaùnh Thaàn Thieân Chuùa,

Töï muoân ñôøi vaø chính hieän nay,

Luoân maõi ñeán thieân thu vaïn ñaïi.

A-men. A-leâ-lui-a.

(Muøa Chay: boû A-leâ-lui-a).

3. Thinh laëng xeùt mình(X. Chuùng ta cuøng thinh laëng xeùt mình)

4. Kinh Laïy Cha, Kính möøng.

5. Baøi haùt chuaån bò nghe Lôøi Chuùa

Laéng nghe Lôøi Chuùa

1.         Xin cho con bieát laéng nghe Lôøi Ngaøi daïy con trong ñeâm toái. Xin cho con bieát laéng nghe Lôøi Ngaøi daïy con luùc leû loi. Xin cho con caát tieáng leân traû lôøi vöøa khi con nghe Chuùa. Xin cho con bieát thaân thöa: Laïy Ngaøi, Ngaøi muoán con laøm chi.

ÑK. Lôøi Ngaøi laø söùc soáng cuûa con, Lôøi Ngaøi laø aùnh saùng ñôøi con. Lôøi Ngaøi laøm chöùa chan hy voïng, laø ñöôøng ñeå con haèng doõi böôùc. Lôøi Ngaøi ñöôïm chaát ngaát nieàm vui, troïn veïn ngaøn tieáng haùt ñaày vôi, Lôøi Ngaøi ñoåi môùi cho cuoäc ñôøi, Lôøi Ngaøi haïnh phuùc cho ñôøi con.

6. Lôøi Chuùa – suy nieäm

7. Lôøi nguyeän caàu cho Hoäi Thaùnh

Caàu cho Ñöùc Thaùnh Cha

Laïy Chuùa, Chuùa vöøa laøm chuû vaän maïng con ngöôøi, vöøa laáy tình Cha maø troâng nom gìn giöõ. Xin gheù maét nhaân töø nhìn toâi tôù Chuùa laø Ñöùc Thaùnh Cha T., maø Chuùa ñaõ ñaët laøm muïc töû cuûa Hoäi Thaùnh. Xin cho ngöôøi bieát duøng lôøi noùi vaø vieäc laøm maø höôùng daãn ñoaøn chieân Chuùa ñaõ giao phoù, ñeå muïc töû cuøng vôùi ñoaøn chieân ñöôïc chung höôûng haïnh phuùc muoân ñôøi. Chuùng con caàu xin, nhôø Ñöùc Ki-toâ, Chuùa chuùng con.

8. Moät baøi haùt ca ngôïi hoaëc taï ôn

Hoàng aân Thieân Chuùa

ÑK. Hoàng aân Thieân Chuùa bao la, muoân ñôøi con seõ ngôïi ca ôn Ngöôøi.

  1. 1.Qua bao nhieâu doøng ñôøi döôùi theá, qua bao nhieâu theá heä döông gian, tung hoâ chaân lyù cao quang, mieäng con theo vôùi cung ñaøn hoan ca.

9. Lôøi nguyeän

Laïy Chuùa, chuùng con khieâm toán daâng lôøi khaån nguyeän: hoâm nay chuùng con ñaõ möøng maàu nhieäm Ñöùc Ki-toâ phuïc sinh, xin cho chuùng con thoaùt moïi ñieàu tai aùc, ñöôïc Chuùa cho nghæ ngôi bình an vaø thöùc daäy haân hoan ca tuïng Chuùa. Chuùng con caàu xin, nhôø Ñöùc Ki-toâ, Chuùa chuùng con.

10. Chuùc laønh

X. Xin Thieân Chuùa toaøn naêng giaùng phuùc cho taát caû chuùng ta. Xin Ngöôøi che chôû chuùng ta khoûi moïi söï döõ, vaø daãn ñöa tôùi cuoäc soáng muoân ñôøi.

Ñ. A-men.

11. Moät baøi haùt veà Phuïc sinh hoaëc veà Ñöùc Meï

Haùt khen möøng Meï

ÑK: Ngaøy nay con ñeán haùt khen möøng Meï Chuùa thieân ñaøng, daâng ngaønh Maân coâi muoân maøu hoa thaém töôi. Laïy Meï yeâu meán! Laéng nghe lôøi con haùt nhòp nhaøng, hoaø vôùi cung ñaøn, xieát bao möøng vui.

  1. 1.OÂi Ma-ri-a! Phuùc ñöùc no ñaày chan hoaø, loøng con yeâu meán caäy troâng thieát tha. Qua côn gian nan, giöõa choán sa tröôøng nguy bieán, xin ñöa hoàn con tôùi queâ thanh nhaøn.

 

 

 

THÖÙ HAI

Kính Ñöùc Chuùa Thaùnh Thaàn

Caàu nguyeän cho caùc tín höõu ñaõ qua ñôøi

 

1. Daáu thaùnh giaù

2. Haùt kinh: caàu xin Chuùa Thaùnh Thaàn.

3.X.: Chuùng ta cuøng thinh laëng xeùt mình.Thinh laëng xeùt mình.

4. Kinh aên naên toäi

Laïy Chuùa, Chuùa laø Ñaáng troïn toát troïn laønh voâ cuøng. Chuùa ñaõ döïng neân con, vaø cho Con Chuùa ra ñôøi chòu naïn chòu cheát vì con, maø con ñaõ caû loøng phaûn nghòch loãi nghóa cuøng Chuùa, thì con lo buoàn ñau ñôùn, cuøng cheâ gheùt moïi toäi con treân heát moïi söï; con doác loøng chöøa caûi, vaø nhôø ôn Chuùa thì con seõ laùnh xa dòp toäi cuøng laøm vieäc ñeàn toäi cho xöùng. Amen.

5. Moät thaùnh vònh

 

Tv 129                         Tieáng keâu töø vöïc thaúm

Chính Ñöùc Gieâ-su seõ cöùu daân Ngöôøi khoûi toäi loãi (Mt 1,21).

Töø vöïc thaúm, con keâu leân Ngaøi, laïy Chuùa,

muoân laïy Chuùa, xin Ngaøi nghe tieáng con.

Daùm xin Ngaøi laéng tai ñeå yù

nghe lôøi con tha thieát nguyeän caàu.

OÂi laïy Chuùa, neáu nhö Ngaøi chaáp toäi,

naøo coù ai ñöùng vöõng ñöôïc chaêng?

Nhöng Chuùa vaãn roäng loøng tha thöù

ñeå chuùng con bieát kính sôï Ngaøi.

Mong ñôïi Chuùa, toâi heát loøng mong ñôïi,

caäy troâng ôû Lôøi Ngöôøi.

Hoàn toâi troâng chôø Chuùa,

hôn lính canh mong ñôïi höøng ñoâng.

Hôn lính canh mong ñôïi höøng ñoâng,

troâng caäy Chuùa ñi, Is-ra-el hôõi,

bôûi Chuùa luoân töø aùi moät nieàm,

ôn cöùu chuoäc nôi Ngöôøi chan chöùa.

Chính Ngöôøi seõ cöùu chuoäc Is-ra-el

cho thoaùt khoûi toäi khieân muoân vaøn.

6. Lôøi Chuùa – suy nieäm

7. Moät kinh kính Ñöùc Meï

Kinh haõy nhôù

Laïy Thaùnh Nöõ Ñoàng trinh Ma-ri-a laø Meï raát nhaân töø, xin haõy nhôù xöa nay chöa töøng nghe coù ngöôøi naøo chaïy ñeán cuøng Ñöùc Meï, xin baøu chöõa cöùu giuùp maø Ñöùc Meï töø boû chaúng nhaäm lôøi. Nhaân vì söï aáy, con laáy loøng troâng caäy, than van, chaïy ñeán saáp mình xuoáng döôùi chaân Ñöùc Meï, laø Nöõ ñoàng trinh treân heát caùc keû ñoàng trinh, xin Ñöùc Meï ñoaùi ñeán con laø keû toäi loãi. Laïy Meï laø Meï Chuùa Cöùu Theá, xin chôù boû lôøi con keâu xin, moät duû loøng thöông maø nhaäm lôøi con cuøng. A-men.

8. Moät chuïc kinh Maân Coâi: Muøa Vui.

  9. Caàu cho caùc tín höõu ñaõ qua ñôøi

 Laïy Cha, Cha haèng laáy tình thöông maø aáp uû con caùi, luoân gaàn guõi nhöõng keû ñau buoàn, vaø cho ngaøy röïc rôõ böøng leân sau ñeâm daøi tang toùc. Xin nhìn ñeán chuùng con ñang gaëp caûnh phieàn muoän, xin che chôû vaø naâng ñôõ chuùng con. Xin Cha giuùp chuùng con vöôït qua côn thöû thaùch, ñeå ñoùn nhaän bình an vaø aùnh saùng Cha mang laïi. Con Moät cuûa Cha laø Ñöùc Gieâ-su, Chuùa chuùng con, ñaõ soáng laïi ñeå ban cho chuùng con nguoàn soáng môùi: xin cho chuùng con ñuû söùc böôùc theo Ngöôøi moãi ngaøy, ñeå mai sau ñöôïc ñoaøn tuï treân thieân quoác, nôi Cha seõ lau saïch nöôùc maét chuùng con. Chuùng con caàu xin, nhôø Ñöùc Ki-toâ, Chuùa chuùng con.

10. Kinh Laïy Cha

11. Lôøi nguyeän

Laïy Chuùa ngaøy hoâm nay chuùng con ñaõ khoù nhoïc gieo haït gioáng Nöôùc Trôøi; giôø ñaây, xin cho chuùng con ñöôïc nghæ ngôi laïi söùc, vaø xin cho haït gioáng chuùng con gieo vaõi ñöôïc naåy nôû vaø troå boâng chín vaøng trong ngaøy muøa sau heát. Chuùng con caàu xin, nhôø Ñöùc Ki-toâ, Chuùa chuùng con.

  1. 12.Chuùc laønh

X. Xin Thieân Chuùa toaøn naêng giaùng phuùc cho taát caû chuùng ta. Xin Ngöôøi che chôû chuùng ta khoûi moïi söï döõ, vaø daãn ñöa tôùi cuoäc soáng muoân ñôøi.

Ñ. A-men.

13. Moät baøi haùt caàu hoàn

Töø vöïc saâu

ÑK. Töø vöïc aâu u toái, con caàu xin Chuùa, Chuùa ôi! Töø vöïc saâu thöông ñau, con ñôïi troâng Chuùa nhaäm lôøi.

1.         Neáu Chuùa chaáp toäi, Chuùa ôi! Naøo ai ñöùng vöõng thaûnh thôi? Nhöng Cha khoan hoàng thöù tha, khieán muoân daân luoân tin thôø.

 

 

 

THÖÙ BA

Kính caùc thaùnh Töû-ñaïo Vieät Nam

Caàu cho thanh nieân nam nöõ

 

1. Daáu thaùnh giaù

2. Kinh Ñöùc Chuùa Thaùnh Thaàn

Chuùng con laïy ôn Ñöùc Chuùa Thaùnh Thaàn, thieâng lieâng saùng laùng voâ cuøng. Chuùng con xin Ñöùc Chuùa Thaùnh Thaàn xuoáng ñaày loøng chuùng con, laø keû tin caäy Ñöùc Chuùa Trôøi, vaø ñoát löûa kính meán Ñöùc Chuùa Trôøi trong loøng chuùng con.

X. Chuùng con xin Ñöùc Chuùa Trôøi cho Ñöùc Chuùa Thaùnh Thaàn xuoáng

Ñ. Söûa laïi moïi söï trong ngoaøi chuùng con.

Lôøi nguyeän: Chuùng con caàu cuøng Ñöùc Chuùa Trôøi, xöa ñaõ cho Ñöùc Chuùa Thaùnh Thaàn xuoáng/ soi loøng daïy doã caùc thaùnh Toâng ñoà; thì nay chuùng con cuõng xin Ñöùc Chuùa Trôøi cho Ñöùc Chuùa Thaùnh Thaàn laïi xuoán / an uûi daïy doã chuùng con laøm nhöõng vieäc laønh. Vì coâng nghieäp voâ cuøng Ñöùc Chuùa Gieâ-su Ki-toâ laø Chuùa chuùng con.

 

3. Kinh xeùt mình

Kính laïy Raát thaùnh Traùi tim Ñöùc Chuùa Gieâ-su, chuùng con phoù daâng linh hoàn vaø xaùc cuøng moïi söï cho Traùi tim Chuùa; neáu ngaøy hoâm nay chuùng con sa phaïm ñieàu gì loãi lôøi chuùng con ñaõ höùa, thì xin Chuùa thöù tha. Laïy Chuùa, xin haõy duøng Traùi tim veïn saïch Ñöùc Meï, laø Nöõ vöông hay ban söï bình an maø laäp Nöôùc Chuùa trong moïi gia thaát khaép caû mieàn xöù chuùng con.

Chôù chi chaúng nhöõng moïi ngöôøi giaùo höõu, maø laïi caùc daân caùc nöôùc ñeàu nhìn bieát Chuùa vaø Vua raát nhaân töø, maø yeâu meán phöôïng thôø. Chôù chi caû vaø thieân haï choùng raäp moät tieáng taùn taï tung hoâ raèng: Nöôùc Chuùa trò ñeán, vaïn tueá Raát thaùnh Traùi tim Ñöùc Chuùa Gieâ-su laø Vua haèng soáng haèng trò ñôøi ñôøi. A-men.

4. Thinh laëng xeùt mình

5. Kinh thuù nhaän

Toâi thuù nhaän cuøng Thieân Chuùa toaøn naêng vaø cuøng anh chò em: toâi ñaõ phaïm toäi nhieàu trong tö töôûng, lôøi noùi, vieäc laøm vaø nhöõng ñieàu thieáu soùt. Loãi taïi toâi, loãi taïi toâi, loãi taïi toâi moïi ñaøng. Vì vaäy, toâi xin raát thaùnh Ñöùc Baø Ma-ri-a troïn ñôøi ñoàng trinh, caùc thieân thaàn, caùc thaùnh, vaø anh chò em, khaån caàu cho toâi tröôùc toaø Thieân Chuùa, Chuùa chuùng ta. A-men.

6. Ba kinh Tin, Caäy, Meán

7. Lôøi Chuùa – suy nieäm

8. Moät chuïc kinh Maân Coâi: Muøa Thöông.

9. Choïn Kinh caùc thaùnh Töû ñaïo Vieät Nam hoaëc thieân thaàn baûn meänh.

 

Kinh Thieân thaàn baûn meänh

Laïy thaùnh thieân thaàn baûn meänh, laø ñaáng gìn giöõ con. Thieân Chuùa nhaân laønh ñaõ giao phoù con cho thaùnh thieân thaàn chaêm soùc, kính xin thaùnh thieân thaàn soi saùng, gìn giöõ, cai quaûn, söûa trò con trong ngaøy hoâm nay vaø haèng ngaøy cho ñeán troïn ñôøi. A-men.

Kinh caùc thaùnh Töû ñaïo Vieät Nam

Laïy caùc thaùnh Töû ñaïo Vieät Nam, laø con thaûo cuûa Cha treân trôøi, laø chöùng nhaân anh duõng cuûa Ñöùc Ki-toâ, laø thaønh phaàn trung kieân cuûa Hoäi Thaùnh. Nay chuùng con xin hôïp vôùi caùc ngaøi vaø vôùi Ñöùc Trinh Nöõ Ma-ri-a laø Nöõ vöông caùc thaùnh Töû ñaïo, maø ca tuïng Chuùa muoân truøng cao caû.

Xöa Chuùa ñaõ ban cho caùc ngaøi ñöôïc vöõng tin vaøo lôøi Chuùa, vaø ñaày söùc maïnh cuûa Thaùnh Thaàn, neân caùc ngaøi ñaõ kieân taâm chòu gian lao ñau khoå, quyeát moät loøng theo Ñöùc Ki-toâ treân con ñöôøng thaäp giaù vaø hy sinh ñeán gioït maùu cuoái cuøng.

Caùc ngaøi ñaõ chaáp nhaän neân haït luùa gieo vaøo loøng ñaát ñeå Hoäi Thaùnh Vieät Nam thu löôïm ñöôïc muøa luùa doài daøo. Nay Hoäi Thaùnh laïi daâng caùc ngaøi leân Chuùa nhö hoa quaû ñaàu muøa ñeå caûm taï tri aân.

Caùc ngaøi ñaõ yeâu meán queâ höông, xin caàu cho ñaát nöôùc ñöôïc an vui haïnh phuùc vaø goùp phaàn xaây döïng moät theá giôùi hoaø bình. Caùc ngaøi ñaõ cam loøng chòu cheát maø khoâng oaùn haän, xin caàu cho ñoàng baøo moïi giôùi bieát yeâu thöông ñuøm boïc laãn nhau. Caùc ngaøi ñaõ hy sinh taát caû vì ñöùc tin, xin caàu cho moïi ki-toâ-höõu bieát soáng vaø chia seû nieàm tin cuûa mình.

Laïy caùc thaùnh Töû ñaïo Vieät Nam, laø nhöõng baäc tieàn nhaân ñaõ hoaøn thaønh söù maïng, xin chuyeån caàu cho chuùng con laø con chaùu ñöôïc noi göông caùc ngaøi, bieát ñem loøng baùc aùi maø daán thaân phuïc vuï, ñeå moät ngaøy kia treân thieân quoác, chuùng con ñöôïc hôïp tieáng vôùi caùc ngaøi ca ngôïi taï ôn Chuùa muoân ñôøi vinh hieån. A-men.

10. Moät baøi haùt ca ngôïi

Ngaøn daân ôi

ÑK. Ngaøn daân ôi, ñaøn haùt leân ca tuïng Chuùa! Vì danh Chuùa thaät hieån vinh, uy phong Ngöôøi vöôït treân ñaát trôøi.

1.         Ngaøn taàng trôøi cao, haõy haùt leân ca tuïng Chuùa! Töø nôi cöûu truøng, ngôïi khen Chuùa hieån vinh muoân ñôøi!

11. Lôøi nguyeän

Laïy Chuùa, xin thöông chieáu giaõi aùnh saùng Chuùa vaøo boùng toái ñeâm nay, vaø ban cho chuùng con laø con caùi Chuùa ñöôïc nghæ ngôi an laønh, ñeå nhaân danh Chuùa, chuùng con ñöôïc vui möøng thöùc daäy höôûng aùnh quang ngaøy môùi. Chuùng con caàu xin, nhôø Ñöùc Ki-toâ, Chuùa chuùng con.

12. Chuùc laønh

X. Xin Thieân Chuùa toaøn naêng giaùng phuùc cho taát caû chuùng ta. Xin Ngöôøi che chôû chuùng ta khoûi moïi söï döõ, vaø daãn ñöa tôùi cuoäc soáng muoân ñôøi.

Ñ. A-men.

14. Moät baøi haùt veà caùc thaùnh

Baøi ca ngaøn truøng

ÑK. Ñaây baøi ca ngaøn truøng daâng veà Thieân Chuùa, baøi ca thaém nhuoäm maùu hoàng. Töøng bao ngöôøi anh duõng tieán leân hy sinh vì tình yeâu.

1.         Khoâng coù tình yeâu naøo troïng ñaïi cho baèng cheát vì yeâu. Nhìn Chuùa ñaãm maùu treân ñoài cao, töøng ñoaøn ngöôøi anh duõng tieán leân phaùp tröôøng.

THÖÙ TÖ

Kính thaùnh Giu-se

Caàu cho caùc gia ñình vaø cho vieäc lao ñoäng.

 

1. Daáu thaùnh giaù

2. Baøi haùt môû ñaàu

Xin ban Thaàn trí

ÑK. Laïy Chuùa, xin ban xuoáng treân chuùng con, Thaàn Trí taùc taïo cuûa Chuùa, Ngöôøi ñoåi môùi taâm can, ñoåi môùi muoân loøng.

1.         Ngöôøi seõ ban cho chuùng con nhôù laïi lôøi haèng soáng Chuùa truyeàn ban.

3. Moät kinh thaùnh Giu-se

Kinh thaùnh Giu-se

Kính laïy thaùnh caû Giu-se, chuùng con laø con caùi chaïy ñeán cuøng Ngöôøi. Chuùng con ñaõ xin Raát thaùnh Ñöùc Meï laø baïn cöïc thaùnh Ngöôøi cöùu giuùp, thì chuùng con cuõng troâng caäy vöõng vaøng maø xin Ngöôøi naâng ñôõ. Vì ñöùc kính meán maø Ngöôøi laøm baïn cuøng Ñöùc Nöõ Trinh Ma-ri-a Meï Thieân Chuùa vaø döôõng nuoâi Chuùa Gieâ-su vôùi tình thöông yeâu, thì chuùng con cuõng xin Ngöôøi thöông ñeán Hoäi Thaùnh laø phaàn gia nghieäp Chuùa Cha ñaõ laáy maùu Con mình maø chuoäc laïi. Xin Ngöôøi duøng söùc thieâng lieâng vaø quyeàn theá Ngöôøi maø giuùp ñôõ chuùng con trong moïi nôi moïi luùc.

Laïy Ñaáng ñaõ heát loøng baûo veä Chuùa Gieâ-su cuøng Meï Ngöôøi, xin beânh vöïc con caùi Chuùa ñaõ choïn. Laïy Cha raát thöông yeâu, xin giuùp chuùng con khoûi söï gian doái cuøng xa laùnh moïi toäi loãi. Laïy Ñaáng raát quyeàn theá ñang ôû treân trôøi, xin duû loøng thöông maø che chôû chuùng con ñang khi giao chieán cuøng keû thuø toái taêm laø ma quyû, theá gian vaø xaùc thòt.

Chuùng con xin Ngöôøi caàu baàu cho chuùng con bieát theo göông laønh cuûa Ngöôøi maø soáng ñeïp loøng Chuùa ñöôïc ôn cheát laønh vaø ñöôïc höôûng haïnh phuùc muoân ñôøi vôùi Ngöôøi. A-men.

4. Moät kinh gia ñình

Kinh daâng Gia ñình cho Traùi tim Chuùa Gieâ-su

Laïy Chuùa Cöùu Theá raát eâm aùi dòu daøng, chuùng con heøn moïn saáp mình xuoáng tröôùc baøn thôø Chuùa. Xin daâng gia ñình chuùng con cho Traùi tim Chuùa. Xin Chuùa haèng laøm vua cai trò chuùng con. Chuùng con hoaøn toaøn tin caäy Chuùa. Xin cho taâm hoàn, ngoân ngöõ vaø haønh vi chuùng con ñeàu ñöôïc thaám nhuaàn tinh thaàn cuûa Chuùa.

Xin Chuùa giaùng phuùc cho moïi döï ñònh cuûa chuùng con. Xin chung vui, chia buoàn, chia coâng vieäc vôùi chuùng con. Xin Chuùa cho chuùng con ngaøy caøng hieåu bieát, meán yeâu vaø phuïng söï Chuùa chaúng khi naøo ñöøng. Chôù gì khaép theá giôùi vang tieáng haùt möøng raèng: Kính meán, ngôïi khen, chuùc tuïng Traùi tim Ñöùc Chuùa Gieâ-su toaøn thaéng moïi nôi vaø moïi ñôøi. A-men.

5. Moät lôøi nguyeän veà gia ñình

Laïy Chuùa, chính Chuùa ñaõ taïo laäp gia ñình ñeå trôû thaønh toå aám cho tình thöông vaø söï soáng phaùt trieån. Xin ban cho heát moïi gia ñình bieát noi göông thaùnh gia thaát ñeå laïi, maø aên ôû theo leã nghóa gia phong, soáng ñuøm boïc laãn nhau trong tình baùc aùi, haàu ñöôïc chung höôûng nieàm vui vónh cöûu trong nhaø Chuùa treân trôøi. Chuùng con caàu xin, nhôø Ñöùc Ki-toâ, Chuùa chuùng con.

6. Moät chuïc kinh Maân Coâi, Muøa Möøng.

7. Lôøi nguyeän

Laïy Chuùa Gieâ-su Ki-toâ khieâm nhöôøng vaø hieàn haäu, aùch cuûa Chuùa eâm aùi, gaùnh cuûa Chuùa nheï nhaøng. Chuùng con ñeán trao vaøo tay Chuùa gaùnh naëng cuûa ngaøy hoâm nay. Xin cho chuùng con ñöôïc nghæ ngôi beân Chuùa laø Ñaáng haèng soáng vaø hieån trò muoân ñôøi.

8. Kinh phoù daâng

Laïy Chuùa, con xin phuù daâng linh hoàn vaø xaùc con ôû trong tay Chuùa, Chuùa ñaõ phuø hoä con ban ngaøy, thì xin Chuùa cuõng gìn giöõ con ban ñeâm, keûo sa phaïm toäi gì maát loøng Chuùa, hay laø cheát töôi aên naên toäi chaúng kòp. Chôù gì soáng cheát con ñöôïc giöõ moät loøng kính meán Chuùa luoân. A-men.

9. Chuùc laønh

X. Xin Thieân Chuùa toaøn naêng giaùng phuùc cho taát caû chuùng ta. Xin Ngöôøi che chôû chuùng ta khoûi moïi söï döõ, vaø daãn ñöa tôùi cuoäc soáng muoân ñôøi.

Ñ. A-men.

10. Baøi haùt veà thaùnh Giu-se

Giu-se trong xoùm nhoû

ÑK. Giu-se trong xoùm nhoû khoù ngheøo thuôû xöa, mieàn Na-da-reùt Thaùnh gia Ngöôøi vui soáng. Neâu göông cho taát caû gia ñình caàn lao, tình yeâu tha thieát vôùi caûnh ñôøi ñôn ngheøo.

1.         Cho ngöôøi cha heát söùc yeâu meán taän tình, bieát neâu göông saùng choán gia ñình, duø bao phong traàn loøng ñöôïc luoân söôùng vui, vöõng tay ñöa thuyeàn qua soùng ñôøi.

 

 

 

 

 

 

 

THÖÙ NAÊM

Kính chöùc linh muïc Chuùa Gieâ-su vaø bí tích Thaùnh Theå

Caàu cho caùc linh muïc, tu só, chuûng sinh vaø treû em.

 

1. Daáu thaùnh giaù

2. Baøi haùt môû ñaàu

Laïy Chuùa

ÑK. Laïy Chuùa bao ngaøy thaùng con haèng mô öôùc, tìm veà beân Chuùa nguoàn vui soáng an hoaø.

1.         Nai röøng luoân khaùt khao, luoân khaùt khao doøng nöôùc, öôùc mong veà haèng öôùc mong veà, veà beân suoái trong.

3. Kinh Laïy Cha

4. Kinh Kính möøng

5. Kinh xeùt mình

Kính laïy Raát thaùnh Traùi tim Ñöùc Chuùa Gieâ-su, chuùng con phoù daâng linh hoàn vaø xaùc cuøng moïi söï cho Traùi tim Chuùa; neáu ngaøy hoâm nay chuùng con sa phaïm ñieàu gì loãi lôøi chuùng con ñaõ höùa, thì xin Chuùa thöù tha. Laïy Chuùa, xin haõy duøng Traùi tim veïn saïch Ñöùc Meï, laø Nöõ vöông hay ban söï bình an maø laäp Nöôùc Chuùa trong moïi gia thaát khaép caû mieàn xöù chuùng con.

Chôù chi chaúng nhöõng moïi ngöôøi giaùo höõu, maø laïi caùc daân caùc nöôùc ñeàu nhìn bieát Chuùa vaø Vua raát nhaân töø, maø yeâu meán phöôïng thôø. Chôù chi caû vaø thieân haï choùng raäp moät tieáng taùn taï tung hoâ raèng: Nöôùc Chuùa trò ñeán, vaïn tueá Raát thaùnh Traùi tim Ñöùc Chuùa Gieâ-su laø Vua haèng soáng haèng trò ñôøi ñôøi. A-men.

6. Lôøi Chuùa – suy nieäm

7. Moät chuïc kinh Maân Coâi, Muøa Vui.

8. Kinh caàu cho caùc linh muïc, tu só

Laïy Chuùa Gieâ-su, ngaøy xöa khi nhìn ñaùm ñoâng daân chuùng, Chuùa ñaõ chaïnh loøng thöông vì hoï nhö ñaøn chieân bô vô khoâng coù ngöôøi chaên daét. Ngaøy nay, ñoaøn daân Chuùa cuõng ñang khao khaùt nghe lôøi Chuùa vaø laõnh nhaän caùc bí tích, nhöng soá linh muïc thaät ít oûi. Xin Chuùa ñoaùi thöông cho chuùng con coù nhieàu linh muïc vaø cho caùc linh muïc cuûa chuùng con ñöôïc ñaày tinh thaàn khieâm nhöôøng vaø quaûng ñaïi, saün saøng hy sinh taát caû vì ñoaøn chieân cuûa Chuùa vaø vì voâ soá nhöõng ngöôøi coøn chöa ñöôïc bieát Chuùa. Xin cho caùc ngaøi ngaøy caøng trôû neân gioáng Chuùa hôn, ñeå nôi caùc ngaøi, chuùng con ñöôïc nhìn thaáy chính Chuùa ñang ôû vôùi chuùng con.

Xin Chuùa thöông ban cho coù nhieàu taâm hoàn thanh thieáu nieân quaûng ñaïi daán thaân laøm linh muïc, vaø xin Chuùa taïo nhöõng ñieàu kieän thuaän lôïi ñeå caùc chuûng sinh sôùm trôû thaønh nhöõng linh muïc thaùnh thieän, coù loøng nhieät thaønh vaø nhieàu khaû naêng ñeå tieáp noái coâng cuoäc cuûa Chuùa ôû giöõa traàn gian.

Laïy Chuùa Gieâ-su, Chuùa ñaõ höùa: “Ai xin seõ ñöôïc, ai tìm seõ gaëp, ai goõ seõ môû cho”, thì ñaây laø lôøi caàu xin tha thieát nhaát cuûa chuùng con, xin Chuùa haõy ñoaùi thöông thöïc hieän ñeå laøm vinh danh Thieân Chuùa Cha. Amen.

 

9. Kinh hieäp nhaát

Laïy Chuùa, xin cho chuùng con hieäp nhaát vôùi nhau trong tình yeâu Chuùa. Xin cho chuùng con bieát yeâu thöông nhau trong lyù töôûng phuïc vuï tha nhaân, ñeå chuùng con bieát: chia seû vôùi nhau moïi noãi vui buoàn, yeân uûi nhau trong nhöõng ngaøy ñau khoå, naâng ñôõ nhau trong nhöõng yeáu heøn, töôûng leä nhau trong nhöõng coá gaéng, hoan laïc cuøng nhau trong nhöõng thaønh coâng.

Xin cho chuùng con bieát: hieäp thaønh moät thaân theå duy nhaát, saên soùc nhau nhö caùc phaàn chi theå, soáng vôùi nhau trong moät yù chí phuïng söï, chieán ñaáu vôùi nhau trong cuøng moät haøng nguõ, taän hieán cuoäc ñôøi trong moät lyù töôûng tình yeâu, vaø nieàm thöông yeâu giöõa chuùng con hoaøn toaøn beàn vöõng.

Chuùng con ñoan höùa: taän tình giuùp ñôõ nhau, soáng cheát khoâng rôøi nhau, treân ñöôøng phuïng söï Chuùa vaø caùc linh hoàn.

Laïy Meï Ma-ri-a, xin thöông nhaän chuùng con laøm ñoaøn con yeâu cuûa Meï. Xin Meï chöùng nhaän thieän chí cuûa moãi ngöôøi chuùng con vaø chuùc laønh cho öôùc nguyeän cuûa chuùng con. A-men.

10. Thaùnh ca Si-meâ-on

Laïy Chuùa, luùc chuùng con coøn thöùc
Xin Ngaøi cöùu vôùt cho.
Khi chuùng con ñaõ nguû
Xin Chuùa cuõng giöõ gìn
Ñeå cuøng thöùc tænh vôùi Ñöùc Ki-toâ
Vaø nghæ ngôi an bình.

Muoân laïy Chuùa, giôø ñaây

Theo lôøi Ngaøi ñaõ höùa,

Xin ñeå toâi tôù naøy

Ñöôïc an bình ra ñi.

Vì chính maét con ñöôïc thaáy ôn cöùu ñoä

Chuùa ñaõ daønh saün cho muoân daân.

Ñoù laø aùnh saùng soi ñöôøng cho daân ngoaïi,

Laø vinh quang cuûa Is-ra-el Daân Ngaøi.

Laïy Chuùa, luùc chuùng con coøn thöùc
Xin Ngaøi cöùu vôùt cho.
Khi chuùng con ñaõ nguû
Xin Chuùa cuõng giöõ gìn
Ñeå cuøng thöùc tænh vôùi Ñöùc Ki-toâ
Vaø nghæ ngôi an bình.

11. Lôøi nguyeän

Caàu cho Ñöùc Thaùnh Cha

Laïy Chuùa, Chuùa vöøa laøm chuû vaän maïng con ngöôøi, vöøa laáy tình Cha maø troâng nom gìn giöõ. Xin gheù maét nhaân töø nhìn toâi tôù Chuùa laø Ñöùc Thaùnh Cha T., maø Chuùa ñaõ ñaët laøm muïc töû cuûa Hoäi Thaùnh. Xin cho ngöôøi bieát duøng lôøi noùi vaø vieäc laøm maø höôùng daãn ñoaøn chieân Chuùa ñaõ giao phoù, ñeå muïc töû cuøng vôùi ñoaøn chieân ñöôïc chung höôûng haïnh phuùc muoân ñôøi. Chuùng con caàu xin, nhôø Ñöùc Ki-toâ, Chuùa chuùng con.

12. Kinh Caùm ôn, Troâng caäy, ba caâu laïy

13. Chuùc laønh

X. Xin Thieân Chuùa toaøn naêng giaùng phuùc cho taát caû chuùng ta. Xin Ngöôøi che chôû chuùng ta khoûi moïi söï döõ, vaø daãn ñöa tôùi cuoäc soáng muoân ñôøi.

Ñ. A-men.

14. Moät baøi haùt Ñöùc Meï

Xin vaâng

1.         Meï ôi ñôøi con doõi böôùc theo Meï, loøng con quyeát noi göông Meï, xin Meï daïy con hai tieáng XIN VAÂNG. Meï ôi, ñöôøng ñi traêm ngaøn nguy khoù, hieåm nguy daâng traøn ñaây ñoù, xin Meï daïy con hai tieáng XIN VAÂNG.

ÑK. Xin vaâng, Meï daïy con hai tieáng xin vaâng! Hoâm qua, hoâm nay vaø ngaøy mai. Xin vaâng! Meï daïy con hai tieáng Xin vaâng! Hoâm nay, töông lai vaø suoát ñôøi.

 

 

 

THÖÙ 6

Kính nhôù Chuùa Gieâ su chòu khoå naïn

Caàu cho ngöôøi giaø, caùc beänh nhaân, nhöõng ngöôøi haáp hoái vaø moïi Ki toâ höõu ñang ñau khoå

 

  1. 1.Laøm daáu Thaùnh giaù
  2. 2.Kinh môû ñaàu: (coù theå thay theá baèng baøi haùt caàu xin Chuùa Thaùnh Thaàn).

KINH SAÙNG SOI

Cuùi xin Chuùa saùng soi, cho chuùng con ñöôïc bieát vieäc phaûi laøm, cuøng khi laøm, xin Chuùa giuùp ñôõ cho moãi kinh moãi vieäc chuùng con, töø khôûi söï cho ñeán hoaøn thaønh, ñeàu nhôø bôûi ôn Chuùa. Amen.

  1. 3.Baøi haùt thoáng hoái hay thaäp giaù.

HÔÕI NGÖÔØI HAÕY NHÔÙ

ÑK: Hôõi ngöôøi, haõy nhôù mình laø buïi tro. Moät mai ngöôøi seõ trôû veà buïi tro. 

1. OÂi thaân phaän cuûa con ngöôøi töïa boâng hoa nôû töôi, moät laøn gioù nheï lung lay cuõng bieán tan saéc maøu. 

2. Hoâm nay ngöôøi vui cöôøi roài mai ñaây leä rôi. Ðôøi laø giaác ñieäp qua mau nuoái tieác chi boùng saàu. 

  1. 4.Lôøi Chuùa
  2. 5.Suy nieäm
  3. 6.Kinh aên naên toäi

Laïy Chuùa, Chuùa laø Ñaáng troïn toát troïn laønh voâ cuøng. Chuùa ñaõ döïng neân con, vaø cho Con Chuùa ra ñôøi chòu naïn chòu cheát vì con, maø con ñaõ caû loøng phaûn nghòch loãi nghóa cuøng Chuùa, thì con lo buoàn ñau ñôùn, cuøng cheâ gheùt moïi toäi con treân heát moïi söï; con doác loøng chöøa caûi, vaø nhôø ôn Chuùa thì con seõ laùnh xa dòp toäi cuøng laøm vieäc ñeàn toäi cho xöùng. Amen.

  1. 7.Moät chuïc kinh Maân Coâi: Muøa Thöông
  2. 8.Kinh daâng moïi söï cho traùi tim Chuùa.

Kính laïy Raát Thaùnh Traùi Tim Ñöùc Chuùa GIEÂSU, chuùng con xin daâng linh hoàn vaø xaùc cuøng moïi söï cho Traùi Tim Chuùa; neáu ngaøy hoâm nay chuùng con sa phaïm ñieàu gì loãi lôøi chuùng con ñaõ höùa, thì xin Chuùa thöù tha.

Laïy Chuùa, xin haõy duøng Traùi Tim Veïn Saïch Ñöùc Meï, laø Nöõ Vöông hay ban söï bình an maø laäp Nöôùc Chuùa trong moïi gia thaát khaép caû mieàn xöù chuùng con.

Chôù chi chaúng nhöõng moïi ngöôøi giaùo höõu, maø laïi caùc daân caùc nöôùc ñeàu nhìn bieát Chuùa laø VUA raát nhaân töø, maø yeâu meán phöôïng thôø. Chôù chi caû vaø thieân haï choùng raäp moät tieáng taùn taï tung hoâ raèng: Nöôùc Chuùa trò ñeán! Vaïn Tueá Raát Thaùnh Traùi Tim Ñöùc Chuùa GIEÂSU laø VUA haèng soáng haèng trò ñôøi ñôøi. Amen.

  1. 9.Moät kinh chuyeån caàu(choïn 1 trong caùc kinh sau)

Caàu cho caùc ki-toâ höõu ñang gaëp khoù khaên

Laïy Chuùa, vì tinh yeâu khoân taû, Chuùa ñaõ an baøi cho Hoäi Thaùnh ñöôïc tham döï vaøo cuoäc thöông khoù cuûa Ñöùc Ki-toâ. Xin Chuùa ñöa maét nhìn caùc ki-toâ höõu bò baùch haïi vì Danh Chuùa, maø ñoå traøn ôn Thaùnh Thaàn, giuùp hoï soáng nhaãn naïi vaø yeâu thöông, ñeå trong caûnh gian truaân cuøng khoán, hoï luoân luoân xöû söï nhö nhöõng chöùng nhaân ñích thöïc cuûa Tin möøng. Chuùng con caàu xin, nhôø Ñöùc Ki-toâ, Chuùa chuùng con.

Caàu cho beänh nhaân

Laïy Chuùa Gieâ-su, keû Chuùa yeâu thöông laø T. ñang oám lieät. Chuùng con khieâm toán naøi xin Chuùa cho (oâng, baø, anh, chò, em) ñöôïc bình phuïc, nhöng neáu yù Chuùa muoán caùch khaùc thì xin Chuùa ban cho (oâng ... ) ñöôïc vui chòu theo tinh thaàn cuûa Chuùa. Chuùa haèng soáng vaø hieån trò muoân ñôøi.

Caàu cho nhöõng ngöôøi ngöôïc ñaõi chuùng ta

Laïy Chuùa laø Thieân Chuùa töø taâm, Chuùa daïy chuùng con yeâu thöông heát moïi ngöôøi, caû nhöõng ai laøm chuùng con ñau khoå. Xin giuùp chuùng con tuaân giöõ ñieàu raên môùi, laáy söï laønh ñaùp laïi söï döõ, ñem loøng baùc aùi maø chaáp nhaän nhau. Chuùng con caàu xin, nhôø Ñöùc Ki-toâ, Chuùa chuùng con.

  1. 10.Kinh Laïy Cha
  2. 11.Lôøi nguyeän

Laïy Thieân Chuùa toaøn naêng, xin cho chuùng con ñöôïc lieân keát vöõng beàn vôùi Ñöùc Ki-toâ, Con Moät Chuùa, Ñaáng ñaõ chòu mai taùng trong moà, ñeå cuøng Ngöôøi, chuùng con ñöôïc choãi daäy vaø soáng moät ñôøi soáng môùi. Ngöôøi laø Ñaáng haèng soáng vaø hieån trò muoân ñôøi.

  1. 12.Chuùc laønh

X. Xin Thieân Chuùa toaøn naêng giaùng phuùc cho taát caû chuùng ta. Xin Ngöôøi che chôû chuùng ta khoûi moïi söï döõ, vaø daãn ñöa tôùi cuoäc soáng muoân ñôøi.

Ñ. A-men.

13. Moät baøi haùt veà Thaùnh Taâm hoaëc Truyeàn giaùo

Baøi haùt: Lôøi nguyeän truyeàn giaùo

Laïy Chuùa! Xöa Chuùa ñaõ phaùn: “Luùa chín ñaày ñoàng maø thieáu thôï gaët”. Chuùa haõy ban nhieàu thôï bieát nhieät thaønh, ñeå Nöôùc Chuùa roäng lan khaép nôi. Xin Chuùa ban cho ñoaøn chuùng con neân toâng ñoà thieän toaøn môû Nöôùc Chuùa Trôøi.

 

 

 

THÖÙ BAÛY

Kính Ñöùc Meï

Caàu nguyeän cho toå quoác vaø hoaø bình theá giôùi, cho caùc döï toøng vaø taân toøng.

 

1. Daáu thaùnh giaù.

2. Kinh truyeàn tin.(Muøa Phuïc Sinh: Laïy nöõ vöông thieân ñaøng)

Kinh Truyeàn tin

(Kinh naøy thöôøng ñoïc 3 laàn: saùng sôùm, giöõa tröa, chaäp toái).

X. Ñöùc Chuùa Trôøi sai thaùnh thieân thaàn truyeàn tin cho Raát thaùnh Ñöùc Baø Ma-ri-a.

Ñ. Vaø Raát thaùnh Ñöùc Baø chòu thai bôûi pheùp Ñöùc Chuùa Thaùnh Thaàn. (Kính möøng Ma-ri-a v.v...)

X. Naøy toâi laø toâi taù Ñöùc Chuùa Trôøi.

Ñ. Toâi xin vaâng nhö lôøi thaùnh thieân thaàn truyeàn. (Kính möøng Ma-ri-a v.v...)

X. Choác aáy Ngoâi Thöù Hai xuoáng theá laøm ngöôøi

Ñ. Vaø ôû cuøng chuùng toâi (Kính möøng Ma-ri-a v.v...)

X.  Laïy Raát thaùnh Ñöùc Meï Chuùa Trôøi, xin caàu cho chuùng con

Ñ. Ñaùng chòu laáy nhöõng söï Chuùa Ki-toâ ñaõ höùa.

Lôøi nguyeän: Laïy Chuùa, chuùng con xin Chuùa ban ôn xuoáng trong linh hoàn chuùng con, laø keû ñaõ nhôø lôøi thaùnh thieân thaàn truyeàn, maø bieát thaät Chuùa Ki-toâ laø Con Chuùa ñaõ xuoáng theá laøm ngöôøi, thì xin vì coâng ôn Con Chuùa chòu naïn chòu cheát treân caây thaùnh giaù, cho chuùng con ngaøy sau khi soáng laïi ñöôïc ñeán nôi vinh hieån. Cuõng vì coâng nghieäp Chuùa Ki-toâ laø Chuùa chuùng con. A-men.

3. Moät baøi haùt veà Ñöùc Meï.

4. Lôøi Chuùa – Suy nieäm

5. Moät chuïc kinh Maân Coâi: Muøa Möøng.

6. Caàu nguyeän cho toå quoác

Laïy Thieân Chuùa taïo thaønh trôøi ñaát, Chuùa ñaõ giao nhieäm vuï lao ñoäng cho con ngöôøi, ñeå con ngöôøi vöøa toân vinh Chuùa, vöøa tieáp noái coâng trình saùng taïo. Xin nhaän lôøi thaùnh caû Giu-se chuyeån caàu maø ban cho chuùng con bieát noi göông Ngöôøi ñeå laïi: laø chu toaøn nhieäm vuï Chuùa ñaõ giao phoù vaø nhôø vaäy maø ñöôïc höôûng nieàm vui Chuùa ñaõ höùa cho toâi tôù trung thaønh. Chuùng con caàu xin, nhôø Ñöùc Ki-toâ, Chuùa chuùng con. A-men.

7. Kinh daâng gia ñình

Laïy Chuùa, chính Chuùa ñaõ taïo laäp gia ñình ñeå trôû thaønh toå aám cho tình thöông vaø söï soáng phaùt trieån. Xin ban cho heát moïi gia ñình bieát noi göông thaùnh gia thaát ñeå laïi, maø aên ôû theo leã nghóa gia phong, soáng ñuøm boïc laãn nhau trong tình baùc aùi, haàu ñöôïc chung höôûng nieàm vui vónh cöûu trong nhaø Chuùa treân trôøi. Chuùng con caàu xin, nhôø Ñöùc Ki-toâ, Chuùa chuùng con.

8. Kinh Caùm ôn

Con caùm ôn Ñöùc Chuùa Trôøi laø Chuùa loøng laønh voâ cuøng, chaúng boû con, chaúng ñeå con khoâng ñôøi ñôøi, maø laïi sinh ra con, cho con ñöôïc laøm ngöôøi, cuøng haèng gìn giöõ con, haèng che chôû con; laïi cho Ngoâi Hai xuoáng theá laøm ngöôøi chuoäc toäi, chòu cheát treân caây thaùnh giaù vì con; laïi cho con ñöôïc ñaïo thaùnh Ñöùc Chuùa Trôøi cuøng chòu nhieàu ôn nhieàu pheùp Hoäi Thaùnh nöõa, vaø ñaõ cho phaàn xaùc con ñeâm nay ñöôïc moïi söï laønh (Toái thì ñoïc: vaø ñaõ cho phaàn xaùc con ngaøy hoâm nay ñöôïc moïi söï laønh); laïi cöùu laáy con keûo phaûi cheát töôi aên naên toäi chaúng kòp. Vaäy caùc thaùnh ôû treân nöôùc thieân ñaøng caùm ôn Ñöùc Chuùa Trôøi theá naøo, thì con cuõng hieäp cuøng caùc thaùnh maø daâng cho Chuùa con cuøng caùm ôn nhö vaäy. A-men.

9. Lôøi nguyeän

Caàu cho cha sôû – cha phoù

Laïy Chuùa, Chuùa ñaõ muoán cho toaøn theå daân Chuùa tham döï vaøo chöùc tö teá cuûa Ñöùc Ki-toâ. Chuùa cuõng ñaõ giao cho moât soá ngöôøi ñöôïc nhaân danh Chuùa maø giaûng daïy, höôùng daãn vaø thaùnh hoaù coäng ñoaøn. Xin ban cho cha sôû (hoaëc: cha xöù - neáu coù caùc cha phoù thì theâm: vaø caùc cha phoù) cuûa chuùng con ñöôïc luoân trung thaønh vôùi söù maïng. Öôùc gì vieäc (caùc) ngaøi phuïc vuï anh em cuõng nhö chính cuoäc ñôøi linh muïc cuûa (caùc) ngaøi vöøa neân höõu ích cho tha nhaân vöøa goùp phaàn laøm vinh danh Chuùa. Chuùng con caàu xin, nhôø Ñöùc Ki-toâ, Chuùa chuùng con.

10. Chuùc laønh

X. Xin Thieân Chuùa toaøn naêng giaùng phuùc cho taát caû chuùng ta. Xin Ngöôøi che chôû chuùng ta khoûi moïi söï döõ, vaø daãn ñöa tôùi cuoäc soáng muoân ñôøi.

Ñ. A-men.

11. Baøi haùt veà yeâu meán hoaëc taï ôn

Ñoaøn con ñeán ñaây

1.Ñoaøn con ñeán ñaây daâng lôøi öôùc nguyeàn. Ngaøy ñeâm meán Cha cho troïn khoái tình con. Ñöôïc yeâu meán Cha bao laø eâm ñeàm. Hoàn con söôùng vui thaùng naêm heát öu phieàn.

ÑK. Kính daâng Cha tình yeâu chuùng con. Vöõng tin Cha nieàm tin saét son. Ñem heát taâm hoàn daãn daét chieân laïc ñöôøng. Veà cuøng Cha höôûng bao moái tình thöông. Kính daâng Cha tình yeâu chuùng con. Vöõng tin Cha nieàm tin saét son. Cho ñeán khi naøo ly thoaùt khoûi coõi ñôøi. Veà cuøng Cha, höôûng vinh phuùc treân trôøi.

 

 

LỜI NHẮN NHỦ CỦA CHA QUẢN XỨ

Thứ bảy, 01 Tháng 11 2014 08:29

LỜI NHẮN NHỦ CỦA CHA QUẢN XỨ

 

Ông Bà Anh Chị Em Thân mến !

1. Tháng 11 lại trở về và nhắc nhở chúng ta hướng về tưởng nhớ, nhất là cầu nguyện cho những người đã qua đời, đặc biệt những người chúng ta nặng tình, nặng nghĩa, nặng công ơn sinh thành dưỡng dục, vì những ai đã góp phần xây dựng cuộc đời chúng ta

Cây có Gốc mới nở ngành sinh ngọn

Nước có Nguồn mới bể rộng sông sâu

Người ta có gốc từ đâu ?

Có Cha có Mẹ rồi sau có mình.

2. Tháng 11 nhắc ta về sự Chết. Cuộc sống mai hậu của chúng ta hoàn toàn lệ thuộc vào cuộc sống hiện tại. Tương lai do chúng ta lựa chọn, không ai có thể làm thay cho chúng ta vì : Sống sao thì chết vậy. Nói cách khác : Nguyên nhân sinh ra hậu quả và hậu quả tùy thuộc vào nguyên nhân. Đời sống con người phải đi qua 4 cửa: Sinh, bệnh, lão, tử. Dù có sống đến 100 tuổi cũng chẳng là bao, nếu so với đời đời thì quá ngắn ngủi. Thánh vịnh 102 thường là bài đáp ca trong Thánh Lễ An táng nói lên tính cách mong manh của kiếp sống con người:

Đời sống con người giống như cây cỏ

Như bông hoa nở trên cách đồng

Một cơn gió thoảng đủ làm nó biến đi

Nơi nó mọc cũng không còn mang vết tích

(Tv 102, 15-16)

Lời Thánh Augustinô : “Hãy để sự chết là Thầy dạy ta”

3. Vì thế, tháng 11

- Vừa là nhịp cầu nối kết người đang sống với người đã khuất để tưởng niệm nhớ cầu nguyện cho các linh hồn đang mong chờ lòng quan tâm, yêu mến của chúng ta.

- Vừa là để nhắc nhở chúng ta về đời sống vĩnh cửu mai sau, là dịp để chúng ta suy nghĩ về mục đích chúng ta nhắc tới khi chấm dứt cuộc sống trần gian:

Tháng 11:

Tháng Tình yêu đất trời hiệp nhất    

Lòng hiệp lòng thi thố tình yêu

Điểm tình Thiên Chúa cao siêu

Thương hồn thanh luyện ban nhiều hồng ân

Đời trần gian chỉ là tạm bợ

Đời mai sau vĩnh cửu trường tồn

Việc lành cầu nguyện sớm hôm

Hiệp thông dâng Đấng Chí tôn nhiệm mầu

“Chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ cho các linh hồn được lên chốn nghỉ ngơi, hằng xem thấy mặt Đức Chúa Trời sáng láng vui vẻ vô cùng. Amen”.

 

                                                                                                                   Quảng Đà, ngày 01 tháng 11 năm 2014

                                                                                                                                   Linh mục Quản xứ

                                                                                                                              Antôn Nguyễn Phi Hùng

 

 

THÁNG MÂN CÔI

Thứ hai, 06 Tháng 10 2014 20:06

Lời nhắn nhủ của Cha Quản xứ

 

THÁNG MÂN CÔI

 

Ông bà anh chị em rất thân mến !

1. Bước vào tháng 10 là chúng ta bước vào tháng kính Đức Mẹ với tước hiệu Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi, gọi tắt: Tháng 10 là Tháng Mân Côi theo như truyền thống rất xa xưa của Giáo Hội hoàn vũ nói chung và Giáo Hội Việt Nam nói riêng.

2. Đức Mẹ Mân Côi, Đức Mẹ Môi Khôi, Đức Mẹ Mai Khôi. Cả 3 cách nói điều diễn tả một ý nghĩa: Đức Mẹ với Tràng Chuỗi Mân Côi hay Tràng hạt Mân Côi.

- Mân Côi, Mai Khôi, Môi Khôi (tiếng latinh: Rosa) đều có nghĩa là bông hoa hồng.

3. Nếu trong tự nhiên: hoa hồng có tính thẩm mỹ cao: người ta thích hoa hồng vì đẹp và có nhiều ứng dụng trong các chế phẩm làm đẹp, thì trong đời sống siêu nhiên kinh Mân Côi là lời kinh đẹp dâng lên Mẹ Maria, lời kinh mà Mẹ rất thích, rất ưu chuộng.

4. Trong 2 thế kỷ 19 đến 20, Đức Mẹ đã đến với con cái nhiều lần, đã hiện ra với con cái nhiều nơi.

- Năm 1958 tại Lộ Đức, Mẹ hiện ra với Bernadetta, Mẹ đeo tràng chuỗi Môi Khôi và nhắn nhủ hãy siêng năng lần hạt để cầu nguyện cho nhân loại và kẻ tội lỗi.

- Năm 1917 tại Fatima, Mẹ khuyên bảo: Hãy siêng năng lần hạt, Sám hối cải thiện đời sống, và Tôn sùng Trái tim Mẹ. Ngày 13-10 Mẹ đã cho biết danh hiệu Mẹ là Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi.

5. Chuyện Minh Họa: Tràng hạt Mân Côi là “người thông dịch viên” của tôi. Bác sĩ Récamier vẫn có thói quen lần chuỗi mỗi ngày. Bác sĩ Récamier tâm sự: Khi gặp một căn bệnh khó chữa, tôi hướng lòng về Đấng có thể chữa lành tất cả mọi thứ bệnh, để lời cầu nguyện của tôi được hữu hiệu, tôi chạy đến với Đức Mẹ qua tràng chuỗi Môi Khôi và tôi xem tràng chuỗi Môi Khôi như là “người thông dịch viên” để đạt lời cầu xin của tôi lên Chúa toàn năng.

6. Cầu nguyện: Lạy Mẹ Maria, với kinh nguyện sâu xa của bác sĩ Récamier, người con yêu của Mẹ luôn gắn bó với Mẹ qua tràng chuỗi Mân Côi, xin cho chúng con, gia đình chúng con biết luôn gắn bó với Mẹ bằng một chục kinh Mân Côi trong các giờ Kinh Tối Gia Đình, để qua Mẹ chúng con gắn bó với Chúa và hết lòng yêu mến Chúa, đồng thời Phúc Âm hóa đời sống gia đình cách tốt đẹp nhất.

 

                     Quảng Đà, ngày 01 tháng 10 năm 2014

                                                                       

                                 Linh mục Quản xứ

                                 Antôn Nguyễn Phi Hùng

 

GX QUẢNG ĐÀ: TẢN MẠN MÙA “ CHUÔNG VÀNG ’’ 2014

            Người nông dân hằng năm, họ thu hoạch nhiều mùa, mùa cafê,  mùa điều, mùa sắn.vv..Họ làm tăng giá cả sản lượng, nhưng đó là chuyện bình thường,  nông dân ắt phải thế. Còn người Giáo dân Xứ Quảng Đà thì lại khác, chúng tôi có một mùa rất đặc biệt, không kém phần sôi động đó là mùa “ Rung Chuông Vàng”. Đây là sáng kiến của Cha Xứ Antôn Nguyễn Phi Hùng ,từ khi thành lập Giáo xứ và trở thành truyền thống học hỏi, trau dồi kiến thức về giáo lý của giáo xứ.

Tôi đã sinh sống nhiều nơi, nhiều giáo xứ, nhưng không có nơi nào vun trồng được một cây “CHUÔNG VÀNG” như thế. Cha Phó Xứ Giuse Nguyễn Đình Ngọc cũng công nhận, đây là lần đầu cha thấy GX rung chuông vàng, Tôi được tham dự 4 mùa rôi,vỡi tất cả 12 lần của 3 giới, tôi chưa bỏ xót lần nào. Các GH bạn tôi thì không biết họ chuẩn bị ra sao,nhưng với Giáo họ Giuse chúng tôi thì đây là một ngày hội. Hằng năm cứ vào cuối tháng 5 đến cuối tháng 8, là mùa chuẩn bị kiến thức và bước vào giai đoạn Rung Chuông . Nhất là càng đến ngày thi, bầu không khí các GH hầu như nóng hẳn lên về ôn bài, trao đổi thêm kiến thức cho những câu hỏi phụ, Ban hành giáo,  các hội đoàn, đôn đốc hội viên chuẩn bị tinh thần. Mọi người ai cũng hi vọng và kì vọng và rồi …  Khi Cha Quản Xứ chia sẻ và công bố cuộc thi bắt đầu, bỗng bầu khí như vỡ òa. Các thí sinh căng thẳng, cổ động viên nhiệt tình cổ vũ cho người bị loại, cũng như người được đi tiếp, cuộc thi ngày càng gay cấn, câu hỏi khó dần nhưng mọi người cũng vượt qua, đến giữa trưa mọi người tuy đói bụng nhưng quên cả  đói khát mà vui mừng xen lẫn với hồi hộp, ai sẽ được giải và Giáo họ nào sẽ được nhất… nên quên mất cả thời gian.

Rồi chuyện gi đến cũng sẽ đến,  người thua lần thần tiếc nuối, người được “   Rung Chuông”nức lòng với thành quả của mình, tôi nhận thấy đây là một sân chơi bổ ích, học mà chơi, chơi mà học, rồi mọi người tất bật ra về. Giáo Họ Giuse chúng tôi mùa rung chuông vàng năm 2013 thì bội thu với hai giải nhất: Hiền Mẫu và Thiếu nhi, còn năm nay thì thất mùa nhưng lại được: được biết Chúa hơn, biết tín lý, biết phụng vụ và rất nhiều kiến thức bổ ích… mọi người về tại nhà nguyện GH cảm ơn Chúa đã ban mọi sợ bằng an, chúng tôi cũng quây quần ăn cơm trưa,  một bữa cơm đậm tình huynh đệ, mọi người chia sẻ, trao đổ thắc mắc, rồi đặt một câu hỏi to tướng. Ôi câu ấy dễ thế , mà sao mình lại rớt nhỉ . mọi người cười ồ, ôi thật là vui.       Rồi cuộc vui nào rồi cũng phải tàn, trời xế chiều, anh chị em mỗi người một việc, phụ nhau don dẹp , chia tay và không quên hẹn  nhau mùa rung chuông vàng năm tới để chuẩn bị để hy vọng và …đầy hứa hẹn.

Giáo Họ Giuse Ngày 30/08/2014

Mùa Rung Chuông Vàng Lần Thứ 6  

 

Anna Nguyễn Thị Thành

 

Lời nhắn nhủ của Cha Quản Xứ

Chủ nhật, 31 Tháng 8 2014 15:33

Lời nhắn nhủ của Cha Quản xứ

 

Ông bà anh chị em thân mến!

1. Tháng 9 là tháng đầu tiên trong quý 4 của năm 2014. Đầu tháng 9 các trường học đều khai giảng năm học mới. Vấn đề giáo dục đóng một vai trò quan trọng đối với sự phát triển của mỗi con người, mỗi cá nhân, tập thể, cộng đồng dân tộc và của cả nhân loại. Ủy ban Quốc tế về Giáo dục của Liên Hiệp Quốc gọi tắt là UNESCO đã nhấn mạnh :

   - Mọi người đều có quyền hưởng một nền giáo dục toàn diện.

   - Con người toàn diện gồm thể xác và tâm hồn, thể lý và tâm linh, văn hóa và tôn giáo.

2. Tuyên ngôn về Giáo dục Kitô giáo số 3, Công Đồng Vaticanô II đã khẳng định “… Cha mẹ có bổn phận hết sức quan trọng là giáo dục chúng và vì thế họ được coi là những nhà giáo dục đầu tiên và chính yếu của chúng. Vai trò giáo dục này quan trọng đến nỗi nếu thiếu sót thì khó lòng bổ khuyết được. Thực vậy, chính cha mẹ có nhiệm vụ tạo cho gia đình một bầu khí thấm nhuần tình yêu cũng như lòng tôn kính đối với Thiên Chúa và tha nhân, để hỗ trợ việc giáo dục toàn diện cho con cái trong đời sống cá nhân, để hỗ trợ việc giáo dục toàn diện cho con cái trong đời sống cá nhân và xã hội. Do đó gia đình là trường học đầu tiên dạy các đức tính xã hội cần thiết cho mọi đoàn thể. Nhưng đặc biệt trong gia đình Kitô giáo, vì đã nhận ân sủng cũng như bổn phận của bí tích Hôn Phối, nên cha mẹ phải dạy dỗ con cái ngay từ nhỏ, để chúng nhận biết và thờ kính Thiên Chúa cùng yêu mến tha nhân theo đức tin chúng đã lãnh nhận khi chịu phép rửa tội.

3. Thông điệp Ánh Sáng Đức tin của Đức Giáo Hoàng Phanxicô cũng nhắc nhở : Trong khung cảnh gia đình: trẻ thơ học tin tưởng vào tình thương của cha mẹ, người trẻ phải cảm nhận sự gần gủi và nâng đỡ của cha mẹ và Giáo Hội trong hành trình đức tin.

4. Trong năm Tân Phúc Hóa gia đình chúng ta biết đọc mỗi ngày:

- Xin cho chúng con biết cam đảm tuyên xưng đức tin

- Biết ý thức cử hành đức tin trong cuộc sống hằng ngày

- để có thể thông truyền đức tin ấy lại cho con cái …

“Áp dụng những đề nghị của Giáo hội trong năm Tân Phúc Hóa gia đình, đặc biệt giáo dục đức tin cho con cái trong gia đình :

   (1) - Bằng gương sáng vì lời nói lung lay, gương bày lôi kéo.

   (2) - Bằng sự nhắc nhở con cái đi học các lớp giáo lý trong giáo xứ theo độ tuổi, vì vô tri bất mộ.

   (3) - Bằng việc tái lập hoặc duy trì thói quen đọc kinh tối trong gia đình.

Đó là những thực hành cụ thể giúp cha mẹ chu toàn trách nhiệm bổn phận Chúa trao phó và là triều thiên đội trên đầu các bậc cha mẹ vì “con cái là triều thiên của cha mẹ”.

Xin Chúa chúc lành cho tất cả mọi gia đình trong Giáo xứ, Giáo họ chúng ta.

                                                                                 Quảng Đà, ngày 31 tháng 08 năm 2014

                                                                                                 Linh mục Quản Xứ

                                                                                              Antôn Nguyễn Phi Hùng

 

Giáo Xứ Quảng Đà Mùa Thi Rung Chuông Vàng Lần Thứ VI Và Khai Giảng Năm Học Mới 2013 --- 2014

Thứ sáu, 22 Tháng 8 2014 08:29

Giáo Xứ Quảng : khai mạc Mùa Thi Rung Chuông Vàng Lần Thứ VI Và Khai Giảng Năm Học Mới 2013 --- 2014

Đã thành truyền thống, cứ mỗi độ Thu sang là người người, nhà nhà trong Giáo xứ Quảng Đà lại nô nức học và thi Giáo lý. Sáng Chúa Nhật ngày 17/8/2014 sau một hồi Chuông ngân dài từng đoàn các em Thiếu nhi trong bộ trang phục đủ màu sắc cùng tiến về Nhà thờ Giáo xứ. Sau Thánh Lễ cuộc thi Rung Chuông Vàng của đoàn thiếu nhi Giáo xứ lần thứ VI bắt đầu, tham dự cuộc thi hôm nay có 67 em thiếu nhi độ tuổi từ 9 đến 13 tuổi đến từ 7/10 Giáo họ trong Giáo xứ đã tề tựu đông đủ. Đúng 8 giờ 30 phút Cha Chánh xứ An tôn Nguyễn Phi Hùng đã khai mạc cuộc thi, trong lời chia sẻ Cha đã động viên Cộng đoàn hãy cố gắng học Giáo lý để hiểu biết nhiều về Thiên Chúa và Cha chúc cuộc thi đạt kết quả cao.

Thể lệ cuộc thi đọc câu hỏi và trả lời đáp án bằng cách viết ra bảng và hình thức loại trực tiếp, với gói câu hỏi 350 câu, thời gian trả lời câu hỏi là 5 giây, sau mỗi 10 câu hỏi lại có 3 câu dành cho quý khán giả với những phần quà và có phần cứu trợ tung bóng rất hấp dẫn .Các thí sinh có những em năm nay mới chưa đủ 9 tuổi song cũng cạnh tranh quyết liệt, gay cấn, Ban tổ chức phải rất vất vả và tới câu hỏi số 46 mới còn lại tốp 5 em, Ban tổ chức đã trao giải khuyến khích cho 5 em đó là các em: 

Em Maria Trần Cẩm Ly và em Px. Đinh Đăng Khoa thuộc Giáo họ Truyền Tin,

Em Têrêsa Nguyễn Khánh Thục thuộc Giáo họ Thánh Gia,

Em Phêrô Cao Xuân Nhật thuộc Giáo họ Nâm Nung,

Em Maria Phạm Thị Hồng Nhung thuộc Giáo họ An Tôn và cuộc thi tiếp tục đến câu hỏi số 68 với khoảng thời gian hơn 3 tiếng đồng hồ mới chọn được người Rung Chuông Vàng đó là em:

Em Maria Trần Cẩm Ly thuộc Giáo họ Truyền Tin.

Có được những cuộc thi bổ ích và lý thú này là nhờ sự quan tâm của Quý Cha Quản xứ đặc biệt là Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng, cùng với sự vất vả dạy dỗ của các anh chị em Giáo Lý Viên. Nhìn chung tinh thần học hỏi của các tầng lớp Giáo dân trong Giáo xứ Quảng Đà rất hăng say, đây cũng là truyền thống đáng quý của Giáo xứ, Giáo xứ thường niên tổ chức các các cuộc thi bổ ích và lý thú, nhằn khích lệ mọi người học hỏi để hiểu biết Chúa nhiều hơn và kính mến Chúa hơn.

                                                                   Tin & bài pet Nguyễn Mạnh

 

 

 

Giáo Xứ Quảng Đà Kết Thúc Mùa Thi Rung Chuông Vàng Lần Thứ VI Và Khai Giảng Năm Học Mới 2013 --- 2014

Thứ sáu, 22 Tháng 8 2014 08:27

Giáo Xứ Quảng Đà Kết Thúc Mùa Thi Rung Chuông Vàng Lần Thứ VI Và Khai Giảng Năm Học Mới 2013 --- 2014

Đã thành truyền thống, cứ mỗi độ Thu sang là người người, nhà nhà trong Giáo xứ Quảng Đà lại nô nức học và thi Giáo lý. Sáng Chúa Nhật ngày 17/8/2014 sau một hồi Chuông ngân dài từng đoàn các em Thiếu nhi trong bộ trang phục đủ màu sắc cùng tiến về Nhà thờ Giáo xứ. Sau Thánh Lễ cuộc thi Rung Chuông Vàng của đoàn thiếu nhi Giáo xứ lần thứ VI bắt đầu, tham dự cuộc thi hôm nay có 67 em thiếu nhi độ tuổi từ 9 đến 13 tuổi đến từ 7/10 Giáo họ trong Giáo xứ đã tề tựu đông đủ. Đúng 8 giờ 30 phút Cha Chánh xứ An tôn Nguyễn Phi Hùng đã khai mạc cuộc thi, trong lời chia sẻ Cha đã động viên Cộng đoàn hãy cố gắng học Giáo lý để hiểu biết nhiều về Thiên Chúa và Cha chúc cuộc thi đạt kết quả cao.

Thể lệ cuộc thi đọc câu hỏi và trả lời đáp án bằng cách viết ra bảng và hình thức loại trực tiếp, với gói câu hỏi 350 câu, thời gian trả lời câu hỏi là 5 giây, sau mỗi 10 câu hỏi lại có 3 câu dành cho quý khán giả với những phần quà và có phần cứu trợ tung bóng rất hấp dẫn .Các thí sinh có những em năm nay mới chưa đủ 9 tuổi song cũng cạnh tranh quyết liệt, gay cấn, Ban tổ chức phải rất vất vả và tới câu hỏi số 46 mới còn lại tốp 5 em, Ban tổ chức đã trao giải khuyến khích cho 5 em đó là các em: 

Em Maria Trần Cẩm Ly và em Px. Đinh Đăng Khoa thuộc Giáo họ Truyền Tin,

Em Têrêsa Nguyễn Khánh Thục thuộc Giáo họ Thánh Gia,

Em Phêrô Cao Xuân Nhật thuộc Giáo họ Nâm Nung;

Em Maria Phạm Thị Hồng Nhung thuộc Giáo họ An Tôn và cuộc thi tiếp tục đến câu hỏi số 68 với khoảng thời gian hơn 3 tiếng đồng hồ mới chọn được người Rung Chuông Vàng đó là em:

Em Maria Trần Cẩm Ly thuộc Giáo họ Truyền Tin.

Có được những cuộc thi bổ ích và lý thú này là nhờ sự quan tâm của Quý Cha Quản xứ đặc biệt là Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng, cùng với sự vất vả dạy dỗ của các anh chị em Giáo Lý Viên. Nhìn chung tinh thần học hỏi của các tầng lớp Giáo dân trong Giáo xứ Quảng Đà rất hăng say, đây cũng là truyền thống đáng quý của Giáo xứ, Giáo xứ thường niên tổ chức các các cuộc thi bổ ích và lý thú, nhằn khích lệ mọi người học hỏi để hiểu biết Chúa nhiều hơn và kính mến Chúa hơn.

Tin & bài pet Nguyễn Mạnh

 

 

GIÁO XỨ QUẢNG ĐÀ ĐƯỢC SAI ĐI LOAN BÁO TIN MỪNG

Thứ sáu, 01 Tháng 8 2014 21:29

GIÁO XỨ QUẢNG ĐÀ ĐƯỢC SAI ĐI LOAN BÁO TIN MỪNG

Ngày 17/07/2014 vừa qua, Đức cha Vinh sơn đã về thăm mục vụ Giáo xứ Quảng Đà, và ban bí tích Thêm Sức cho 283 em thiếu nhi vào sáng thứ năm, ngày 17/07/2014. Đồng tế với Đức cha Vinhsơn, có Cha Chánh xứ Antôn Nguyễn Phi Hùng, Cha Phó Giuse Nguyễn Đình Ngọc và Thầy Phó tế Gioan Baotixita Trần Vinh.

Đức Cha đã chia sẻ với các em về ý nghĩa xức dầu trong Bí tích Thêm Sức. Đức cha nhấn mạnh và diễn giảng câu Tin Mừng: “Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu cho tôi, Ngài đã sai tôi đem Tin Mừng cho người nghèo khó”(Lc 4,18). Đức cha nhắn nhủ các thiếu nhi: “Lãnh bí tích Thêm Sức là đón nhận Chúa Thánh Thần, và Chúa sai các con đi loan báo Tin Mừng bằng cách sống ngoan ngoãn, đạo đức, tử tế, yêu thương mọi người, để rồi qua các con, người ta nhận biết Chúa, biết đến đạo Công giáo và yêu mến đạo, đó chính là loan báo Tin Mừng”.

Đức cha cũng có những tâm tình chia sẻ thật ý nghĩa với cộng đoàn Giáo xứ Quảng Đà. Với bí tích Thêm Sức mà cộng đoàn đã lãnh nhận, mỗi người đã được đón nhận Chúa Thánh Thần và được Chúa sai đi loan báo Tin Mừng. Đức cha nhận định có gia đình Công giáo của Giáo xứ Quảng Đà sống giữa các gia đình ngoài Công giáo. Thế nên, chúng ta phải quan tâm đến việc loan báo Tin Mừng cho những anh chị em ấy. Mỗi người cần ý thức sứ mạng mà Chúa giao cho mình: Lãnh nhận Thánh Thần là để được sai đi loan báo, giới thiệu, làm chứng cho Tin Mừng của Chúa Giêsu. Theo Đức cha, để loan báo Tin Mừng, bà con Giáo xứ cần chú tâm đến việc giáo dục Đức tin cho chính con cái mình, thế hệ trẻ của Giáo xứ. Nhất là trong năm Tân Phúc Âm hóa gia đình.

Cuối Thánh lễ, ông chủ tịch Hội Đồng Giáo xứ đã thay mặt phụ huynh tri ân trong lời cám ơn đến Đức cha, quý cha, thầy phó tế và anh chị giáo lý viên đã dày công chăm sóc, dạy dỗ giúp các em có được niềm hạnh phúc lớn lao trong ân sủng của Chúa bằng những lẵng hoa tươi thắm và tỏ lòng biết ơn. Thánh lễ hôm nay không chỉ để lại những dấu ấn trong cuộc đời của các em được lãnh nhận Ấn tín Chúa Thánh Thần mà còn gợi mở cho cộng đoàn Giáo xứ Quảng Đà một phương thức loan báo Tin Mừng ý nghĩa và thiết thực.


 

Lời nhắn nhủ của Cha Quản xứ - THÁNG TÁM

Thứ sáu, 01 Tháng 8 2014 17:24

LỜI NHẮN NHỦ CỦA CHA QUẢN XỨ

Ông Bà Anh Chị Em Thân mến !

1. Chúng ta đang bước vào tháng 8, điều đó có ý nghĩa là chúng ta đã trải qua gần 2/3 thời gian của năm 2014. Thời gian trôi đi rất nhanh, điều này càng được cảm nhận một cách rõ rệt đối với những ai đã bước vào hàng tuổi thọ nghĩa là từ 60 tuổi trở lên. Cảm nhận thời gian qua nhanh, chúng ta càng phải biết dùng thời gian như những nén bạc Chúa trao để sinh lợi tối đa, nhất là đối với những tài năng và ân huệ Chúa ban một cách khôn ngoan và với tinh thần trách nhiệm để làm vinh danh Thiên Chúa và phục vụ nhân loại.

2. Ngày 15-08, chúng ta mừng kính trọng thể lễ Đức Trinh nữ Maria Hồn xác Lên Trời. Mẹ là người đầu tiên được Thiên Chúa ban thưởng vinh phúc Thiên Đàng cả hồn lẫn xác.

Mừng Mẹ Hồn xác Lên Trời hôm nay, thì chúng cũng mừng ngày chúng ta được như Mẹ mai sau. Điều đó nhắc nhở chúng ta phải sống thế nào, phải biết dùng thời gian trần gian làm sao để lãnh được gia nghiệp vĩnh cửu nơi quê hương thiên quốc.

3. Trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa, Đức Maria là mẫu gương tuyệt hảo về việc sống Đức Tin trong sự Vâng phục Thánh ý Thiên Chúa. Từ lúc nhận lời Sứ Thần Truyền tin với lời XIN VÂNG đầu tiên, Mẹ đã sống Vâng phục Thánh ý Thiên Chúa trong suốt cuộc đời. Bằng niềm tin và sự Vâng phục, Mẹ đã tự do cộng tác vào công trình cứu độ của Thiên Chúa.  

4. Chúng ta có thể nói:

 - Nếu có một chân lý nào được coi là quan trọng nhất trong cuộc đời của Chúa Giêsu, thì chân lý quan trọng ấy chính là: “Con đến để làm theo ý Cha”.

- Nếu có một chân lý nào được gọi là quan trọng nhất trong cuộc đời của Mẹ, thì chân lý quan trọng là câu : “Xin Vâng theo Thánh Ý Chúa”.

- Cũng vậy, nếu Chúa Giêsu và Đức Mẹ đã chọn như thế, thì Kim Chỉ Nam của đời sống Kitô hữu chúng ta không thể khác hơn là :

                   Vâng theo Thánh Ý Chúa

                   Làm theo Thánh Ý Chúa

                   Thực hiện Thánh Ý Chúa

5. Lạy Mẹ Maria, Chiêm ngắm Mẹ về Trời, chúng con nhận ra:

                   - Con đường đích thực để đi

                   - Mục đích cuối cùng để tiến tới

Xin Mẹ cầu Chúa cho chúng con noi gương Mẹ, sống Phúc Âm vững vàng, biết Vâng phục Thánh ý Chúa và Phó Thác Mọi sự cho Chúa, để sống trong hành trình trần gian, chúng con không bị lạc lối mà đạt tới quê trời vinh hiển.

                                                                        Quảng Đà, ngày 01 tháng 08 năm 2014

                                                                                           Linh mục Quản xứ

                                                                                    Antôn Nguyễn Phi Hùng

 

AI TÍN

Trong niềm tin vào Đức Kitô Tử nạn và Phục sinh

Xin được kính báo cùng  quý cộng đoàn :

 

BÀ TÊRÊXA NGUYỄN THỊ CHI

 

 

sinh năm 1952

QUÊ QUÁN THANH HÓA

HIỆN  Ở KHU KHE CẠN, GIÁO HỌ PHÚC BÌNH

GIÁO XỨ QUẢNG ĐÀ

 

đã về Nhà Cha

Vào lúc 20g40 Chúa Nhật ngày 04.05.2014

tại tư gia thuộc giáo họ Phúc bình, giáo xứ Quảng đà, Giáo hạt Đak mil  

Hưởng thọ 62 tuổi

 

Thánh lễ an táng sẽ được cử hành

vào lúc 6g00 thứ ba ngày 06.05.2014

tại tư gia, giáo họ Phúc Bình

 

Xin hiệp thông cầu nguyện và tham dự thánh lễ an táng cho Bà  TÊRÊXA

Cộng đoàn Giáo xứ  xin chân thành phân ưu

cùng Ông và đại gia đình tang quyến.

 

THỨ SÁU TUẦN THÁNH - GIỜ SUY TÔN THÁNH GIÁ

Thứ hai, 21 Tháng 4 2014 21:14

THỨ SÁU TUẦN THÁNH - GIỜ SUY TÔN THÁNH GIÁ

 

Thứ Sáu Tuần Thánh là ngày kỷ niệm cuộc tử nạn của Chúa Giêsu, Đấng Cứu Chuộc nhân loại, như lời thánh Gioan Tông đồ : “Ngài vẫn yêu thương những kẻ thuộc về Ngài và Ngài đã yêu thương họ đến cùng”(Ga 13,1), tình yêu ấy đã đi đến tận cùng khi Chúa Giêsu “chết cho người mình yêu”.

Chiều nay, Giáo xứ Quảng Đà tổ chức nghi thức giờ suy tôn Thánh Giá. 15h bước vào các phần phụng vụ. Cha xứ phủ phục trước bàn thờ như nhắc nhở mọi người cùng chết với Đức Kitô đã đi năm xưa khi Ngài vác thập giá lên đỉnh đồi Golgotha. Đường khổ giá tuy là con đường của đau khổ nhưng ở cuối con đường là sự vinh quang, khải hoàn. Sau phần phụng vụ Lời Chúa là nghi thức mở ảnh hôn chân, thay vì để thánh giá nơi bàn thờ cho giáo dân lên hôn chân Chúa.

Vào lúc 17g30 ngày 18/4/2014, ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, nghi thức tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa Giêsu được bắt đầu với việc đi Đàng Thánh Giá trọng thể ngoài trời. Trong suốt chặng đàng Thánh Giá, cũng như nơi mỗi chặng, ngoài sự suy niệm sự thương khó của Chúa Giêsu, cha xứ cùng toàn thể cộng đoàn tín hữu cầu nguyện cách đặc biệt cho các gia đình, mỗi thành viên trong gia đình biết sống chứng tá là con cái Chúa. Đồng thời biết lựa chọn những gì là chính đáng trong một xã hội đầy rẫy những cám dỗ, dễ dàng lôi kéo con người vào con đường tội lỗi, hủy hoại gia đình, băng hoại tình nghĩa vợ chồng, con cái...

Trong bài giảng, cha Quản xứ nhấn mạnh đến việc nhìn, vì cái NHÌN là yếu tố làm cho người được nhìn hiện hữu và hiện diện. Cái nhìn là cửa sổ mở vào thế giới nội tâm của người được nhìn và hướng đến cuộc gặp gỡ đích thực. Luôn có sự tương tác giữa người nhìn và người được nhìn hay bị nhìn. Cái nhìn không chỉ biểu lộ phẩm chất của sự chú ý, mà còn gợi lên cả cách hiện hữu. Nhìn là chú ý đến người nào đó; nhìn là chứng tỏ sự quan tâm đến người đó. Vậy, chúng ta cần nhìn thế nào về Đấng bị đâm thâu ? Nhìn lên Chúa Giêsu trên thập giá chúng ta cảm nhận được lòng thương xót của Chúa đối với chúng ta. Con đường thập giá đem Chúa đến gần chúng ta và nơi đây chúng ta có thể tâm sự với Chúa.

Sau Thánh lễ, hánh Giá Chúa Giêsu được đặt giữa lòng nhà thờ để mọi người tiếp tục chiêm ngắm và hôn kính.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con khi nhìn Thánh Giá Chúa, biết rằng chúng con được yêu thương và được cứu độ, biết rằng “nếu cùng chết với Chúa Giêsu, chúng con cũng được sống lại với Người”( 2Tm 2,11).

AN NGUYÊN

altaltalt

 

HÌNH CHỤP  GIỜ SUY TÔN THÁNH GIÁ THỨ SÁU TUÀN TUẦN THÁNH 2014 TẠI GIÁO XỨ QUẢNG ĐÀ, GIÁO PHẬN BAN MÊ THUỘT

 

MỘT NGỌN NẾN LUNG LINH CHÁY SÁNG 

 

 

 

 

 

HIỆP SĨ ĐẠI THÁNH GIÁ GIOAN BAOTIXITA LÊ ĐỨC THỊNH

MỘT CÔNG DÂN GƯƠNG MẪU – MỘT GIÁO HỮU TỐT

 

Đôi nét về tước phẩm Hiệp sĩ Đại Thánh giá:

Tước phẩm Hiệp sĩ Đại Thánh giá thuộc phẩm hàm Thánh Gregorio Cả là tước phẩm cao

quínhấtcủa Tòa Thánh Vatican dành phong tặng cho những tín hữu Công giáo có nhiều

công trạng đối vớiGiáo hội và xã hội, do Đức Giáo hoàng Gregorio XVI xác lập kể từ năm

1831.Đạo Công giáo được truyền bá vào Việt Nam từ thế kỷ thứ 16 (năm 1533), nghĩa là đã

trãi qua gần500 năm đón nhận Tin Mừng và gần 200 năm lập Tước phẩm Hiệp sĩ Đại Thánh

giá, đến tháng 6năm 2007 Giáo hội Công giáo Việt Nam mới có được người đầu tiên vinh dự

lãnh nhận Tước phẩmcao quí này, đồng thời  cũng là người đầu tiên của châu Á được lãnh nhận

Tước phẩm Hiệp sĩ Đại

Thánh giá này. Đó là Hiệp sĩ Đại Thánh giá Gioan Baotixita Lê Đức Thịnh, ngoài huân

chươngGregorio, phẩm phục, nhẫn đeo tay, Hiệp sĩ còn được trao tặng Thanh kiếm Hiệp sĩ của

Đức ThánhCha ban để thể hiện những gì thiêng liêng cao quí nhất nhằm vinh danh người đã có

nhiều hysinh và công sức cho Giáo hội cũng như xã hội. Đặc biệt, bà Anna Nguyễn Thị Kim Yến

phu nhâncủa Hiệp sĩ,  lần đầu tiên một phu nhân  Đại hiệp sĩ cũng được phong tước phẩm Nữ Hiệp sĩ Đại

Thánh giá phu nhân kèm theo huân chương Gregorio và phẩm phục, vì đã có công giúp chồng

thực hiện nhiều công việc từ thiện bác ái, xã hội. Theo thứ tự danh sách Hiệp sĩ thì sau gần 200

năm, Hiệp sĩ Đại Thánh giá Gioan Baotixita lê Đức Thịnh là người thứ 13 và Phu nhân là người

thứ 14 được lãnh nhận tước phẩm cao quí này.

Chính vì sự cao quí và quá hiếm hoi này, mà có lẽ cho đến nay vẫn còn rất nhiều tín hữu Công

giáo Việt Nam vẫn chưa biết hoặc thâm chí chưa nghe đến danh xưng Hiệp sĩ Đại Thánh giá.

Hành trình để được lãnh nhận tước phẩm Hiệp sĩ Đại Thánh giá:

Sinh năm 1961, trong một gia đình Công giáo nghèo ở ấp Phúc Nhạc, Xã Gia Tân 3, huyện Thồng Nhất,

tỉnh Đồng Nai. Ông Lê Đức Thịnh phải sớm chăm sóc cha mẹ bệnh tật và một đàn em thơ, khi cha mẹ

không còn cũng là lúc các em cũng bước vào con đường thành đạt.

Ông là người gắn bó mật thiết với những công việc bác ái xã hội của Giáo hội cũng như của xã hội,  



Chỉ tính riêng từ năm 2004 đến năm 2007, ông đã khởi xướng và vận động các vị chức sắc và bà con

giáo dân đóng góp trên 140 tỷ đồng cho Tòa Giám mục Xuân Lộc qua Đức Giám mục Giáo phận Xuâ

n Lộc Đaminh Nguyễn Chu Trinh để giúp làm đường giao thông nông thôn, xây nhà tình thương, giúp

các bệnh nhân nghèo phẫu thuật mắt, tim.v.v…,chăm sóc người già và tàn tật, giúp học sinh nghèo,

giúp bà con nghèo các vùng thiên tai như Sơn La, Thanh Hóa.

Ông còn là người đứng ra vận động bà con giáo dân xây dựng đời sống văn hóa, sống Phúc âm giữa

lòng dân tộc, nhiều lần hóa giải những bất đồng và hiểu lầm giữa giáo dân với chính quyền. Từ đó đã dần

dần tác động đến nhận thức của cả chính quyền địa phương, tổ chức giáo hội và người giáo dân về cách

ứng xử với nhau trong các vụ việc liên quan đến tôn giáo và trong quan hệ đạo - đời. Đồng thời ông cũng

là người mạnh dạn đấu tranh với những hành vi lợi dụng tôn giáo để chống phá Giáo hội,  

Chính vì thế, trong bài chia sẻ dịp lễ tạ ơn mừng phong tặng Tước phẩm Hiệp sĩ Đại Thánh giá tại Nhà thờ

Giáo xứ Phúc Nhạc, Giáo phận Xuân Lộc, Đức Giám mục Đa Minh Nguyễn Chu Trinh đã nói: “Vì con

(Hiệp sĩ Thịnh) là người đã hết lòng phụng dưỡng 3 người Mẹ: người Mẹ thứ nhất là người mẹ sinh ra và

nuôi dưỡng con nên người; người Mẹ thứ hai là tổ quốc Việt Nam đã cưu mang con và tất cả mọi người

chúng ta; người Mẹ thứ ba là Giáo hội đã nuôi dưỡng con bằng lời Chúa”.

Ngoài những lễ tấn phong Giám mục, thì lễ tạ ơn lãnh nhận tước phẩm Hiệp sĩ Đại Thánh giá của ông

Gioan Baotixita Lê Đức Thịnh và Nữ Hiệp sĩ Đại Thánh Giá phu nhân được đồng tế Đức Giám mục

Chủ tịch HĐGM Việt Nam Phaolô Nguyễn Văn Hòa, Đức Giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc nay là Chủ

tịch HĐGM Việt Nam, Đức Giám mục Đa Minh Nguyễn Chu Trinh cùng với gần 150 linh mục.

 

Về phía chính quyền có ông Nguyễn Túc, phó Chủ tịch UBTƯMTTQ Việt Nam cùng các vị đại diện

chính quyền các cấp trung ương và tỉnh Đồng Nai, huyện Thống Nhất.

Phát biểu trong dịp này, ông Nguyễn Túc nhận xét: “Việc Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI phong tước

Hiệp sĩ Đại Thánh Giá cho ông Lê Đức Thịnh là một vinh dự lớn lao không chỉ cho Giáo hội Công giáo

Việt Nam mà còn cho cả dân tộc Việt Nam, đã minh chứng cho chính sách tự do tôn giáo của Đảng và

Nhà nước. Những việc làm của ông Thịnh đã góp phần củng cố khối Đại đoàn kết dân tộc.”

Trong Thánh lễ kỷ niệm 5 năm ngày lãnh nhận Tước Phẩm tại Trung tâm Thánh mẫu toàn quốc La vang

tháng 06/2012.  Phó Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt nam Hà văn Núi đại diện các

cơ quan Trung ương và Tỉnh Quảng Trị đã phát biểu : “…Hiệp sĩ Đại Thánh Giá là một công dân tốt của

đất nước và là một giáo dân tiêu biểu của Giáo hội Công giáo…Hiệp sĩ luôn quan tâm đến việc hình thành

và phát triển của La vang để hôm nay La vang đã trở thành Trung tâm hành hương của cả nước và khách

quốc tế.

Trong đêm Hành hương giao thừa năm 2014 tại Trung tâm hành hương Đức Mẹ Tà Pao thuộc huyên Tánh

Linh, Giáo phận Phan Thiết. Phó Giáo sư Tiến sĩ Phạm Dũng, Thứ trưởng bộ Nội vụ, Trưởng ban Tôn giáo

Chính phủ đã phát biểu trước 50 ngàn người tham dự: “…Hiệp sĩ Đại Thánh giá Gioan Baotixita Lê Đức

Thịnh trong nhiều năm qua luôn là cầu nối giữa đạo và đời, làm cho quan hệ đạo đời ngày càng trở nên tốt

đẹp, đã nhiều lần diện kiến các vị Giáo hoàng, là cầu nối cho sự gặp gỡ và đàm phán của chính phủ Việt

Nam và Vatican về tiến trình ngoại giao ngày càng phát triển…”.

 

Tại Giáo phận Ban Mê Thuột, Hiệp sĩ gặp gỡ chính quyền các cấp tỉnh Đăcknông để vận động việc cấp

đất và giấy phép xây dựng Nhà thờ tại 4 giáo họ trong số 14 giáo điểm thuộc huyện Krôngnô. Trong đó

có 2 nhà thờ đã được khởi công xây dựng, một phần nhờ các vị ân nhân là những người quí mến Hiệp sĩ.

 

Là người đã có nhiều  công trạng với Giáo hội và Xã hội. Được vinh dự lãnh nhận sắc phong Tước phẩm

cao quý nhất từ Đức Giáo Hoàng, nhưng Hiệp sĩ Đại Thánh giá Gioan Baotixita Lê Đức Thịnh luôn sống

rất khiêm tốn và giản dị, hòa đồng với mọi thành phần xã hội, sống trách nhiệm và tận tụy với những công

việc của Giáo hội và xã hội nên không chỉ các tín hữu Công giáo mà cả lãnh đạo chính quyền các cấp từ

trung ương đến địa phương đều mến yêu và quí trọng.



                                  Bài và ảnh: Minh Phương

 

 

 

 

 

 

 

xin xem : www.gpbanmethuot.vn


Trích báo VIETCATHOLiC NEWS  NGÀY 27/02/2014

Lễ đặt viên đá xây dựng nhà thờ giáo họ Nam Xuân

Trương Trí2/27/2014

BAN MÊ THUỘT - Giáo họ Nam Xuân là một trong 14 Giáo điểm của Giáo xứ Quảng Đà, Giáo phận Ban Mê Thuột. Đây là vùng đất mới của Đại ngàn Tây nguyên hùng vĩ thuộc huyện Krôngnô, tỉnh Đaknông. Một năm trước đây, chúng tôi đã có dịp đi thực địa và có bài viết về cánh đồng truyền giáo màu mở này.

Hình ảnh

Đây là ngôi Nhà thờ thứ hai trong số 14 giáo điểm được khởi công xây dựng chỉ trong vòng 6 tháng. Một hồng ân cao vời mà Thiên Chúa đã thương ban cho Giáo xứ Quảng Đà nói chung và giáo họ Nam Xuân cách riêng.

Trở lại Krôngnô lần này đã thấy bộ mặt của núi rừng có nhiều đổi thay đáng kể, đường sá đã được làm xong, những cây cầu đã được hoàn thành, đồi núi phủ xanh một màu tươi thắm và hương thơm dìu dịu của hoa cà phê, một hương thơm đặc trưng của Tây nguyên mùa cà phê nở hoa.

Hạt giống đức tin nơi đây xuất phát từ những gia đình Công Giáo di dân từ những Giáo phận miền Bắc vốn có truyền thống đạo đức từ bao đời. Trong thời gian chừng 10 năm nay, họ đã phải rất vất vả mỗi khi muốn đi dự Thánh lễ tại Nhà thờ, vì điều kiện kinh tế khó khăn, đường sá lại xa xôi, có những gia đình phải đi bộ ba bốn chục cây số mới đến được nhà thờ. Hằng đêm, sau một ngày lao động mệt nhọc, họ vẫn quy tụ với nhau tại một gia đình nào đó để cùng nhau sốt sắng đọc kinh cầu nguyện. Niềm mơ ước duy nhất là có được ngôi nhà thờ dù nhỏ bé để làm nơi thờ phượng Chúa. Nhờ vào sự tận tâm và tình yêu thương của Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng quản xứ Quảng Đà, Ngài đã nỗ lực để dựng nên một căn lều bạt trên một mãnh đất của giáo dân dâng cúng, tạm thời làm nhà nguyện cho bà con.

Và hôm nay, ước mơ của cộng đoàn đã trở thành hiện thực, một ngôi Nhà thờ khang trang đang được khởi công.

Trước cổng khuôn viên được trang trí cờ xí lộng lẫy rợp trời,, đội trống của giáo họ tấu lên những khúc chào mừng rộn rã, bà con giáo dân không phân biệt kinh hay dân tộc đều lũ lượt với những bộ áo quần sặc sỡ để mừng ngày vui của giáo họ, ai nấy đều vui mừng với nụ cười luôn nở trên môi.

Buổi tối trước ngày lễ là đêm canh thức và diễn nguyện, khởi đầu là phiên chầu Thánh thể long trọng do Cha Phêrô Maria Bùi Công Minh từ Mỹ chủ sự, cùng đi với Ngài có ca sĩ Nhã Ca và nhóm giới trẻ Thánh Kinh thuộc Tổng Giáo phận Sài Gòn dâng những lời ca thiết tha ca ngợi tình yêu thương vô bờ của Thiên Chúa, đến nỗi đã cho Con Một xuống trần gian, dung chính máu thịt của chính mình để cứu chuộc, Ngài đã lập Phép Thánh Thể để lưu truyền cho Giáo Hội. Ngài chính là người thầy thuốc đã băng bó vết thương cho nhân loại.

Sau phần canh thức chầu Thánh thể là những tiết mục múa hát do các em dân tộc và các đoàn thể của các giáo họ xung quanh về góp chung trong ngày vui. Đặc biệt hội hiền mẫu gồm những bà mẹ tuổi đã cao nhưng vẫn hăng say biểu diễn một cách đơn sơ mà nhiệt thành.

Sáng hôm nay, không chỉ Giáo họ Nam Xuân mà toàn thể cộng đoàn Giáo xứ Quảng Đà hân hoan chào mừng Đức Giám Mục Giáo phận Ban Mê Thuột Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản đến dâng thánh lễ tạ ơn và chủ sự nghi thức đặt viên đá xây dựng Nhà thờ. Cộng đoàn cũng hân hoan chào mừng Hiệp sĩ Đại Thánh giá Gioan Baotixita Lê Đức Thịnh, vị Đại ân nhân đã ưu tư rất nhiều đến sự khó khăn của cộng đoàn, đã nỗ lực can thiệp và thúc đẩy phía chính quyền để các giáo họ được cấp đất và cấp giấy phép xây dựng nhà thờ, cùng biết bao ân nhân xã gần đã không quản ngại đường sá xa xôi hiểm trở về đây chung niềm vui với giáo họ.

Đoàn rước đoàn đồng tế tiến lên bàn thờ trong tiếng trống kèn chào mừng rộn rã. Cha quản xứ Antôn Nguyễn Phi Hùng thay mặt giáo xứ chào mừng Đức Giám Mục Giáo phận, quý Cha đồng tê, quý tu sĩ nam nữ và quý ân nhân xa gần và về đây hiệp dâng lời tạ ơn và cầu nguyện cho công trình xây dựng sớm hoàn thành. Ngài sơ lược đôi nét về Giáo xứ Quảng Đà và 14 Giáo họ giáo điểm, trải dài trên 14 xã của huyện Krôngnô và 2 xã của huyện Lak với trên 100 cây số đường đồi núi.Do đó việc xây dựng nhà thờ cho các giáo họ là một việc cấp bách và cần thiết, cần đến sự quan tâm tạo điều kiện của chính quyền các cấp, nhất là tấm lòng quảng đại của các ân nhân xa gần.

Ông Chủ tịch Hội đồng Giáo họ thay mặt cộng đoàn Giáo họ Nam Xuân bày tỏ long tri ân Đức Giám Mục Giáo phận và quý Cha đồng tế đã dâng lễ tạ ơn và chủ sự nghi thức đặt viên đá xây dựng nhà thờ. Cảm ơn Hiệp sĩ Đại Thánh giá quý ân nhân đã đem tình yêu thương đến với giáo họ, cảm ơn Cha Giuse Maria Bùi Công Minh, Ca sĩ Nhã Ca đã từ hải ngoại về thăm và giúp đỡ cho giáo họ, cảm ơn xơ bề trên và quý xơ dòng Chứng nhân Đức tin thuộc Giáo phận Đà Lạt. Đặc biệt xin bày tỏ lòng tri ân Cha Giám đốc và Ban Biên tập Thông tấn xã Công Giáo (Vietcatholic News) đã kịp thời đưa tin cho độc giả, nhờ đó có nhiều ân nhân trong và ngoài nước biết đến để dâng lời cầu nguyện và giúp đỡ cho chúng con.

 

Trong bài giảng lễ, Đức Giám Mục nhấn mạnh đến sự kiện quan trọng: Chúa Giêsu đã đặt Thánh Phêrô làm viên đá tảng để xây dựng Giáo Hội: Trong chuyến đi cuối cùng của Chúa Giêsu về Giêrusalem để chịu khổ nạn. Ngài đã mạc khải cho các môn đệ bằng việc biến hình trên núi Taborê, chính Phêrô đã xác tín rằng: “Thầy là Đức Kitô Con Thiên Chúa hằng sống”. Chúa Giêsu đã tưởng thưởng bằng việc chúc phúc : “Con là đá, trên viên này Ta sẽ xây Hội Thánh của Ta”. Đức Cha chủ tế nhấn mạnh đến cộng đoàn Giáo họ Nam Xuân vốn là những tín hữu có truyền thống đạo đức từ những Giáo phận phía Bắc, vì mưu sinh mà phải lìa bỏ quê hương để vào đây lập nghiệp, anh chị em luôn xác tín được Đức Giêsu Con Thiên Chúa hằng sống. Chính vì thế, khi mới vào đây, dù đời sống còn nhiều khó khăn nhưng anh chị em vẫn với đôi chân trần vượt 70, 80 cây số để được đến Nhà thờ. Nhìn lại hành trình đức tin, anh chị em đã được Thiên Chúa đoái thương ban cho ngôi nhà thờ hôm nay khởi công xây dựng. Anh chị em chính là tảng đá góc tường để cho con cháu về sau là những viên gạch xây nên ngôi Thánh đường để thờ phượng Chúa. Chúc anh chị em luôn biết lien kết với nhau xây dựng một cộng đoàn biết yêu thương và đoàn kết như những viên gạch lien kết với nhau thành ngôi nhà thờ.

Cha Chưởng ấn toà Giám mục công bố văn thư của Đức Giám Mục cho phép xây nhà thờ và đồng ý cho cha sở được vận động sự giúp đỡ của những ân nhân xa gần.

        Khởi đầu nghi thức đặt đá, Đức Giám Mục rãy nước Thánh trên khu đất xây dựng nhà thờ và làm phép viên đá góc tường, sau đó Ngài tự tay đặt vữa và dựng viên đá vào góc tường, Ngài cũng đặt tấm bia kỷ niệm lên bức tường tiền đường.

Sau Thánh lễ, đại diện Giáo họ lên tặng hoa Đức Giám Mục Giáo phận, Cha Quản xứ và Hiệp sĩ Đại Thánh giá bày tỏ tâm tình quý mến của cộng đoàn.

Chia sẻ với cộng đoàn, Hiệp sĩ Đại Thánh giá nêu lên ba nhân vật nổi bật: người đầu tiên là Đức Giáo Hoàng Phanxicô mà Hiệp sĩ đã được tiếp kiến và dùng cơm chung với Ngài vào dịp Kết thúc hồ sơ án phong Chân phước Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xaviê: Đức Thánh Cha thật đơn sơ mặc chiếc áo dòng của Dòng Tên đã củ sờn và không đội mũ Giáo hoàng . Người thứ hai là Đức Cha Vinh Sơn của Giáo phận Ban Mê Thuột: Hiệp sĩ đã từng gặp gỡ Ngài khi còn là một linh mục giảng dạy tại Đại Chủng viện Sao Biển, khi đó Ngài chỉ giản đơn đi lại trên một chiếc xe máy cũ kỷ, đầu đội chiếc mũ bảo hiểm cũng cũ với đôi giày sờn, nhưng đôi môi lúc nào cũng nở nụ cười. Người thứ ba Hiệp sĩ đề cập là Cha An tôn Nguyễn Phi Hùng, quản xứ Quảng Đà: Hiệp sĩ đã từng đi với Ngài đến thăm các giáo họ, trên xe có mấy gói mì tôm và những chai nước suối, khi Cha đi mục vụ phải vượt qua hang trăm cây số để đến được từng nơi, Ngài phải vừa lái xe vừa bóc mì tôm nhai sống, uống nước suối trừ bữa cơm.

        Hiệp sĩ xâu chuỗi lại ba nhân vật: Giáo hoàng, Giám mục và Linh mục. Ba con người của ba vị trí khác nhau, nhưng cùng có chung một điểm đích là hết lòng yêu thương kẻ khó nghèo, chăm lo cho người nghèo để Giáo Hội phát triển., mà cụ thể ở đây là 2 ngôi nhà thờ cho người nghèo đang được xây dựng, trong đó có nhà thờ Giáo họ Nam Xuân này.

Kết thúc Thánh lễ, Đức Giám Mục cùng quý Cha đồng tế cùng chụp hình lưu niệm với Giáo họ, kỷ niệm biến cố trọng đại hôm nay.

                                                                         

 

Lời chào mừng của Cha xứ  :


dịp  Lễ đặt viên đá Nhà thờ Anton 27-2- 2014

 

 

Biết lấy gì cảm mến, biết lây chi báo đền, Hồng Ân Chúa cao vời, Chúa đã làm cho


 

Lời đầu tiên con xin trân trọng kính chào Đức Cha, Đức ông Tổng Đại diện, Quý cha quản hạt, quý cha, quý bề trên các dòng tu, quý tu sĩ nam nữ, ngài Hiệp sĩ Đại Thánh Giá JB Lê Đức Thịnh,

 

 quý cấp chính quyền tỉnh Đak nông, huyện Krong nô và xã Nam xuân, quý Hội Đồng Giáo xứ, quý trùm trưởng các Giáo họ, quý ân nhân, thân nhân xa gần,và toàn thể quý ông bà anh chị em, đã hân hoan đến đây chia sẻ niềm vui với gia đình Giáo xứ trong ngày lễ tạ ơn và làm phép đặt viên đá đầu tiên cho Giáo họ Antôn chúng con hôm nay.

 

Trước hết, con xin giãi bày về Giáo xứ Quảng Đà, là một Giáo xứ đầu tiên ở huyện KrôngNô, gồm có 14 xã: trong đó có 12 xã thuộc huyện KrôngNô và 2 xã NamK và Earbin thuộc huyện Lak. Với chiều dài hàng 100 km, nằm giáp giữa 3 tỉnh Đak Lak, Đak Nông và Lâm Đồng. Ở đây, gồm nhiều sắc tộc và di dân kinh tế mới. Cuộc sống bà con sống nơi đây gặp rất nhiều khó khăn: thiếu ăn, thiếu mặc,… thiệt thòi đủ thứ về đời sống vật chất lẫn tinh thần, bà con gia nhập đạo ngày càng rất đông, Và chúng con dâng lễ dưới những tấm bạt che tạm bợ hoặc nhờ nhà của giáo dân.

 

Giáo xứ chúng con xin chân thành tri ân Đức Cha Vinh Sơn, đã hết mực yêu thương và luôn quan tâm đến Giáo xứ, các Giáo họ chúng con. Cùng với quý Cha, quý hội đồng Giáo xứ, quý ông bà cùng anh chị em. Đặc biệt, quý đại ân nhân trong và ngoài Giáo phận, chính quyền các cấp đã và đang tạo mọi điều kiện thuận lợi, để cho bà con giáo dân có nơi thờ phượng.

 

Kính thưa Ngài Hiệp sĩ Đại Thánh giá và quý Ân nhân, nhìn lại thời gian qua, con cảm nghiệm được Chúa yêu thương và gởi quý ân nhân đến với Giáo xứ, các Giáo họ chúng con mới có được như ngày hôm nay: Một ngôi nhà thờ Quảng Đà đã được hoàn thành và Giáo xứ được thành lập ngày 23-05-2009. Cùng với 4 Giáo họ (Quảng Phú, Giuse-Nâm Ndir, Nâm Nung và Antôn-Nam Xuân) được thành lập và được phép của Đức Giám Mục Giáo phận, chính quyền Tỉnh chấp thuận cho xây dựng Nhà thờ và các công trình tại 4 Giáo họ: Quảng Phú , Antôn-Nam Xuân, Nâm Nung và Nâm Ndir. Vì thế, là người phụ trách, con luôn luôn thao thức và trăn trở lo cho Đoàn chiên mà Đức Cha đã tin tưởng trao phó cho con chăn dắt, nhằm phát triển Giáo xứ ngày càng tốt đẹp hơn. Bên cạnh đó, chúng tôi cám ơn các cấp chính quyền ấp tạo mọi điều kiện thuận lợi cho việc sống đạo của bà con giáo dân sống nơi đây.

 

Vì thế, chúng con phải cố gắng hết sức, để sớm cho bà con giáo dân ở đây có nơi dâng lễ và cầu nguyện. Nhưng cuộc sống bà con giáo dân sống nơi đây, đa số nhiều sắc dân tộc và dân kinh tế mới, đang còn gặp nhiều khó khăn. Nên chúng con chỉ biết trông cậy sự giúp đỡ của quý ân nhân xa gần, để cho Giáo họ chúng con những cơ hội hiếm có và đang được xây dựng. Vì sự hiệp thông và truyền thống lòng bác ái của người tín hữu. Kính xin quý ân nhân xa gần thương quan tâm và quảng đại giúp đỡ cho các công trình xây dựng Nhà Chúa tại các Giáo họ nghèo nơi vùng rừng núi xa xôi sớm hoàn thành ước nguyện, để bà con có nơi cầu nguyện và thờ phượng Thiên Chúa.

 

Trong năm vừa qua, Nhà thờ Giáo họ Quảng Phú chúng con đã được Đức Cha đến dâng Thánh lễ tạ ơn và làm nghi thức đặt viên đá đầu tiên, vào ngày 25/06/2013. Và hôm nay chúng con được Đức Cha về Dâng Thánh Lễ và làm phép đặt viên đá đầu tiên cho Nhà thờ Antôn-Nam Xuân, để cầu xin Chúa chúc phúc cho Giáo xứ chúng con, vì mọi công trình, mọi kế hoạch vật chất cũng như tinh thần đều phải cậy dựa vào Chúa, cũng như quý Cha, quý ân nhân trong và ngoài Giáo phận hiện diện nơi đây là một tình yêu cao quý vì một Nước Trời.

 

Nói sao cho vừa ý tình cao đẹp trong ngày Hồng phúc này, kể sao cho xiết tình cảm thân thương mà cộng đoàn đón nhận, trước và còn mãi mãi sau này…

 

Lời tri ân sâu sắc xin được khắc ghi và mãi mãi luôn khắc ghi.

 

Con xin kính chúc Đức Cha, Đức Ông, quý Cha quản hạt, quý Cha, quý tu sĩ, quý cấp chính quyền, quý ân nhân và toàn thể cộng đoàn luôn tràn đầy ân phúc trong năm Phúc Âm hóa gia đình,và nguyện xin Thiên Chúa qua lời bầu cử của Mẹ Maria, Thánh cả Giuse và Thánh quan Thầy Anton trả công bội hậu cho quý vị..

 

Con xin chân thành mãi mãi tri ân…




 

 

trích web Giáo Phạn Ban Mê Thuôt 

 

www.gpbanmethuot.vn

 

 

THÁNH LỄ ĐẶT VIÊN ĐÁ ĐẦU TIÊN XÂY DỰNG NHÀ THỜ GIÁO HỌ AN TÔN – GIÁO XỨ QUẢNG ĐÀ

 

Posted Fri, 28/02/2014 - 06:54 by vdbinh

 

THÁNH LỄ ĐẶT VIÊN ĐÁ ĐẦU TIÊN XÂY DỰNG NHÀ THỜ GIÁO HỌ AN TÔN – GIÁO XỨ QUẢNG ĐÀ

 

Ngày 27.02.2014, vùng núi rừng Đăk Sô như bừng sáng, bởi hôm nay, Đức Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản, Giám Mục Giáo phận Banmêthuột về dâng Thánh lễ tạ ơn và chủ sự nghi thức đặt viên đá đầu tiên xây dựng Nhà thờ Giáo họ An Tôn - Giáo xứ Quảng Đà. Đồng tế với Đức Giám mục, có Cha quản hạt Dakmil, Quý Cha trong và ngoài Giáo phận. Khoảng hơn 2.000 khách mời từ khắp nơi đến tham dự. Đặc biệt, có sự hiện diện của Hiệp sĩ Đại Thánh giá Gioan Baotixita Lê Đức Thịnh, Quý tu sĩ nam nữ, Quý vị đại diện chính quyền các cấp, Quý vị ân nhân,…

 

Giáo họ An Tôn thuộc Giáo xứ Quảng Đà, Giáo hạt Dak Mil, Giáo phận Banmêthuột, nằm trên vùng núi rừng Đăk Sô, gồm các xã Đăk Sô, Nam Xuân, Đăk Gằn, Đăk Rla và Long Sơn của hai huyện Krông Nô và Đăk Mil, tỉnh Đăk Nông.

 

Giáo họ An Tôn được hình thành vào đầu năm 2001, trực thuộc Giáo xứ Phúc Lộc, nhận Thánh Antôn Padova làm bổn mạng. Lúc bấy giờ mới có 17 gia đình Công giáo, gồm 50 nhân danh. Thời điểm đó đường sá còn lầy lội đi lại rất khó khăn, vất vả. Việc sống đạo thật là gian nan.

 

Trải qua nhiều năm tháng khó khăn, ngày 23.5.2009, Giáo xứ Quảng Đà được thành lập, Tòa Giám mục bổ nhiệm Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng làm quản xứ. Theo đó, ngày 20.7.2009, Giáo họ An Tôn cũng được chính thức thành lập, trực thuộc Giáo xứ Quảng Đà. Ngày 10.9.2009, Đức Ông Đa Minh Hà Duy Khâm, Tổng đại diện, về chủ tế Thánh lễ Tạ ơn và ra mắt Giáo họ trong niềm vui mừng khôn xiết của bà con giáo dân.

 

Đất lành chim đậu. Hiện nay, Giáo họ An Tôn đã có 120 gia đình Công giáo, có hơn 800 nhân danh, từ các tỉnh phía Bắc gồm Giáo phận Hải Phòng, Thái Bình, Hưng Hóa, Hà Nội, Bùi Chu, Phát Diệm,… đến làm kinh tế, hiệp nhất thành một cộng đoàn Kitô hữu bác ái, yêu thương.

 

 

 

Thời gian trôi qua, dưới sự dẫn dắt của Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng, Giáo họ Antôn đã tương đối ổn định. Nỗi trăn trở của Cha Antôn, cũng như niềm mong ước của bà con giáo dân là xây dựng được Ngôi Thánh đường xứng đáng để thờ phượng Chúa. Nhờ lòng quảng đại của Quý Ân nhân xa gần nhiệt tình hết lòng giúp đỡ, đặc biệt gia đình ông bà Trùm Đạt, ông bà Vũ Thành Nhân đến nay Giáo họ đã có hơn 2 ha đất. Các thủ tục đất đai và xây dựng cũng đã hoàn tất.

 

Ngày 14.11.2013, Giáo họ tiến hành khởi công xây dựng, do Công ty Tư vấn thiết kế xây dựng Kiến Việt đảm nhận thi công.

 

Hy vọng trong một thời gian ngắn nữa thôi, vùng núi rừng Đak Sô sẽ có một ngôi thánh đường khang trang để người dân nơi đây có chỗ họp nhau cầu nguyện, tán tụng Thiên Chúa.

 

Hồng ân Thiên Chúa bao la,

 

Muôn đời con sẽ ngợi ca ơn người.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mời xem hình ảnh

 

 

 

Ban VH-TT GP.BMT

 

 

 

Bản Tin Nội Bộ: Giáo Hạt Dakmil

 

TIN/BÀI LIÊN QUAN

 

 MỘT NỖ LỰC MỚI TẠI GIÁO XỨ QUẢNG ĐÀ   [02/07/2012 - 11:05]




 

xin xem hình ảnh THÁNH LỄ ĐẶT VIÊN ĐÁ XÂY DỰNG NHÀ THỜ ANTON NGÀY 27-02-2014 TẠI :


 http://picasaweb.google.com/gxquangda

 

Lời Cảm Ơn của ông Trùm trưởng

Vinh sơn Đỗ Xuân Dục

ngày 27-02-2014


 

 

Hồng ân Thiên Chúa bao la, muôn đời con sẽ ngợi ca ơn Người

 

Trọng kính Đức Cha Vinh Sơn Giám Mục Giáo Phận, Đức Ông Tổng Đại Diện

Kính thưa Cha Trưởng ấn, Quý Cha Quản Hạt, Quý Cha Đồng tế và Quý Tu sĩ

Kính thưa Ngài Hiệp Sĩ Đại Thánh Giá,  

Kính thưa Quý cấp Chính Quyền

Kính thưa Quý Ân nhân xa gần và Quý khách

Thưa Cộng đoàn.

Đầu xuân Năm mới, thay lời Cộng đoàn con xin gửi tới Đức Cha, Đức Ông, Quý Cha Đồng tế, quý tu sĩ và quý vị Ân nhân hiện diện nơi đây lời kính chúc sức khỏe và lời chào trân trọng nhất ……vỗ tay.

  • Chúc Tụng Đấng Nhân Danh Chúa Mà Đến .

Trọng Kính Đức Cha

 Trong suốt thời gian dài vất vả, sự lo lắng của Quý Cha xứ Quảng đà được sự giúp đỡ của quý Ân nhân xa gần, quý cấp Chính quyền tạo điều kiện giúp đỡ. Nay chúng con được đón Đức Cha về dâng Thánh Lễ Tạ Ơn và  Nghi thức làm Phép đặt Viên Đá xây dựng công trình  Nhà Thờ Giáo họ Thánh An tôn.

Sự hiện diện của Đức Cha là dịp Đức tin của chúng con được củng cố vững vàng hơn.

Trọng kính Đức Cha

Với ánh mắt nụ cười của Đức Cha đã nói lên tất cả tình thương của vị Chủ  chăn với Đòan chiên chúng con. Tạ ơn Chúa đã ban cho Chủ chăn và Đoàn Chiên nên một .

Trong tâm tình tri ân chúng con kính chúc Đức Cha luôn hồn an xác mạnh, để chèo lái Con thuyền Giáo phận đến bến bình an.

 Trọng kính Đức Ông Tổng Đại Diện  

Ngày 10 tháng 9 năm 2009 Đức Ông đã về dâng Thánh Lễ tạ ơn ra mắt giáo họ chúng con. Trong thời điểm mà thời tiết không được thuận lợi, trời mưa,  đường đi thì lầy lội, núi rừng thì âm u, cơ sở của chúng con chưa có gì. Sau hơn ba năm, nay chúng con lại được đón Đức Ông về hiệp dâng Thánh Lễ Tạ ơn đặt Viên Đá xây dựng Nhà Thờ Giáo họ chúng con. Trong lúc công việc mục vụ của Đức Ông thì bề bộn, mà tuổi thì cao sức thì yếu. song Đức Ông đã vì tình thương chúng con mà đã cố gắng về chung chia niền vui với chúng con . chúng con xin cảm tạ Đức Ông . nhân dịp này chúng con xin kính chúc Đức Ông sức khỏe trong Chúa Kitô, mẹ Maria và Thánh cả Giuse . Kính chúc Đức Ông trường thọ để Đức Ông luôn là cây Đại thụ tỏa bóng mát nhân đức cho chúng con noi theo.

 Trọng kính Cha Antôn Trương Trọng Tài

Giáo họ chúng con được như  hôm nay, trước tiên là nhờ công sức gây dựng và chăm sóc của Cha.

Nhân dịp này chúng con xin kính chúc Cha sức khỏe và xin Cha luôn cầu nguyện và giúp đỡ Giáo họ chúng con, để công trình sớm được hoàn thành theo Thánh ý Thiên Chúa.

-Chúng con cũng  xin chân thành biết ơn hai Cha Phó kính yêu của chúng con là Cha Anrê Trần Thế  Minh và Cha Giuse Nguyễn Đình Ngọc đã cầu nguyện và giúp đỡ chúng con rất nhiều trong thời gian qua . Kính chúc hai Cha sức khỏe.

-Trọng kính Quý Cha Đồng Tế - vì tình thương mến,  Quý Cha đã không quản đường xá xa sôi, khó khăn đi lại mà đã về đây cùng hiệp dâng Thánh Lễ Đồng Tế, cầu nguyện và chung chia niềm vui với chúng con. Chúng con xin cảm tạ Quý Cha. Hy vọng chúng con lại được đón Quý Cha trong Thánh Lễ khánh thành Nhà Thờ.

-         Sau đây con xin phép Đức Cha, Đức Ông và Quý Cha, con có đôi lời tâm sự cùng Cha Quản xứ.

 Trọng kính Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng .

Giáo xứ Quảng đà nói chung và Giáo họ Antôn chúng con nói riêng. được sự chăm sóc trong vòng tay yêu thương  của Cha, sự khôn ngoan và đầy ơn Chúa Thánh Thần đã ban cho Cha. Hằng ngày Cha khuyên dạy chúng con giữ đức tin vững vàng biết cậy trông, phó thác trong tình yêu thương quan phòng của Thiên Chúa. Về cơ sở vật chất Cha đã hết sức lo lắng xây dựng Giáo xứ, trong đó có có Giáo họ chúng con trong thời điểm gặp rất nhiều khó khăn về mọi mặt.

Trọng kính Cha với lòng biết ơn chúng con không thể nói hết lên bằng lời. chắc chắn một điều rằng chúng con và muôn thế hệ con cháu chúng con sẽ mãi  ghi nhớ công ơn của Cha .

Nguyện xin Thiên Chúa luôn gìn giữ Cha qua lời bầu cử của Mẹ Maria , thánh cả Giuse, thánh Antôn quan thầy, ban cho Cha trí lực song toàn, để Cha dẫn dắt đoàn Chiên mà Chúa đã chao phó cho Cha. Xin cho Cha chân cứng đá mềm để mọi nẻo đường trên cánh đồng Truyền Giáo rộng lớn này Cha thu hái được nhiều kết quả. Cầu chúc cho mọi dự định công trình của Cha sẽ thành hiện thực trong sự yêu thương và quan phòng của Thiên Chúa.

Kính Thưa Ngài Hiệp Sỹ Đại Thánh Giá

Sự hiện diện của Ngài trong Thánh lễ hôm nay đã cho mọi người hiểu rõ hơn, để noi gương tiền nhân là các Thánh Tử Đạo, phải bảo vệ chân lý Đức tin, bảo vệ Hội Thánh trong mọi hoàn cảnh. Cảm ơn Ngài đã đến hiệp thông Thánh lễ và chung chia niềm vui với Giáo họ, xin kính chúc Ngài và Phu nhân cùng gia đình sức khoẻ, hạnh phúc và bình an trong Chúa để Ngài dấn thân phục vụ Giáo hội bảo vệ chân lý Đức tin.

 

Kính Thưa Quý Cấp Chính Quyền

Trong suốt thời gian qua quý cấp Chính quyền đã tạo điều kiện thuận lợi cho chúng tôi. Hôm nay Quý vị lại dành thời gian quý báu về đây chung chia niềm vui bằng những món quà đầy ý nghĩa để chúc mừng Giáo họ chúng tôi. Thay lời Cộng đoàn xin gửi tới quý vị lời cảm ơn sâu sắc. Kính chúc Quý vị và gia đình một năm mới sức khỏe, an khanh thịnh vượng .  Chúc quý vị trí lực song toàn để chăm lo đời sống của nhân dân ngày càng phát triển về mọi mặt.

Kính Thưa Quý Ân Nhân Xa Gần

Sốt mến Nhà Chúa làm nung nấu hồn con – Quý Ân nhân đã đóng góp công, của về đây để xây dựng  Nhà thờ Giáo họ chúng con. Hy vọng rằng một ngày gần đây Ngôi Thánh đường khanh trang sẽ mọc lên, sẽ là nơi sớm tối Giáo dân kinh, lễ thờ phượng kính mến Chúa. Nhân dịp này chúng con xin tri ân Quý vị. xin Chúa thưởng công bội hậu cho Quý Ân nhân và gia đình. Kính chúc quý vị gia đình năm mới sức khỏe và hưởng muôn vàn hông ân Thiên Chúa. Kính mong Quý Ân nhân tiếp tục cầu nguyện và giúp đỡ chúng con để công trình sớm được hoàn thành theo Thánh ý Chúa.

 Kính thưa : Ban thường vụ Hội đồng và Quý ban Hành Giáo các Giáo họ, các Ban, Ngành, Đoàn thể trong Giáo xứ Quảng đà. Quý ban thường vụ Hội đồng Giáo xứ Giáo họ ban. Để có được Thánh lễ trang trọng và sốt mến hôm nay, là nhờ sự cộng tác giúp đỡ của Quý chức và Cộng đoàn . Xin chân thành cảm ơn Quý vị -

 Đặc biệt  - xin cảm ơn Báo Việtcathonic đã cử phóng viên về tác nghiệp, Ban truyền thông của Giáo phận, Công ty tư vấn xây dựng Kiến Việt, Giáo họ Thánh Giuse Thuộcgiáo xứ Thánh tâm, Công ty nước giải khát Tân Hiệp Phát, Ban nhạc Đồng Quê,  Nhà hàng Hải Sáng, Dịch vụ gia chánh Vinh Trang …..vv Xin kính chúc quý vị sức khỏe và xin Thiên Chúa thưởng công cho quý vị.

 Con xin trân trọng cảm ơn.

 



 

 

 

Sơ Lược

 

Hình Thành Và Phát Triển Giáo Họ AnTôn


 

Trọng kính Đức Cha, Quý Cha Đồng Tế và Quý Tu sỹ

 

Kính thưa Quý vị khách quý

 

Thưa Cộng đoàn

 

Sau đây con xin sơ lược về sự hình thành và phát triển của Giáo họ Thánh Antôn - Giáo xứ Quảng đà.

 

Tháng 3 năm 2001 ông Đa Minh Lâm Khắc Toán làm đơn trình lên Cha Antôn Trương Trọng Tài Chánh xứ và Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng Phó xứ Giáo xứ Phúc Lộc. Xin thành lập Giáo họ và đã được Hai Cha chấp thuận thành lập giáo họ, gồm bà con Giáo dân thuộc xã Đăk sô và vùng lân cận huyện Kroong nô tỉnh Đăk lak, lấy Thánh Antôn Pa Dô Va làm Bổn mạng Lễ kính vào ngày 13 tháng 6 hàng năm. Giáo họ trực thuộc Giáo xứ Phúc Lộc. Lúc ban đầu chỉ có 17 hộ / 50 nhân danh là Giáo dân từ các tỉnh phía bắc đi làm kinh tế.

 

Vào thời điểm đó giao thông đi lại còn rất khó khăn lầy lội, băng rừng vượt suối, trèo đèo. Nhưng với tấm lòng của vị Mục tử chăm sóc đoàn Chiên , Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng đã đến hướng dẫn, động viên bà con Giáo dân. Cha đã dâng nhiều Thánh Lễ cầu nguyện.

 

Trải qua bao thăng trầm  đến ngày  23 tháng 5 năm 2009 Giáo xứ Quảng đà đã được thành lập. Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng làm Chánh xứ. cùng với sự phát triển của Giáo xứ ngày 20 tháng 7 năm 2009 Giáo họ Thánh Antôn  được Nhà nước công nhận gọi là Giáo họ Nam Xuân thuộc Giáo xứ Quảng đà. Lễ ra mắt Giáo họ vào ngày 10 tháng 9 năm 2009 do Đức Ông tổng đại diện làm Chủ tế.

 

Thời gian trôi qua, Giáo xứ Quảng đà dần đi vào ổn định và phát triển, Giáo họ Antôn cũng phát  triển dưới sự dẫn dắt của Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng và sự nhiệt tình giúp đỡ hết lòng của Quý Ân nhân xa gần. đặc biệt gia đình Ông bà Trùm Đạt và ông bà Vũ Thành Nhân đã giúp đỡ đến nay Giáo họ đã có hơ 2 ha đất.

 

Và đất lành chim đậu đến nay Giáo họ đã có 120 hộ / 800 nhân danh thuộc nhiều Giáo phận tụ họp về đây như Giáo phận : Hải Phòng , Thái Bình, Hưng Hóa, Hà Nội , Bùi Chu và Phát Diệm..vv. Hiện nay Giáo họ có địa giới  thuộc các xã : Đăk Sô, Nam Xuân, Đăk Gằn, Đăk Dla và Long Sơn của hai huyện Krong nô và Đăk mil và một số Giáo dân đi làm ăn chưa định cư ổn định.

 

Với chăn trở của Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng , và sự mong ước của bà con Giáo dân là có Ngôi Thánh Đường xứng hợp để Thờ phượng kính mến Chúa. Được sự giúp đỡ nhiệt tình của Quý Ân nhân xa gần. ngày 15 tháng 5 năm 2013 Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng đã quyết định xây dựng Nhà Thờ Giáo họ Antôn , do công ty tư vấn thiết kế xây dựng Kiến Việt  lập bản vẽ.

 

Ngày 14 tháng 11 năm  2013  vừa qua Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng và Quý Cha Đồng Tế đã dâng Thánh lễ tạ ơn và động thổ khởi công xây dựng.

 

 Với sự hướng dẫn sáng suốt của Cha Antôn Nguyễn Phi Hùng trong niều năm qua đặc biệt là năm 2013 đến ngày 16 tháng 01 năm 2014 Giáo họ đã hoàn tất các thủ đất đai và xây dựng và được các cấp chính quyền phê duyệt . đến nay công trình đã xong phần móng ………..

 

Hôm nay ngày 27 tháng 02 năm 2014 Giáo họ chúng con rất vui mừng và hân hạnh được đón Đức Cha, (Đức Ông)  và Quý cha về dâng Thánh lễ tạ ơn  đặt Viên Đá xây dựng công trình Nhà Thờ Giáo họ chúng con và có sự hiệp thông  cầu nguyện và giúp đỡ của quý Tu Sỹ, quý Ân Nhân, Quý vị Khách Quý và Cộng đoàn để công trình sớm được hoàn thành. Vì thời gian có hạn nên cho phép con chỉ sơ qua.

 

 Trên đây con vùa sơ qua quá trình hình thành và phát triển của Giáo họ Antôn – Giáo xứ Quảng đà

 

Con xin cảm ơn Đức Cha,Quý 

Cha và Quý vị đã lắng nghe.

 

Antôn ngày 27 tháng 02 năm 2014

 

T.M giáo họ

 

Chủ tịch

 

 

 

Đỗ xuân dục

 

 
<< Bắt đầu < Lùi 1 2 Tiếp theo > Cuối >>

Trang 1 / 2

Giới thiệu

Thông báo

Đăng nhập



Tổng lượt truy cập

Nha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rangNha khoa, Rang su Tham my, Cay ghep rang
mod_vvisit_counterHôm nay151
mod_vvisit_counterHôm qua155
mod_vvisit_counterTuần này151
mod_vvisit_counterTuần trước1389
mod_vvisit_counterTháng này2711
mod_vvisit_counterTháng trước6563
mod_vvisit_counterTất cả545928

Chúng ta có: 4 khách online
IP của bạn: 54.234.228.78
 , 
Hôm nay : Tháng 12 16, 2018